洪式太極拳的“螺旋轉動”（上）

洪均生先生在《陳式太極拳基本規律一明三節》、《陳式太極拳基本規律一纏法問答》等文章中，對身、眼、手、步諸法有著詳盡說明和嚴格要求，對螺旋轉動更是反復強調。但對于如何螺旋轉動，只是從肢體的角度進行說明，比如眼法定住身法、尾間微后翻、膝蓋一提一落等等，至于勁路該如何螺旋貫穿，未做詳細說明。

陳鑫先生在《陳氏太極拳圖說》中，雖然對此做了充分研究，并且以圖示的方式進行闡述，但圖示中的勁路皆如繞線一般，讓人誤認為勁路在螺旋貫穿的時候，會沿著肢體繞上許多圈。人體結構決定了肢體轉動的幅度是有限的，不可能出現陳鑫先生所示的反復纏繞。

如今前人已去，空留遺憾，而洪式太極眾弟子及再傳弟子中也未見有人對此作深入探討。晚輩不才，姑且對螺旋轉動加以粗淺分析，愿拋磚引玉，以期破解種種困惑。

一、什么是螺旋轉動

轉動是人體自然之能，只要關節活動，就會或多或少地引發肢體的轉動，比如轉身回頭、提拿重物等。武術里強調的螺旋轉動是一種源自生活而又升華了的技術轉動。

螺旋轉動有兩方面含義：一是指肢體的螺旋轉動，這種轉動屬于明，容易觀察，對此洪公在文章中已經作了非常詳細的闡述，這里就不再照搬照抄。二是指勁路的螺旋貫穿，這種轉動屬于暗，難以描述，更難覺察。太極拳中很多動作要領，比如下塌外碾等，其核心都是針對勁路而言的，當然為了實現這一目的，肢體會做相應運動，但決不能為了下塌而有意下蹲。

這兩方面內容相輔相成，肢體轉動的目的就是為了讓勁路順滑無滯地螺旋出擊；反過來，勁路節節螺旋貫穿又會促進肢體自然地合乎轉動要求。

二、為什么要螺旋轉動

武術尤其是太極拳，之所以特別強調螺旋轉動，主要有以下幾方面原因：

1、螺旋轉動可以放大力的效果。一條濕毛巾，哪怕是用壓路機去碾壓，也不如雙手用力一擰擠出的水多，這也就是為什么粉碎類的機械都要以絞纏的方式來進行。

2、螺旋轉動可以顯著地破壞人體關節。人體關節的抗壓、抗拉能力非常強，力氣大的可以用胳膊拉動一輛汽車，普通人也可以挎起百十斤的布袋。但任何人的關節被擰到臨界點的時候，只要再加大一絲擰轉，就苦不堪言。反之，若用力單方向壓在關節上，可輕松化解或者撐住。

3、螺旋轉動防不勝防。不在力氣大小，只要是直來直去的推拉力，很容易被人躲過并被牽制。但螺旋轉動的力，其方向和作用點隨時都在變化，忽隱忽現，難躲亦難控。

三、如何螺旋轉動

研究如何螺旋轉動，就必須結合肢體的螺旋與勁路的貫穿來進行。由于螺旋轉動屬于立體轉動，非常復雜，為了便于理解，我們先借助圓規來了解一下螺旋轉動的橫截面。把人體比作一副圓規的話，則肢體的結構如圖1所示。

用圓規畫圓的時候，所有部位的轉動都要由頂部轉軸來控制和帶動。轉軸要微微傾斜，一方面為了動態平衡，另一方面也好讓圓規尖穩穩地扎入，而筆頭平穩地貼在紙面上，太輕則畫不上，太重則轉不動。只要轉軸一側微微上提，另一側微微下沉地螺旋擰轉，便會畫出非常流暢的圓型弧線。

肢體的螺旋轉動與圓規畫圓非常相似，都是轉軸帶動四肢，沒有凹凸但要微微傾斜地原地轉，且越往上轉動幅度越小，而下盤要多轉。如此一來，只要轉軸微微一轉，傳導至畫筆處就是一個大弧，效果被明顯加大。所以跟高手過招的時候，看不出人家身體轉動多少，但一接觸上就完全陷入了巨大的漩渦，仰之彌高、俯之彌深，總感覺自己比人家短一大截，原因就是自己處在弧線上，而高手處于轉軸上。

直觀地了解了螺旋轉動后，我們再來具體分解：

第一步：頭頂到腰的軀干部分轉動。頭頂百會穴要微微上領，軀干要松肩下塌，如此則整個軀干挺拔而飽滿，就如同圓規的轉軸一樣，沒有一絲凹凸、軟癟。只要轉軸頂部一轉，螺旋轉動就會整體傳導至轉軸底部，即腰襠部位。

第二步：腰襠斜向轉動。腰襠的轉動是最為關鍵的一步，因為整個立體螺旋轉能否做好，關鍵在于腰襠的加工，做不好就成了抽拉式的平面擺動。武術術語里面有“主宰于腰”、“腰如車軸”之語，可知腰襠轉動的重要性和轉動的基本思路。要研究腰襠轉動就需要結合勁路的螺旋貫穿來進行。

以左轉身搗碓為例（見圖2洪均生先生左轉身搗碓拳照），這個動作的右腿類似于圓規尖，要沉穩地往地里扎，左腿類似于畫筆，要相對略虛，便于轉動。整個左轉類似于右手拿圓規，逆時針畫圓。

當軀干這個大轉軸在頭頂領勁的帶動下整體左轉時，勁路要從右腰開始加大螺旋下轉，沿著氣沉丹田的小腹切線，到達左胯內側，然后沿著內側大筋至左膝蓋內側，再經膝蓋前外側、小腿外側轉至左腳趾外側。

由于人體是立體結構，在如此運行的同時，勁路又會沿著腳、小腿、膝蓋、大腿的外側，經過左腰加工，沿著后背、右后肩、右臂、右肘、手背的外側，最終到達右手的中指尖。這種運動方式就是“其根在腳，行于腿，主宰于腰，形于手”。

也就是說，螺旋轉動要由頭部領起，經過腰襠加工，最后轉到腳部的梢尖，節節貫穿。只要勁路能轉到腳部的梢尖，就能返回手部梢尖，這種經過螺旋加工過的力，效果要遠遠好于單純手臂的力。

1、就整個左轉來看，勁路如同一個底部敞口的葫蘆，葫蘆蒂在腳，葫蘆腰在膝，葫蘆底分別在右腰和右手。勁路只在膝蓋處有交叉，沒有出現陳鑫先生所示的反復纏繞。

2、就整個右臂來看，由于胳膊也是立體結構的，勁路從肩膀外側轉至中指尖的同時，又會沿著中指里側、手掌、小臂內側、右臂彎、右肘外側，最終回到右肩，亦如同一個蒂在手、底在肩的葫蘆形，勁路也只是在肘關節有交叉，沒有出現反復纏繞。

3、就整個身體來看，左轉時，勁路為軀干、右腰、左腳；右轉時，勁路為軀干、左腰、右腳。這一左一右的螺旋轉動路線，也構成了一個底部開口的葫蘆形。葫蘆蒂在頭部，葫蘆腰在腰部，葫蘆底在雙腳，左右旋轉的勁路只在小腹底部和后腰處分別交叉，亦沒有出現反復纏繞。

至于左轉時，右腿該如何轉動，勁路該如何貫穿，這個問題無需過多考慮，右腿的主要作用是下塌，只要能把左轉做好，則右腿自然會跟著做相應的轉動。

此時，我們看一下左膝蓋，其內側為外下轉，其外側為內上收，就如同用左手在擰一個水龍頭，整體運動必然是一個微上提的路線。同時，右側膝蓋必然是一個微下沉的路線。可見膝蓋的提落是螺旋轉動的必然現象，絕對不應出現逛蕩甚至跪腿現象，更不能有意而為之。反過來，唯有膝蓋一提一落才能促進勁路的交叉往復，放大力的效果。這也就是為什么洪公一直強調轉動時膝蓋要一提一落。

同理，由于勁路的螺旋貫穿，雙臂也會自然地松肩沉肘揚手稍，否則勁路亦無法在肘部交叉往復，更不能傳達至梢節發出強大的合力。

我們再反過頭來看看洪公的左轉身搗碓，其右手與左腳、右肘與左膝、右肩與左胯，無論是在方向上還是在勁路上都是高度相合。而眼神、精神、意、氣、力等等，亦能感覺到高度統一，可謂神形兼備、內外三合。

第三步：腰襠勁的垂直螺旋下沉。剛才所說的線路是腰襠的斜向轉動，而腰襠還有一個重要的作用是通過尾閭微微后翻，將螺旋轉動之勁隨著重心垂于地面，形成一個虛點，與兩腳的實點形成一個三角形，進而避免了“雙重”。

洪公在著作中提到“足的虛實比重約為虛四分，實五分，腰中經常保持一部分勁力，方能調節足的虛實。”在《三字經》里又提到“避雙重，更在腰，如軸轉，戒擺搖。”其核心思想就是讓腰襠勁隨著重心，垂直螺旋下沉至地面，像是隱約地坐在小木墩上一樣，協助雙腿調節平衡。

重心下沉點的位置不僅不能完全落在某條腿上，就連落到兩腳之間的直線上也不行，應該落在直線的后方，并偏向于后足，與兩足形成一個前窄后寬的大三角。同時，腳趾、腳跟與膝蓋下垂的虛點又形成一個小三角，大三角套著小三角，就會非常穩固。當然獨立類的動作，是一個實點（支撐腿）兩個虛點（下沉點和下按的手），支撐腿要微微屈膝含胯，形成一個虛實結合、支撐穩固的大三角。

如果下沉點落在了兩腳直線上，那無論上下、前后配合的多么符合要求，此時的結構都是一個平面，就如同一塊立起的門板，只要側向調節，必然前仰后合，站立不穩。

這個下沉點所在的位置要相對固定，也就是“戒擺搖”，但不是說一動不動，因為這個點的調節相比兩腳更靈活、更隱蔽，因此在與人交手的時候要根據雙腳位置以及對方來力，隨時進行微調，以實現隨遇平衡。

至此，螺旋轉動就講完了，當然上述三步是組成螺旋轉動的三個重要部分，必須一氣呵成，不能斷續。大家在平日練拳的時候，要時刻牢記螺旋轉動，要時刻留意在腰襠。腰襠之勁貴在堅實、飽滿、螺旋下沉。一定要用軀干的螺旋轉動帶動四肢轉動，不要僅僅用手和腳來練拳。

四、案例解讀

還以左轉身搗碓為例，很多人在用這個動作的時候，往往上不去后腿，常歸結于前手拿不住對方，這里以我與馬鵬老師的交流圖片（見圖3）為例進行解讀。

我們看馬鵬老師軀干較為中正，沒有出現抽拉肩膀的情況，只是在左轉的時候，其勁路從右腰轉到了左腰，然后斜向上轉到了后背，如果沿著這個軌跡加大外力的話，自己會把自己旋轉出去。而且此時馬鵬老師的重心點落在了兩腳之間的直線上，即便前側手足不同實，亦為雙重。兩條腿被自己的腰給鎖住了，后腿上不去，前腿動不了，即便前手能拿住對方反關節，上步也如同拽草攀巖。

由于不會螺旋轉動，左轉身搗碓通常會出現以下幾種情況：一是用肩膀左轉，脖子甚至都擰了大半圈；二是用胸口左轉，軀干出現明顯的凹凸；三是馬鵬老師的左轉，從右腰到左腰；四是轉到了膝蓋就往回抽，后腿開始跪，尚謂之“膝蓋一提一落”。

這四種情況的病根都一樣，那就是原本應該少轉的軀干多轉了，而且有了凹凸；原本應該多轉的腰襠膝，反而一轉也不轉，而且非常僵硬，一旦被人掃腿，必然轟然倒地。勁路不能節節貫穿，何來一轉無有不轉？何處挨著何處擊？

所以還應參考洪公的拳照，螺旋貫穿、前發后塌，此時即便不用手拿對方，亦能輕松上步，而且讓對方無法阻擋，一觸即歪。因為上步的時候，每一個部位都是螺旋轉動的，如同一個移動的大轉輪。（待續，下期刊出第五節如何強化螺旋轉動）