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淺析孔子教育思想對當今高校教育的啟示

2014-04-29 00:00:00楊學龍魏祥林
學園 2014年2期

【摘 要】大學是當今社會的最高學府,承載著國家興衰的重要責任,如何培養一批批能夠“修身齊家治國平天下”的社會主義人才是高校教育的長期目標,而兩千多年前的孔子在如何為社會培養人才做出了表率,因此孔子教育思想對高校教育具有重要的啟示。

【關鍵詞】孔子 思想 高校 啟示

【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)02-0029-02

孔子是中國教育史上私人開壇講學的第一人,被尊稱為“萬世師表”,為中國教育的發展做出了巨大的貢獻,其思想對中國幾千年的文化影響至深,堪稱“大圣人”。孔子在世,提出有教無類,廣收學生,把教育對象擴大到社會每一階層,把文化知識傳播到社會每個角落,這在世界教育史上是一個創舉。縱觀孔子的教育思想、教學內容和教學方法,以及他循循善誘、誨人不倦的教學作風對當今的高校教育有很大的啟示,其很多教育理念值得高校教育借鑒。

一 孔子“有教無類”的辦學理念與當前普及大學教育的思想一致

孔子辦學,提倡有教無類,每個人不論身份和社會地位高低都有平等的受教育的權利,這在當時還處于奴隸社會的時代不得不說這是一個偉大的創舉。相傳孔門弟子三千,賢者七十二人。此外,孔子還有眾多的編外學生,而在這些學生當中有些社會地位是極其卑微的。

孔子有教無類的思想與我國普及高校教育、推行大學大眾化教育無疑有異曲同工之妙。當然孔子的教育思想也有時代的局限性,比如孔子是不收女學生的,孔子歧視女性的思想是要批判的。孔子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。”時至今日,在很多農村地區仍然有重男輕女的思想,不讓女兒讀書的情況依然存在。但是孔子有教無類的思想對后世影響至深,讓更多的平民獲得了受教育的機會,對傳承中華文明起到了不可估量的作用,也為當代教育思想提供了指導方針。

二 孔子“文,行,忠,信”的教育內容值得當今高校繼承和發揚

總的來說孔子的教育屬于人文學科,他并不是什么都教。孔子主要從四個方面入手教育學生,學問、行為、忠恕、信義。以詩、書、禮、樂作為教材教授學生,并嚴格要求學生:毋意,毋必,毋固,毋我。也就是說,要求學生不要揣測,不要武斷,不要固執,不要自以為是。孔子教學,反對學商、學農,這是孔子教學的局限性。有一次,孔子的學生樊遲對孔子說自己想學農,孔子大怒道:小人哉,樊須也。但孔子仁、義、禮、智、信的教育思想是應當受到我們當今高校教育的重視的。隨著改革開放政策的實施,在市場經濟浪潮的沖擊下,社會出現了道德危機,人們的道德理念正在被悄然侵蝕,新時代的大學生也變得越來越冷漠、自私、自負。拯救人類的靈魂已是迫在眉睫,重塑國人的道德觀念任重而道遠。有人說,未來能拯救人類的思想武器唯有儒家思想,這雖有危言聳聽之嫌,但也有一定的道理。首先,孔子的道德理念是中華民族的瑰寶,將孔子教育思想中的中華傳統美德融入教學教材中,從小學抓起,在潛移默化中重塑國人的道德觀。正所謂,觀其行,聽其言,信其道,這種道德規范有利于人類社會的和諧發展。其次,孔子對學生的要求,不武斷、不固執、不自以為是今天依然是不變的真理,是為人處世之本。作為今天的教育部門也應該重視和發展孔子重德育德的教育理念,儒家精華不可拋棄而要繼承和大力發展。

孔子教育之“文”,作為大學教育應該繼承和發揚中國的國學教育,掌握必要的國學精華,弘揚和傳承中國優秀傳統美德是當今大學生義不容辭的責任,更是一個大學生所必備的基本素質。孔子教育之“行”,當今高校教育應該推行對大學生行為習慣和基本道德素質的教育。而“忠”、“信”不僅是道德素質的教育,更是職業道德教育,是當今大學生急需培養的優良品質,對于社會和學生的終生發展都具有重要意義。因此,作為高校教育者要積極倡導國學教育、思想道德教育和職業道德教育等優秀的中國傳統美德。

三 孔子“啟發”、“引導”的教學方法應該在高校推廣

孔子教學并不照本宣科,而是采用談話式的啟發教育,循循善誘,在談話中敲打啟發學生悟出其中的道理。子曰:不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。孔子認為,不到他弄不懂的時候就不要去啟發他;不到他想說又說不出來的時候就不要去引導他;告訴他一,他不能想到三(也就是舉一反三),也就沒必要重復告訴他了。孔子在教學中就是這樣舉一反三,啟發學生學習的。例如,一次子游問孔子什么是孝,孔子曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?現在人們說的孝,是指贍養父母。其實就連狗馬也能得到人們的飼養。如果沒有孝敬之心,贍養父母和飼養畜生是沒有區別的。什么是孝,在孔子這里沒有定義,只能自己去領悟。而子夏問孔子什么是孝,孔子則曰:色難,有事弟子之服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?在父母面前始終保持和顏悅色的態度最難能可貴,有事情晚輩出力,有酒菜長輩先享用,這難道就是孝了嗎?對同一問題,孔子給出的回答并不一致。如果現在的老師來教授這一問題,必然是先給出定義,然后再舉例說明,學生做筆記、背誦、做練習做作業,最后再來個期末考試。前后兩種教學方式所產生的效果也截然不同。

由此可以看出,孔子所關注的是學生能力的培養。大學生是未來社會的脊梁,對學生實際能力的培養不容忽視。孔子弟子三千,賢者就七十二人,試問當今大學生百萬,賢者

總之,孔子辦學以公平、平等受教育為宗旨;以道德修養為教學內容,使學生修身齊家治國平天下為一體;以啟發、引導為教育手段;以好學、樂學、勤問、博聞、善思的學習方法和態度,為中國教育做出巨大貢獻,其教育理念值得我們今天的教育工作者深思。作為今天的教育工作者,理應充分研究和認識目前的形式,審時度勢,把孔子的教學理念運用到當代教育中,修身治學和諧建設新中華,作為高等教育應該是義不容辭的責任。

參考文獻

[1]趙蕾、王月.儒家思想在高校教育和管理工作中的應用[J].新西部(下半月),2009(8)

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