跨文化視角下河北非物質文化遺產生態(tài)傳承模式的分析

【摘 要】近年來，非物質文化遺產的保護與傳承已成為廣大專家、科研學者與民間藝術骨干共同關注的焦點，也是開展新時代文化工作的一項新課題。本文通過剖析當今河北省非物質文化遺產保護與傳承工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)，對比不同文化視域下的傳承模式，以探索我省區(qū)域內非物質文化遺產傳承的可持續(xù)發(fā)展的模式與路徑，為非物質文化產業(yè)的開發(fā)提供理論支持與實踐參考。

【關鍵詞】跨文化視角 河北省 非物質文化遺產 生態(tài)傳承模式

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）02-0010-03

中華文明源遠流長，屹立在世界文明之巔。作為中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，非物質文化是廣大勞動人民世代生產生活實踐中寶貴精神財富的結晶。河北省物產豐富，人杰地靈，孕育了獨特的燕趙文化審美價值理念。一代又一代辛勤質樸的燕趙兒女留下大量珍貴的物質文化遺產，更創(chuàng)造了享譽海內外的各類形式多樣，藝術氣息濃郁的非物質文化遺產，如吳橋雜技、滄州武術、武強年畫、井陘拉花、蔚縣剪紙、永年吹歌、衡水內畫、曲陽石雕、西河大鼓、河北梆子、徐水獅舞、女媧祭典、耿村故事、屈家營音樂會、磁州窯燒制工藝等。這些凝聚著深厚河北地域文化特色的非物質文化遺產，展現(xiàn)了我省文化的魅力，是連接世界文化與中華文明的精神橋梁與情感紐帶，為文化遺產的薪火傳承做出了重要貢獻。

一 河北省非物質文化遺產保護與傳承的現(xiàn)狀

一直以來，河北省委、省政府對非物質文化遺產保護與傳承工作高度重視，在相關部門的大力支持與全省文化工作者的共同配合下，我省非物質文化遺產傳承工作取得了較快發(fā)展。一方面健全了組織領導體系，成立了相應的組織機構與工作部門，如河北省非物質文化遺產保護工作領導小組，河北省民族民間文化研究保護中心，河北省非物質文化遺產專家委員會等。另一方面，確立政策保障制度并積極推進非物質文化遺產名錄制度的構建。出臺了《關于加強全省非物質文化遺產保護工作的意見》、《河北省非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》、《關于加強文化遺產保護的實施意見》。目前，我省已初步形成國家級、省級、市級非物質文化遺產名錄體系。在國務院公布的首批國家級非物質文化遺產名錄（共518項）中，我省以39項的數(shù)量位居全國第四。此外，我省采取了一系列措施，以推進非物質文化遺產的傳承，如舉辦河北省非物質文化遺產保護成果展，組織河北特色民間藝術表演與交流等。由此可見，國家為非物質文化遺產產業(yè)發(fā)展提供了有力保障，我省相對較為寬松的產業(yè)發(fā)展環(huán)境為非物質文化遺產保護與傳承工作開拓了廣闊空間，這將為我省非物質文化遺產的傳承與開發(fā)帶來更多機遇。同時也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，如對非物質文化遺產保護與傳承的重要性認識不足，城鄉(xiāng)居民的精神文化產品消費相對較少，導致非物質文化遺產投資減少，從業(yè)者收入下降，企業(yè)經營不景氣，非物質文化產品國際市場需求不足、購買力下降、出口減少，甚至有些文化產業(yè)項目不得不變更或者延緩。

二 跨文化視角下的非物質文化遺產傳承

文化包羅萬象，在不同文化交往的過程中，人們力圖保持自己特定的文化身份，并對其他文化也有一定程度的了解，從而更好地適應其他文化背景。跨文化是發(fā)生在不同文化背景交際者間相互作用的行為。世界各國的非物質文化遺產保護與傳承模式均體現(xiàn)出不同國家的民族文化傳統(tǒng)，如日本、韓國、意大利、法國，以其獨特的傳承形式詮釋其民族精神。通過對比分析，以此為我省民間文化藝術的傳承提供參考依據(jù)。

1.日本的“線型”模式

日本的非物質文化遺產，如歌舞伎、能樂、人形凈琉璃文樂、插花藝術、日本料理等已成為其民族文化的重要組成部分。為了使傳統(tǒng)文化得以傳承，除了每年在日本各地舉行的各種傳統(tǒng)活動，比如身著傳統(tǒng)服飾的游行、焰火大會等之外，日本政府還分別在東京、奈良成立了國立文化研究所，專門從事古典表演藝術與工藝技術的資料調查和分析工作。亦通過分布在日本各個大學和圖書館的各類民間研究機構，如早稻田大學演劇博物館、松竹大谷圖書館等從事非物質文化遺產保護與傳承的啟蒙與推廣活動，成為日本非物質文化遺產開發(fā)、研究和教育的基地。

2.韓國的“傘形”模式

傳統(tǒng)歌曲、傳統(tǒng)木制建筑的木工大師—大木匠、馴化獵鷹、宗廟祭禮樂、唱劇、江陵端午祭、圓圈舞等已成為韓國寶貴的非物質文化遺產。不僅韓國政府、地方社團重視對文化遺產的保護與傳承，廣大韓國民眾也十分注意對傳統(tǒng)文化的繼承。眾多民間性質的活動，如安東河回村社稷大祭等，形象地反映出韓國人民對文化傳承的重視。甚至在韓國產的香煙包裝盒上，韓國地鐵站的廣告欄中及韓國飛機座背上，隨處可見非物質文化遺產的宣傳廣告。韓國政府通過開發(fā)現(xiàn)代觀光旅游來推動非物質文化遺產的繼承和發(fā)展，如濟州島海女文化、大長今民俗村特色傳統(tǒng)活動，較好地吸引國內外游客，并鼓勵國家級藝術家為外國游客表演，將高水平傳統(tǒng)藝術呈獻給各國游客。

3.意大利的“樹型”模式

從威尼斯到翡冷翠，從“貢多拉”到“我的太陽”，作為希臘文化中心、羅馬文明殿堂、文藝復興先驅，意大利保存下來的各類歷史文化遺產不勝枚舉。以西西里傀儡戲（木偶戲）為例，意大利對非物質文化遺產較為注重生態(tài)傳承和整體開發(fā)。位于亞平寧半島西南的西西里島有許多舞美設計考究的木偶劇場。木偶藝人專門請手工精湛的工匠雕刻、著色、設計木偶形象。這些工匠沿用數(shù)百年流傳下來的制作工藝、手工繁復雕刻，做出面部表情高度夸張的木偶。表演者通過高超的技術來表現(xiàn)宏偉的史詩傳奇。意大利政府為青年木偶藝人開辦培訓場所，舉辦西西里木偶節(jié)并開設獎項，在國內外舉辦木偶展覽，興建木偶戲學校等。此外，意大利的鄉(xiāng)村“生態(tài)博物館”是其非物質文化遺產保護的又一亮點。生態(tài)博物館將當?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化遺產，如傳統(tǒng)的磨坊、釀酒坊、打鐵作坊甚至古老燒炭土窯等，以及濃郁的鄉(xiāng)村節(jié)慶、傳統(tǒng)歌舞、服飾等傳統(tǒng)文化習俗、村民的生產生活方式整體互動地保護起來并加以展示，吸引了大批國內外游客，讓非物質文化遺產得到整體性傳承，促進了國內外旅游業(yè)的發(fā)展。

4.法國的“塔形”模式

無論是塞納河左岸的文藝氣息，還是普羅旺斯?jié)庥舻奶飯@風光，亦是花都巴黎的浪漫風光與米其林餐廳的法蘭西大餐，無一都向世界展示著法國的文化藝術瑰寶。由專家、學者和文藝愛好者組成的民間協(xié)會，利用專業(yè)知識向政府提出保護與傳承非物質文化遺產的中長期計劃。法國政府鼓勵民間組織，如巴黎大眾藝術和博物館對民族舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)手工藝等非物質文化遺產保存和展示。通過設立“文化遺產日”向公眾提供了解歷史與文化的窗口，使得這些飽含民族思維方式、想象力與文化意識的非物質文化遺產，作為法蘭西精神的標志，承載著一個民族的文化生命密碼。

三 河北省非物質文化遺產生態(tài)傳承模式的構建

積極推進河北省由非物質文化遺產保護與傳承的大省向強省轉變，有助于建設和諧文化，有利于豐富精神文明，有益于改善人際關系，營造人文環(huán)境。如何構建適合我省的非物質文化遺產傳承模式，已成為廣大研究人員不斷思考的新問題。非物質文化遺產傳承具有不可逆性，一旦遭到破壞，將造成無可挽回的嚴重損失。因此必須選擇一種可持續(xù)發(fā)展的“綠色”傳承模式。

“生態(tài)”一詞，源于古希臘文字，如今涉及的范疇也越來越廣。簡單地說，是指一切生物的生存狀態(tài)以及彼此之間相互作用的關系。我省非物質文化遺產的生態(tài)傳承，應以全面的、科學的規(guī)劃為基礎，通過深入資源挖掘與整合，結合品牌特色與地域特色，結合多樣品種與多種檔次，結合手工生產與機器制造，結合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術，努力使民間手工藝制造業(yè)成為河北文化發(fā)展的支柱產業(yè)。

1.引入現(xiàn)代設計理念，打造品牌和地域產業(yè)園區(qū)

對傳統(tǒng)技藝的遵守和保護是非物質文化遺產的生態(tài)傳承的根本和基礎。然而，這些非物質文化遺產的傳承與發(fā)展，必須緊密聯(lián)系當前社會的發(fā)展與人民的生活，才能具有廣泛的基礎，順應時代的發(fā)展。這就需要在傳統(tǒng)非物質文化遺產項目的合理利用方面融入或引進現(xiàn)代的設計理念，關注到現(xiàn)代人的審美心理和審美觀念。在思路上既堅守傳統(tǒng)，又面向現(xiàn)代。要設計研發(fā)一些具有時代感和現(xiàn)代氣息的產品，贏得青年人的喜愛，從而在現(xiàn)代市場競爭中占有一定的市場份額。以我省國家級非物質文化遺產“衡水內畫”為例，傳統(tǒng)的“內畫”藝術主要生產各類的鼻煙壺產品，而如今這一傳統(tǒng)功能已發(fā)生重大改變，在保留傳統(tǒng)工藝和繪畫技藝的同時，產品的生產有所創(chuàng)新，研發(fā)出新樣式和新功能的產品。目前，該項目設計生產出一些精美的化妝盒、香水瓶、微型個人肖像瓶、花瓶等觀賞性較強的工藝新產品，轉變了鼻煙壺的原有功能，賦予其時代化的新內容，注入了新活力。目前“內畫”藝術品遠銷歐美等地，深受歡迎，產生了較好的經濟效益和社會效益。

好產品需要更好、更獨特的個性化包裝與裝飾，將我省非物質文化遺產，如蔚縣剪紙、武強年畫、安新柳編、定州陶瓷等品類作為重點項目加以生態(tài)開發(fā)，并以資源所在地形成重點產業(yè)園區(qū)，組織規(guī)模加工，積極拓展全省乃至海內外市場，打造“華北民間手工藝經濟區(qū)”，發(fā)揮對周邊城市的衛(wèi)星輻射作用，創(chuàng)建影響國內外的民間手工藝制作和銷售產業(yè)基地。

2.整合工藝美術資源，開發(fā)傳統(tǒng)工藝品現(xiàn)代附加值

對非物質文化遺產的可持續(xù)傳承，應將對手工藝品傳統(tǒng)用途的追求轉變?yōu)樽⒅仄涓郊又蹬c文化內涵價值的開發(fā)上來，培養(yǎng)文化生態(tài)，營造保護文化空間。以冀南皮影刻制技藝為例，冀南皮影是中國皮影的重要分支和流派之一，是邯鄲市首批入選國家級名錄的非物質文化遺產保護項目，主要流布于磁縣、成安、曲周、館陶縣和肥鄉(xiāng)縣。其特點是造型粗獷古拙、體制簡練、雕繪結合，體現(xiàn)著中國皮影戲的早期風貌。保留皮影工藝品的傳統(tǒng)表演功能之外，將其轉型為小巧的禮品，成為具有濃厚鄉(xiāng)土氣息與中華文化的佳作。又如，魏縣花布染織技藝與威縣土布紡織技藝，由床單、被面制品轉型為現(xiàn)代家紡、服裝、工藝壁掛等，大大提升了產品附加值與銷量。為了保證非物質文化遺產命脈的銜接性與真實性，其傳承往往發(fā)生在師徒之間或家族之內。然而，隨著城鎮(zhèn)化進程的加速，應樹立動態(tài)的、立體的傳承理念。以各地傳統(tǒng)節(jié)日的活動，如廟會、趕街、匯演為契機，展示出非物質文化遺產的獨特民族文化魅力，使觀眾在欣賞各種技藝的展示和表演的同時感受傳統(tǒng)、繼承民俗。

四 結束語

非物質文化遺產的保護與傳承工作意義重大、影響深遠，任務光榮而艱巨。為了更好地完成這項工作，全省上下需以現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意與審美觀念為指導，以燕趙大地非物質文化遺產為基礎，結合時尚流行元素，創(chuàng)造豐富多彩并具有自主知識產權與民族文化特色的手工藝品，形成在國內外影響廣泛的“燕趙風”新民俗文化潮流，從而為進一步加強我省非物質文化遺產保護工作，全面推進社會主義先進文化建設和構建和諧河北，做出新的貢獻，對實踐河北民間藝術產業(yè)生態(tài)發(fā)展模式及可持續(xù)的傳承提供思路。

參考文獻

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