傳統建筑中蘊含的養生之道

中國傳統建筑追求“天人合一”，而這也恰恰是中國傳統養生學的主旨。

古人對建筑的選址十分重視，所謂“風水”，其實強調的正是建筑所處自然環境對人的生活質量的影響，不能說全屬迷信。中國人自古就有“擇居”、“相地”的說法。在怎樣的自然環境中居住有利于養生呢？孫思邈于《千金翼方》中指出，“背山臨水，氣候高爽，土地良沃；泉水清美……地勢好，亦居者安。”住在依山傍水、風景如畫的地方，山中的茂密的樹木可以在冬季阻擋風沙侵襲，夏季遮蔽陽光的輻射，使居室冬暖夏涼。臨水而居，可使空氣濕潤，減少污染，若有潔凈甘甜的山泉可供飲用，對身體健康就更有裨益。

建筑的結構和布局亦有養生方面的考慮。建筑的高度、居室的面積都以適中為宜，并非越高、越大越好，古人早已明白這個道理。《天隱子養生書·安處》云：“屋無高，高則陽盛而陰多，屋無卑，卑則陰盛而暗多。故明多則傷魄，暗多則傷魂。人魂陽而魄陰，茍傷明暗，則疾病生焉。”總結的都是房屋高低和面積對人健康的影響。居室太高，上下不便，老年人更容易發生事故；房屋面積過大，則光照不足，不利于居住者的健康。居室面積過大除了影響采光外，對人的心理狀態也有間接的影響。

北京紫禁城中，高大寬敞、陳設華麗的乾清宮、坤寧宮名義上是皇帝和皇后的寢宮，但其實清代的很多皇帝平日并不居住于此，皇帝大多居住在養心殿，皇后則居住在東宮。養心殿建筑較為低矮，亦不寬敞，室內裝潢陳設也難稱奢華，皇帝之所以選擇此處作為日常居住、讀書、處理政務的場所，恐怕是因為這樣的房屋反而更加舒適，富有親切感和生活氣息，利于頤養身心，“養心殿”可謂名副其實。

居室的干濕與通風對健康的影響也不容忽視。《舊唐書》記載，唐太宗李世民曾居住于西宮，有公卿建議，西宮較為潮濕，太宗另外營建一座太閣居住，但唐太宗以花費過多為由拒絕了大臣的建議。到了唐高宗時，西宮潮濕影響健康的問題終于引起了皇帝的注意，唐高宗于是另建了蓬萊宮。

不僅王公貴族的府邸在結構和布局設計中考慮到養生，平民百姓的住宅也有其健康方面的考慮。如北京的四合院，方正規整的成組建筑形成舒適的小氣候環境，院中種植樹木花草，夏季可遮擋陽光，冬季能夠獲得充沛的日照，圍墻和院落合圍的空間可擋風聚暖。西南少數民族的干闌式建筑多采用竹木構架，底層架空，有利于通風和防潮；陜北地區的窯洞冬暖夏涼；內蒙古草原上的氈房保溫防風，雖然稍顯簡陋，但均與當地氣候環境相適應，可見，“天人合一”的建筑理念并不僅僅運用于宮室，也適用于民宅。