論蘇軾在苦難中的生命超越

【摘 要】蘇軾仕途屢經(jīng)貶謫，這也成就了其文學(xué)上令人羨慕的成就。本文以蘇軾被貶為切入口，探討蘇軾并領(lǐng)略其獨特的人格魅力。

【關(guān)鍵詞】蘇軾 苦難 生命意識

【中圖分類號】I206.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）02-0183-02

開啟一派詞風(fēng)的蘇軾堪稱中國文人中的大家，這一點毋庸置疑。他的“大江東去”被譽為“千古絕唱”，至今仍被人們吟詠、喜愛。據(jù)說宋神宗看他的作品入了迷，飯也不吃，連稱奇才！天下奇才！按說這么有才又受皇帝賞識的人，一輩子應(yīng)該享盡榮華富貴。可他卻歷盡坎坷，一貶再貶，一直被貶到天涯海角。俗語說“塞翁失馬，焉知非?！?，仕途苦難的千錘百煉反而成就了他文學(xué)上令人羨慕的成就。

這到底是怎么回事呢？許多人都在探討其中的奧妙。從林語堂的《蘇東坡傳》到余秋雨的《蘇東坡突圍》，無不探幽發(fā)微，可謂“仁者見仁，智者見智”。這里我就以蘇軾被貶作為切入點，談?wù)勌K軾于生命苦難歷程中譜寫出的人生華章。

一 死鉆“牛角尖”，不會見風(fēng)使舵

大凡鉆牛角尖者，往往認死理。常常只顧自己的想法，而不顧及別人的想法。他們自己有一套判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，還輕易不會改變。只要他認為于國于民有益，就至死不渝地堅持。一個人太“鉆牛角尖”，就會被人視為敵手、視為障礙，在繞不過的前提下就會被想方設(shè)法地排除掉。

蘇軾就是這樣，他明知皇帝支持王安石變法，卻還多次上書表示反對。認為變法不能急躁冒進，認為道德風(fēng)俗為國家存亡之所系，這些論調(diào)都與王安石不合，蘇軾的行為引起了變法派的強烈不滿，因此，有人聯(lián)名攻擊他，有人趁機陷害他。盡管他對其中裁抑貴族特權(quán)、增強國防的措施有所贊同，但也免不了被貶出京的命運。

后來，反對新法的人掌了權(quán)，大刀闊斧地全面廢除新法。按理他該過好日子了，可不行，他老毛病又犯了。他認為，對新法應(yīng)“校其利害，參用所長”，有許多地方可改，但不可盡改。為此他還和當(dāng)朝宰相司馬光爭吵起來。舊黨人物紛紛攻擊他，朝廷只好讓他出知杭州，最后被貶到海南島。由此可見，他既認真又不會見風(fēng)使舵。

他這種人不會見風(fēng)使舵，不會看誰勢力大就靠誰，甚至不會因為感恩而放棄自己的見解。他們判定事物的標(biāo)準(zhǔn)不是別人怎么看，而是自己怎么看。是否與內(nèi)心的原則沖突、與大局利益沖突。他不隨波逐流，堅守自己的精神國度，所以他注定要忍受奚落、忍受孤獨，甚至忍受被貶迫害。因為他以事實為根據(jù)，而不是以個人榮辱為優(yōu)先，因為堅守原則從而做出更客觀的評價，所以他永遠不會對現(xiàn)狀完全滿意，所以他總是倒霉。

如果讓蘇軾八面玲瓏、人云亦云、落井下石，比殺了他還難受。正因為有蘇軾這樣的人在，我們才知道這世上還有公理、良知和正義，讓許多在艱難中生存的人，不致對人世完全失去信心。這也許就是這些人生存的意義。正因為有蘇軾這樣的文人在，中國的文化才呈現(xiàn)出絢爛的光輝。

二 坦然面對苦難，豁達看待苦難

東坡被貶，不是偶然，而是性格使然。他深知，自己一肚皮的不合時宜必然使他多經(jīng)歷風(fēng)雨；但他并不畏懼，而是以一種樂觀曠達的心態(tài)坦然面對這一切風(fēng)雨。正如《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中所寫的那樣：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！彼谐浞值乃枷霚?zhǔn)備，一生中要經(jīng)歷許多的坎坷與曲折；他愿意在風(fēng)雨—— 一蓑煙雨之中度過一生。這是東坡對待人生風(fēng)雨的豁達心態(tài)的寫照，也是他坦然面對人生的風(fēng)雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷的寫照。

黃州、惠州、儋州，這一路被貶，不僅沒有打倒蘇軾，反而成就了蘇軾。蘇軾以其達觀和智慧，以其豐富的人生體驗和獨特的人格魅力，在升沉之間，留下了2700余首詩、300多首詞、800多封書信，各種文章數(shù)以千計，于被貶中創(chuàng)造了文學(xué)史上的輝煌燦爛，創(chuàng)造了中國文化史上的奇跡。蘇軾在苦難超越中折射出的人格魅力，千百年來激勵著無數(shù)文人墨客。正因為有蘇軾這樣的文人，中國文化才有一種滄桑的厚重。

蘇軾從來沒有被艱難困苦壓倒；不僅是源于他樂觀的心態(tài)，更是由于他對生活的熱愛——永遠含笑面對人生。黃州的生活對于蘇軾來說變成了一種享受，他在此地交游，在此地為文，豁達的心境，使他享受著這里的月光和美景。例如《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌牽確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！痹谝雇頍o人時自己獨自去游覽東坡，那種超脫、那種樂觀、那種置身事外、那種怡然自得正是源于他能坦然地面對苦難，讓自己的心靈在自然景物的洗滌中歸于寧靜。即使晚年貶謫嶺南，處境艱危，他仍然隨時去發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。如《食荔枝二首》其二云：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！陛p松的筆調(diào)中，透出的是獨立不倚的個性文學(xué)，浸透著蘇軾感人至深的真情。坦然地面對苦難，微笑著面對生活；由此生發(fā)的澄明心境，使蘇軾即使處于苦難還能留有人生中最真、最純、最動人的情感！

文學(xué)，寄托了蘇軾對美好人生的向往。最能代表這種向往的是那首極富浪漫色彩的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，全篇寫得酣暢淋漓，搖曳多姿，結(jié)句云：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這些滲透真情的文字不僅表現(xiàn)蘇軾在苦惱人生中的真誠愿望，也體現(xiàn)了千百年來人們向往幸福的共同心聲，更折射出他能坦然面對苦難豁達看世界的心境。

三 勇于超越苦難，折射出深刻的生命意識

蘇軾仕途坎坷不平，但他在苦難的超越中無不透出一種深刻的生命意識。他對生命看得越重，由此導(dǎo)致的痛苦便越深。越是執(zhí)著于自我，便越是感到難以擺脫自我的焦慮與苦悶。他想通過現(xiàn)實中的努力來增加生命的厚重性；即使身處逆境，也要從挫折中奮起努力抗?fàn)帲宰晕业念B強拼搏，為生命的發(fā)揮效用開拓出一條道路。然而，貶所荒涼，窮山惡水的侵襲；起復(fù)無望，生命耗費于窮山惡水之中；前途渺茫，打擊沉重：然而生命卻在極度被擠壓、被壓榨中綻放出絢爛的光芒。

這是怎樣的抗?fàn)庍^程？自我生命的被拋棄、被拘囚，乃至逐漸趨于荒廢的感覺，始終啃嚙著他的內(nèi)心。時而被壓抑，憂郁所困，時而又想竭力去掙脫。他的內(nèi)心忍受著怎樣的一種折磨與煎熬呢？

蘇軾因為與王安石政見不合，多次被貶。曾被貶到黃州、密州等地。其間留下了不少作品。仔細分析他這一時期的作品，會發(fā)現(xiàn)在蘇軾的詞中總有一個“從想不開到想開了”的過程，而這個過程往往就是受了優(yōu)美景物的感染與啟示，仔細讀他的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》《記承天寺夜游》《浣溪沙——山下蘭芽短浸溪》等，都是這樣的思路，都是一開始憂憤難解，輾轉(zhuǎn)難眠，而后來見到了一個優(yōu)美的景物，受到感染，擯棄了一切塵累，恢復(fù)了內(nèi)心的淡泊與寧靜?！赌钆珛伞芬彩且婚_始就在上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大境界上展開，在這樣浩渺的時空框架中，發(fā)出人生短暫、功名虛幻的感嘆，把人生挫折的懊喪引向高遠之處，沒有被貶斥擊倒，表現(xiàn)出曠達樂觀、積極向上的人生態(tài)度和不甘沉淪的高傲性格，這是一首生命不屈、努力抗?fàn)幍捻灨瑁?/p>

蘇軾在苦難選擇了他的時候，他能坦然處之、欣然接受，放情于山水間，豁達于明月清風(fēng)中。古往今來，有此胸懷者會有幾人？有此樂觀豁達者會有幾個？他以山水為傲骨、以風(fēng)月為情懷，寫下了不朽的篇章，也為自己的人生抒寫了壯麗的一筆！為此，他的人、他的文穿越了時空穿越了歷史穿越了心靈，一種無需聲張的厚重將永遠綿亙于人們心中！

參考文獻

[1]〔清〕王文誥輯注.蘇軾詩集[M].北京：中華書局，1982

[2]林語堂.蘇東坡傳[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008