“大師”隨想

“大師”這帽子，倒霉系數真大：張寶勝“大師”倒了、張宏堡“大師”倒了、李洪志“大師”倒了、田瑞生“大師”倒了、嚴新“大師”倒了……前年，李一“大師”倒了，去年，王林“大師”倒了，下一個倒下的“大師”是誰，我不知道。不過我知道，倒下的“大師”都成了“大濕”。

所以呀，誰管我叫“大師”，就是和我有仇，想讓我倒霉啊！這個玩笑開不得。

我只是個因為體弱多病才練習武術、氣功，以求少受點病苦、多活些時目的凡夫俗子。如今我具備一些正常人不具備的能力，但這些是大多數人經過訓練都可以具備的，絕對是“人”這個范疇的事兒，與神仙鬼怪無關，也與佛祖無關。我從來而且以后永遠也不會具備超自然的能力，和那些神通廣大、法力無邊的“大師”們，生存在兩個相距數百億光年的世界，我景仰他們頭上的光環，卻因這光環而無法看清他們的本來面目——太刺眼了。

我接觸過佛學與道學，我認為真正的佛學與道學，其實就是生活的學問，如何讓生活過得更美好的學問，是平易的、人世的，是現實的。

當然這不是宗教，卻在宗教的經典里，抑或是宗教硬把這些經典拉進去的，比如《道德經》是春秋時期老子的書，東漢末年，連書帶人一并被張道陵拉進道教，于是老子成了道教教主，《道德經》成了道教經典。

一般認為，道教是出世的，但老子的《道德經》卻是人世的，張道陵創立道教，聚一方百姓，割地稱王，其孫子張魯承襲家業，后來投降曹操，也是人世的。真正m世的宗教好像不存在，至少我還沒發現。

跑到深山里過野人的生活，臨行前開一個記者招待會，好像不是修行，而是嘩然取寵，抑或是“終南捷徑”也未可知。

自個兒隱居到一個不起眼兒的地方，別出風頭，別惹是非，深居簡出，不問世事，就算是出世修行吧。這樣的修行好像不會招惹著誰，也就不會成為“大師”，當然也不會成為“大濕”。世俗的功利毀譽都不太會沾邊，只是平靜如水般過自己的生活。當然也不會寫下些什么文字傳世，以博得什么。就像沒有寫下《莊子》的“莊子”。沒有《莊子》，我們極有可能不知道曾經有過一個叫“莊子”的人，我們知不知道莊子，跟莊子本人有什么關系嗎？沒有，一點兒也沒有。沒有寫下《莊子》的“莊子”不是太多了嗎？