桂林“愛蓮文化第一村”：江頭洲古村落

不起眼的江頭洲村，地處桂林市北郊靈川縣九屋鎮。它距桂林市區32公里，在甘棠江上游的護龍河西岸，擁有1000多年建村史。村中現還有150多戶人家，700多人。村中百分之九十的住戶姓周，據說是北宋大文學家周敦頤（著有《愛蓮說》）的后人。村落地貌與桂林地區有近似的特點，周圍有為數不多的獨立山峰，山間有大面積的田園，河流、水渠縱橫，以水田為主。這里養育著古村的周氏家族。

江頭古村在廣西村級地區享有五個第一的美譽：江頭古民居房宇建筑工藝技巧第一；江頭知名人士第一；江頭鏤花種類第一；江頭歷史文化遺跡第一；江頭“五代知縣”第一。當然還有“愛蓮文化第一村”、“清官第一村”等贊譽。

巧奪天工的建筑工藝

江頭古村現有保存完好的明清街巷，如“舉人路”“進士街”“秀才巷”，民宅建筑高大嚴謹，青磚灰瓦，木質構架。古建筑群頗具規模，有古殿、古亭、古塔、古橋、古牌坊、古祠、古屋、古閣、古樓、古院、古巷、古道、古井、古碑等，建筑工藝精湛，文化底蘊深厚。古屋連片，風格古雅，構思精巧，元明清各代風格各異。其中元代房子抬梁封閉式結構，矮小、幽暗、獨門； 明代的房子為穿斗式結構，有照墻窗，低矮、狹窄、昏暗； 清代的房子高大、寬敞、明亮氣派，青磚包墻到頂，山墻造型多樣，梁、柱枋、檐雕龍畫鳳，室內裝飾豪華美觀。古建筑規模龐大，氣勢恢宏，筑藝高超。門窗雕刻精美絕妙，特別是“愛蓮家祠”兩側配房，每個窗欞都是藝術。“愛蓮家祠”建于清光緒年間，是座坐西朝東、青磚灰瓦硬山頂木結構建筑，崇尚蓮花“出淤泥而不染”，所以用“愛蓮”命名家祠。家祠樓閣連立，重檐復屋，風格獨特，結構巧妙，工藝精美。

人才輩出 清官第一村

元明清時小村落才有幾十戶人家，幾百人，幾百年間通過仕宦科舉為官的就有200多人。古村真是人才輩出，據不完全統計，明清兩代，小村出秀才上百人，縣學74人 （其中有武生4人） ，府學46人，貢生50人，國子監生41人，舉人27人，會試貢士10人，進士8人，庶吉士12人。有父子進士，父子庶吉士，父子翰林，一門兩進士，四代四舉人，五代知縣，兩代進士，三代庶吉士。古村出仕200多人，其中五品官以上37人，六品官14人，七品官36人，吏部、戶部、禮部、刑部、兵部都有人任主事官員。任職官階有：代辦兩江總督、布政使、按察使、道員、知府、同知、直隸知州、知州、部主事、衛千總、通判、京縣知縣、編修、翰林院檢討、府訓導、京縣丞、州學政、縣尉、府州訓導、教諭等，有顯赫政績的就達40人，具有鴻篇論著的20余人，現存名著二十二卷。明清兩代，此地受皇朝誥封的人員40余人，其中有“榮祿大夫”（從一品）3人、“通奉大夫”（從二品）5人、“通議大夫”（正三品）8人、“中憲大夫”（正四品）3人、誥封一品夫人2人、貞女旌表14人，其他各品官階不計其數。

據當地老人講，古村風水好。他們指著東面不遠處兩座山說：“你看左邊那座錯落的山峰是不是像文人筆架，因此，它叫‘筆架山’，我們村出文人多就是因為有它。”老人又指著右前方的“官印山”，又指著繞村而過的“護龍河”說，那是“大官玉帶”。因有這樣風水，小村中出任官員的人數眾多，又因為古村的祖訓《愛蓮說》因此，這里代代是清官，被譽為“清官第一村”。聽老輩人講，沿村前護龍河有多塊埉碑石上立旗桿，上有各官職旗幡，十分威武。護龍河上有座條石橋，是湘桂古道過河橋，路過官員都要下馬過橋，因為此村官比他大。

保存完好 歷史文化遺跡宏大

江頭洲村現存的明清古建筑種類齊全，規模宏大，其類型包括民居、水井、祠堂、巷道、牌坊、橋梁、墓葬、廟宇、香火堂等，尤以民居數量多、類型全。現存明清至民國時期民居一百余座，分布規整有序，傳承脈絡清晰。其中，具有明代民居特征的有二十余座民房錯落分布，進入其中如進迷宮。最為壯觀的是坐落于江頭洲村南部的愛蓮家祠，它是村中古建筑中規模最大、裝飾最精致的建筑，高大雄偉。

據村中老人講，家祠建于清光緒年間，原有六進，即雨亭、大門樓、興宗門、文淵樓、歇憩亭、祭祀殿，今保存三進，即大門樓、興宗門、文淵樓。祠內有眾多楹聯，有篆書、行書、楷書等字體，楹聯內容大多是教育周姓子弟要牢記祖訓、祖德，課讀為官做人都要以祖訓為本，以濂溪公的文化為先，文淵樓及兩側廂房窗格組成的字、詞大多尚能辨認出來，字詞內容均取自江頭村《周氏家訓》中。祠內最有名的楹聯就是清末狀元、文學大家、畫家龍啟瑞撰寫的，其聯云：“學以精微通廣大，家緣清儉促平安。” 一進村，村南護龍河上單孔石拱古橋，有四百多年的歷史，現保存非常完好。更古老的是在家祠北古井邊的石條橋，護龍河邊洗衣服的老婦人講，這橋有1000多年歷史，修建至今從沒壞過。古井距護龍河只一米多遠，奇怪的是井內水位高出護龍河有半尺之多。這一水系是從北面過來，可直接飲用，冬暖夏涼，從不壞肚子。老婦還道，原來這里極美，現祠堂前小廣場原有華麗廊廳，供行人休息聊天。護龍河邊有大面積荷塘，愛蓮家族最喜愛荷花，破“四舊”時填塘改田了。四方塔也是村中的古建筑，直到現在，江頭村學子們，依舊按祖訓定期把廢舊文稿、畫廢圖稿都在四方塔前焚毀，不得隨便丟失讓人踐踏。這更說明江頭村對文學知識的重視程度。