習武隨感

一

八卦掌起源于北京，由河北省文安縣朱家塢村的董海川先師（1797-1882年）所創。八卦掌以易經陰陽變換之理解析拳理。將武功與吐納導引、道家內功融為一體，意領身隨，隨走隨變，動靜結合，剛柔并濟，其變化之神，動作之速，非常人所能測，而享譽武林。時至今日，雖不足二百年歷史，但經歷代先輩不斷總結完善，形成了目前內容豐富，內外功法、技法理論較為完整的武學體系。隨著和平年代的到來，八卦掌的技擊重要性逐漸被強身健體、養生和深奧的傳統文化內涵所取代。目前在北京七八十歲以上的八卦掌老拳師比較多，如：馬傳旭、韓杰、趙大元、高繼武等老師，都仍在練拳收徒，并積極參加社會各種活動。他們演練起武術來，神形兼備，技藝精湛，令不少中青年習武者，嘆為觀止。王桐老師于古稀之年，仍然參加國際大賽。他在演練八卦長穗大劍的過程中，步伐穩健，身法靈活，意領身隨，剛柔相濟，形似游龍，轉似鷹盤，博得陣陣喝彩聲，表現了大家的風范。這些老先生的健康、快樂、長壽和為人之道都得益于練八卦掌。他們德高望重、技藝精湛是習武者的楷模，我輩理應效之。

二

醫易同理，醫武同源。常言道“人老先從腿上老”（即行走不便或走道抬不起腳來）是外的表現。道家醫理認為“精從足底生”這是內在的表現。這樣一個人的健康與兩腿兩足就有著密切的關系。八卦掌認為百練不如一走，走為百練之母，其運動規律就是走轉或轉圈，通過足、腿、腰的運動（趟泥步、扣擺步）運動形式，促使足三陰、三陽的氣血得到充分運動。以掌法變換（擰裹鉆翻）為主的技擊手法。又促使手三陰、三陽的氣血運行充分。運動中保持上身中正、兩眼平視、心平氣和、聚精會神、氣定神閑。頭頂項豎、齒扣唇閉、舌頂內提、沉肩墜肘等，促進全身經脈暢通。并不斷的充實自己的內在組織和器官。要它往厚實了長，有氣充著、有精滋養著、血清氣滑，充盈到身體各個部位，全身都照顧到了。氣脈常通則腎氣有余。這樣才能內養五臟六腑，外能舒筋活血。要把這種運動規律建立在自己身上，變見龍在淵為見龍在天，使先天精氣充盈于身形。身心就會發生質的變化，心空能容物；身靈可應事，身體內外各部分由于有了充盈且源源不斷的腎氣（清輕之氣）它會自主的隨環境條件的變化而變化，如谷應聲，如影隨形，感而遂通。

三

隨著時代的發展，武術也在不斷的演變，面對如此繁雜的流派及數不勝數的拳法套路，我們又如何把握呢？我覺得武術的創新不單單是套路的創新，更應該是武術理念的創新，我們能不能有一個更便捷、更簡單的分類呢！我覺得應該根據武術的本質及效用來分類比較好一點。從以上分析，我個人認為有三種分類1.養生武術。2.搏擊武術。3.體育武術或稱套路武術、大眾武術。這三類有著共同的內在聯系，是相輔相成各有側重點。

養生武術：是通過相對靜態的簡單緩慢的動作套路來引導出身體各種機能，攻擊身體內部的敵人，使身體活化，全身機能平衡。

搏擊武術：是為了快速重創敵人，而將身體內部武器化，甚至核武器化，而使身體外部任意一點都可以做為爆炸點來攻擊敵人，以瞬間擊敵為要。

體育武術（或稱套路武術、大眾武術）：是促使自身動作武裝化，通過套路表現戰術、戰法、攻防節奏的變化等等，來達到強身健體的功效，是相對平和的武術。

四

武術是中華民族的文化瑰寶。經數千年發展，是以中華民族特有的思維方式形成的宇宙觀，人生哲學，人體生命學為基礎，吸收了傳統醫學及仿生等。以技擊的形式表現出來，我個人認為，作為真正的武學大師，前輩高人，最后都不以勝人為傲，而只是以武術作為載體，來表現他的世界觀與人生觀。講究自我修煉，體用雙運，外用為技擊御敵，內能養性保命。在實踐中，不是單純的講蠻力求高速，而是以輕以柔為高妙。不是考慮如何打敗對手，而在于發現對手之所敗，在加以引導使其自敗而已，武術中的力與速，只是增加引導力而已。不過武術是多強調外能御敵的方面，少言及內可養命而已，具體到練習武術的目的，則見仁見智。其用存乎一心，我希望習武者應該使自己通過武術這一具體形式為載體，證悟人生真諦，關愛自己，提升生命質量，應先從了解人的生理入手。不斷的努力學習知識、技能等開闊眼界，通過自身的實踐，提高自己的認識水平，再把這種認識運用到實踐中。通過自身的健康，長壽快樂，使心慧到達一種境界。

以上是我的一些粗淺的看法，一孔之見，還望專家斧正。（圖為作者拳照，本文作者為北京市武協八卦掌研究會副會長。）