淺議“紅色博客”在高校思政教育的運(yùn)用

摘 要：目前，思政教育的新陣地是高校思政教師思政教育網(wǎng)絡(luò)，它同時(shí)被稱(chēng)為是“紅色博客”。作為一種新的教育形式，它既引發(fā)了高校教育的新思考，同時(shí)也為高校思政教育帶來(lái)了新的契機(jī)。通過(guò)分析“紅色博客”的功能和影響，可以看出，紅色博客在高校思想教育中的有效運(yùn)用，對(duì)馬克思主義的理論的教育和宣傳，起到了一定的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：高校思政教育 紅色博客 功能 影響 運(yùn)用

在思政教育中，“紅色博客”秉承著“以人為本”的原則。它創(chuàng)新了思想教育的形式，以學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，利用新型的傳播媒介網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，對(duì)高校思政教育起到了一定的輔助作用。它通過(guò)平等與開(kāi)放的交流方式，在網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)馬克思主要思想的主導(dǎo)地位進(jìn)行鞏固。通過(guò)擴(kuò)大思政博客的影響，形成大學(xué)生思政教育的新陣地，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和教育進(jìn)行關(guān)注，堅(jiān)持以人為本的原則，提供一個(gè)師生共享知識(shí)和思想的平臺(tái)，將大學(xué)生思政教育的渠道拓寬。

一、“紅色博客”的功能

在新形勢(shì)和新的歷史時(shí)期下，“紅色博客”是社會(huì)信息化發(fā)展的要求，是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的需要，是發(fā)展和創(chuàng)新思想工作的要求。通過(guò)“紅色博客”，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勢(shì)媒體進(jìn)行構(gòu)建，促進(jìn)了學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，同時(shí)提供了便捷的平臺(tái)，促進(jìn)了師生間的交流，使學(xué)生能夠積極和踴躍的參與。“紅色博客”具有以下的功能：

1.“紅色博客”拓寬了思想教育的渠道

紅色博客使思政教育有了更加開(kāi)放和廣闊的空間。提高高校思政教育的關(guān)鍵，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣。通過(guò)將傳統(tǒng)的思政教育的空間和時(shí)間限制打破，將學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣提升，進(jìn)而使思政理論課的教學(xué)效果得到大幅提升。學(xué)生只有先培養(yǎng)興趣，才能有效激發(fā)學(xué)習(xí)思政課的熱情和激情。由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生與教師之間通過(guò)在博客上的開(kāi)放式交流，會(huì)使學(xué)生逐漸懂得，在今后漫長(zhǎng)的人生道路、以及學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，思想教育將發(fā)揮中重要作用，所以會(huì)主動(dòng)的接受，并逐漸內(nèi)化思政理論為自身所擁有的素質(zhì)。

2.“紅色博客”激發(fā)了學(xué)生的主體性

博客具有一定的互動(dòng)性。在這種平等的交流形式下，會(huì)更加關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值取向和內(nèi)在需求，并尊重其心理特征和個(gè)性。這種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神非常關(guān)注，思政教師能夠和學(xué)生做真正的朋友，在網(wǎng)絡(luò)上營(yíng)造展現(xiàn)個(gè)性的空間和寬松的氛圍，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱挠^點(diǎn)充分表述。大學(xué)生通過(guò)自由和平等的交流以及獨(dú)立思考，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

3.“紅色博客”有著廣泛的涉獵內(nèi)容

無(wú)論是同學(xué)相處的技巧，還是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，都是“紅色博客”的涉及內(nèi)容。博客內(nèi)容包括了家長(zhǎng)和學(xué)生、教師的混合型博客、學(xué)生博客和教師博客。每一個(gè)博客都可帥選和加工各種網(wǎng)絡(luò)信息、校園網(wǎng)站、BBS、課程資源庫(kù)以及互聯(lián)網(wǎng)，借助于互聯(lián)網(wǎng)，和其它博客共享和交流信息。共同博客形成了虛擬的校園，并以網(wǎng)上共同體為核心，對(duì)共同體的歸屬感進(jìn)行營(yíng)造。通過(guò)閱讀思政教師的博客，可指導(dǎo)學(xué)生的日常生活、對(duì)教師的教學(xué)心得進(jìn)行分享、解惑未來(lái)發(fā)展需求，解讀時(shí)政大事，使學(xué)生學(xué)習(xí)和思政教學(xué)真正的溶為一體，形成互動(dòng)和共享，彼此交流各種角色。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端進(jìn)行改善，使思政教學(xué)和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。

二、“紅色博客”的局限

我們對(duì)“紅色博客”的正面功能了解和掌握的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)其局限和沖擊有著正確的認(rèn)知。博客作為全球化和信息化分享平臺(tái)的一部分思想，即帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也給大學(xué)生的價(jià)值觀、思維、生活和生存方式帶來(lái)了一定的沖擊，具體有著道德觀念多元化和價(jià)值多元化的體現(xiàn)：

1.價(jià)值多元化

目前，迅猛傳播的網(wǎng)絡(luò)信息和多渠道的傳播范圍，使學(xué)生對(duì)多元化的價(jià)值取向、社會(huì)意識(shí)及社會(huì)觀念有了更多的接觸。而在當(dāng)前社會(huì)，我國(guó)主要存在著三種意識(shí)形態(tài)：一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，它是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，對(duì)勞動(dòng)人民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益進(jìn)行反映；二是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，主要產(chǎn)生于多種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和對(duì)外開(kāi)放的格局之下；三是封建主義意識(shí)形態(tài)，是由長(zhǎng)期的歷史殘留下來(lái)的。而多種意識(shí)形態(tài)并存，為大學(xué)生人生觀和世界觀的正確選擇提出了更多的挑戰(zhàn)。

2.道德觀念多元化

改革開(kāi)放為道德觀念轉(zhuǎn)型提供了重要的動(dòng)力和必要的前提。中國(guó)在從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的過(guò)程中，有三種道德觀存在：一是古代傳統(tǒng)道德觀，以儒家道德為核心，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上；二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德觀，受社會(huì)主義制度的影響，建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；三是以個(gè)人為核心的道德觀，是受西方社會(huì)制度影響，建立在西方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。當(dāng)代思政教師的主要責(zé)任，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生用科學(xué)、正確、先進(jìn)的觀念進(jìn)行引導(dǎo)，可使他們?cè)诙嘣牡赖轮校瑢?duì)是非分辨能力進(jìn)行培養(yǎng)。

三、“紅色博客”在高校思政教育的運(yùn)用

1.“紅色博客”對(duì)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性進(jìn)行明確

在我國(guó)高等教育中，思政教育具有政治方向性和思想導(dǎo)向性等特殊性的教育目的。它的任務(wù)是根據(jù)黨的教育方針，對(duì)社會(huì)主義的教育觀進(jìn)行遵循，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行集體主義、馬克思主義的思想品德和理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生做社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。培養(yǎng)大學(xué)生正確的道德觀、政治觀，對(duì)人文精神進(jìn)行塑造，它具有“原則性、方向性和思想性”等鮮明的特征。通過(guò)對(duì)“三個(gè)代表思想”以及馬克思主義的深入執(zhí)行，堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義信念和馬克思主義信仰，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)黨和政府的信任感，堅(jiān)定社會(huì)主義和改革開(kāi)放的信心。思政教師是黨的“政策、路線、方針和和理論”的宣講者，引導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生健康的成長(zhǎng)。“紅色博客”不是要求思政教師對(duì)意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題進(jìn)行回避，而是擁有鮮明的政治立場(chǎng)和明確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。在高校思政教育中運(yùn)用“紅色博客”，能更有效的開(kāi)展社會(huì)主義和馬克思主義的教育形式的展開(kāi)。

2.“紅色博客”是與實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新

作為一種精神品質(zhì)，馬克思主義理論具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。而思政教育主要是對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行宣傳。它會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，以及風(fēng)云變化的形勢(shì)，而不斷的改革和創(chuàng)新教育手段及理論。“紅色博客”在創(chuàng)新精神的推動(dòng)下，會(huì)將教師的主導(dǎo)作用充分的發(fā)揮出來(lái)，將馬克思主義理論的感染力和說(shuō)服力不斷提高。通過(guò)對(duì)學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮，將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性激發(fā)出來(lái)。與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教育規(guī)律相符合，使馬克思主義緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，采用活潑新穎的形式、鮮活生動(dòng)的事例、通俗易懂的語(yǔ)言，契合教學(xué)的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，使教學(xué)效果大幅提高。而新形勢(shì)下，對(duì)高校思政教育提出了新的要求和任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多元化的今天、進(jìn)一步深入了改革開(kāi)放的步伐，而各種交互影響和激蕩的思想文化，要求高校思政教育應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜多變的形勢(shì)能夠清醒的認(rèn)知，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律和國(guó)情有正確的認(rèn)識(shí)，能堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)。“紅色博客”要求教師具備濃厚的人文精神、在思政教學(xué)中將具體實(shí)際緊密結(jié)合馬克思主義理論，擁有扎實(shí)而豐富的馬克思主義理論，以理論更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

3.“紅色博客”要求思政教師正確引導(dǎo)學(xué)生多元化的價(jià)值觀念

在高校思政教育中，紅色博客需要教師對(duì)待大學(xué)生思想中多元化的道德觀和價(jià)值觀，應(yīng)以審慎和寬容的態(tài)度對(duì)待，并給予及時(shí)的校正和正確的引導(dǎo)。社會(huì)并存的道德觀和多種價(jià)值觀，在多元性的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以前所未有的方式在空間和時(shí)間上進(jìn)行傳播。而針對(duì)學(xué)生思想中的非馬克思主義觀念，教師應(yīng)采用循循善誘的、審慎而寬容的態(tài)度對(duì)待。作為一種特殊的思政教育形式，“紅色博客”要求思政教師以審慎的態(tài)度和博大的胸懷，對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)深入了解。并利用這個(gè)分享思想的平臺(tái)，以高尚的道德風(fēng)范、強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，堅(jiān)定的馬克思主義的理想和信念，以及良好的師德風(fēng)范、飽含真摯的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和感染。

結(jié)語(yǔ)：作為一種新興的思政教育形式，“紅色博客”引發(fā)了高校思想教育的新思考，同時(shí)也為高校思想教育帶來(lái)了新的契機(jī)。而創(chuàng)新思政教育，并非是將原有的意識(shí)形態(tài)淡化或改變，而是遵循以人為本的原則，采用豐富多彩的形式，在課堂和教材中融入社會(huì)主義和馬克思主義理論。通過(guò)創(chuàng)新各種思政教育，推動(dòng)馬克思主義核心理論體系的建設(shè)。對(duì)大學(xué)生的頭腦進(jìn)行武裝，把他們培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

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