梁氏形意拳門人問答錄（2）

四、關(guān)于練習(xí)準(zhǔn)則和效果

問：我們練的過程中身心兩方面都會(huì)發(fā)生一些變化，那我們?nèi)绾闻袛嘧约菏蔷殞€是練錯(cuò)了呢？

答：咱們練拳與一般的思維不一樣。一般認(rèn)為，練拳就得用力量，用的力量越大，就證明我的功力長了，就像舉重一樣，今天舉一百，明天舉一百一，后天舉二百。但是我們這個(gè)拳不是這樣。我們是以松、靜、柔、整為原則的，所以初步的標(biāo)準(zhǔn)是：練完之后，感覺身心各個(gè)方面輕松愉快，這就算練對了。當(dāng)然，筋骨有些酸，腿有些疼，這些都問題不大，如果你以前沒練過，用點(diǎn)力就要酸疼嘛。你自己練的最高標(biāo)準(zhǔn)就是你練完舒服不舒服。不是說練完覺得很疲憊，甚至呼吸也困難，這個(gè)不行。我們要求是你練完后身心很舒暢，整個(gè)精神很煥發(fā)，感覺精神有增無減，這個(gè)就是最好的標(biāo)準(zhǔn)。甚至有的人練拳上癮，每天不練就不行，這個(gè)我也經(jīng)歷過。每天必須得練拳，練完特別舒服，不練就不舒服，這就是練對了。

長久的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是你練一段時(shí)間，感覺你身體體力增強(qiáng)了，身體好了，這是最大的標(biāo)準(zhǔn)，也是最好的標(biāo)準(zhǔn)。如果練很長時(shí)間了，這個(gè)身體越練越不行，這就不行。當(dāng)然，要是跟老師在一起，動(dòng)作對不對，有什么錯(cuò)誤，肯定要挑出些毛病。但若是自己練，就是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)。

有人提出這樣練拳沒有技擊，其實(shí)他不明白，這樣正是為了更好的技擊打下非常瓷實(shí)的基礎(chǔ)，功夫上了以后就行了。以前在我練的過程中，我也有著這樣的想法，我的師兄弟們都有這樣的想法，因?yàn)槭浪兹司褪沁@樣的思想，好像有形有相、越用力的就越好、越能練出功夫來。實(shí)際上，“有功夫”是你看到他的結(jié)果，而不知道他的練習(xí)方法，他也不告訴你，明白這意思吧。而我們的練拳的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是練完你感覺很輕松愉快，而不是很別扭、很疲憊，就可以了。長期的更是，你練了一年半載的之后感覺到身體特別好，那當(dāng)然好，那你的效果就是最大的。

問：您說標(biāo)準(zhǔn)是舒不舒服，那在我們練習(xí)中，姿勢站得低，就會(huì)費(fèi)點(diǎn)勁；姿勢站得高，就容易舒服一些。那練得舒服，就可能偷懶，或者說不那么下功夫吧？

答：哦，“舒服不舒服”得解釋一下。我們所說的“舒服”，是在練完拳后，有一種平常你所感受不到的舒暢。這就是你自己體會(huì)了，并不是平常我們所說的舒服。躺在炕上舒服，那能練功嗎？（眾笑）就是這意思。

你說的是我用力了、我累了的“不舒服”，不是，我們練這個(gè)，當(dāng)然，它也要消耗體力，可能也有些酸啊，但是身心方面是舒暢的。這只有你在練拳過程當(dāng)中才能體會(huì)到。這東西也得自己去體會(huì)，不是說我一說你就能明白的。進(jìn)一步地解釋“舒服”，是說你在練拳時(shí)，能夠讓你的氣血通暢，能讓你的經(jīng)脈打開，這時(shí)你有一種無名的、發(fā)自內(nèi)心的喜悅和舒暢，那種就是對了。

說“舒服”是練出來的效果，是你血脈周流通暢，經(jīng)脈打開了的那種舒服，并不是你“累不累”的那個(gè)舒服。所以這與你動(dòng)作的大小有沒有關(guān)呢？有關(guān)，你適合動(dòng)作大的，他適合動(dòng)作小的，都可以。但是不管你動(dòng)作大、動(dòng)作小，一個(gè)是動(dòng)作要正確，二來要達(dá)到我所說的“舒服”的概念。這才算對。

問：那我們動(dòng)作具體的取舍標(biāo)準(zhǔn)是盡量大一點(diǎn)，盡量低一點(diǎn)么？

答：那就在你。比如說，我說這腿要達(dá)到150度的角，你達(dá)不到，那怎么辦呢？那開始的時(shí)候可以高一點(diǎn)，逐漸逐漸它就要低下去。我們練功都不是強(qiáng)求的，你們記住了！咱們都不是說下多大狠心去強(qiáng)求。只要一強(qiáng)求、一露相，不能說練不上功夫，只能說他到不了高乘的功夫，再往上求，就不好求了；而且以后再改都不好改了。再改為什么不好改呢？他己經(jīng)僵持到那一點(diǎn)了。

注意！站樁也好，練拳也好，練著練著會(huì)有一種松沉的力量，有人特別喜歡這個(gè)，他就追求這個(gè)，追來追去，這種所謂的松沉其實(shí)變成了半是松沉、半是僵硬的狀態(tài)。他達(dá)到這種程度，再往上去就去不了了。再改這個(gè)，很難很難了。所以有好多練功的人，誤就誤在這里。是，他比一般人的功夫要好一點(diǎn)，而且也有一定的效果，但是再往上求，不好求了，因?yàn)榧航?jīng)僵了，閉塞不開。

這一點(diǎn)就像《拳意述真》所說的：“先有虛空靈通之全體，方有神化不測之妙用。”這句話你們要牢牢記住！“先有虛空靈通之全體”！如果你拿那種僵勁練，你就不可能有虛空靈通之全體！你想是不是？整天使那種大勁，怎么可能有呢？所以也就沒有神化不測之妙用。

這不很自然的么！當(dāng)然也不是說這樣一點(diǎn)功夫都練不上，只是到不了高乘。

學(xué)生小范：我能和大家分享一下我的經(jīng)驗(yàn)么？一個(gè)多月以前，劉老師看我每次練得都太費(fèi)勁了，大汗淋漓的，把我這一點(diǎn)給點(diǎn)通了。雖然我理解很粗淺，但是我覺得在這點(diǎn)上體會(huì)比較深刻。一開始練的時(shí)候，老想追求身子一定要低啊，腿上一定要有力啊，我甚至有一段時(shí)間自己掐著時(shí)間，蹲得很低，三體式站五分鐘不能動(dòng)，想著要把這一關(guān)給它站通了，站得腿上有勁！可是，這樣越練越累，感覺堅(jiān)持的時(shí)間越長，對自己的摧殘?jiān)酱蟆＠弦搀w會(huì)不到劉老師說的又松又沉的勁。我跟劉老師說了我的這種方式后，劉老師說，“你這不就是‘使力長力’么？咻要不能站得低，就站高一點(diǎn)。站高一點(diǎn)，真正松了以后，再慢慢站低。”把這個(gè)節(jié)打開以后，我就發(fā)現(xiàn)，站得低也不是那么累的。開始時(shí)越追求它，反而越?jīng)]有。

答：好好，他最后一句話是最重要的。你越追求那個(gè)，你越覺得使了多大勁、下了多大功夫，你會(huì)越累；反過來，你不去追求它，很輕松地練，練的時(shí)間比那還要長，功夫還要大，但是還不累。

問：那為什么好多武俠小說、電影里面講某人特別下死功夫練拳，站樁站多少小時(shí)不能動(dòng)，最后練成高手了呢？這是錯(cuò)的是么？

答：也不能說人錯(cuò)。因?yàn)橐止Ψ颍械娜司毜木褪悄欠N死功夫，叫做“笨功夫”，比如說過去有人闖礅子（就是舉重，過去用石滾子），今天闖一百，明天闖一百一，后天闖一百二，也能上功夫，但那種功夫就不是一一再說得明確點(diǎn)一一不是內(nèi)家拳所講的“內(nèi)勁”那種“功夫勁”。練了半天還是僵勁，還是那點(diǎn)笨力氣。

武俠小說是藝術(shù)作品，是另外一碼事。是不是？不能把影視、小說、傳聞作為練拳的依據(jù)。過去一般那些練功人不會(huì)把底告訴你的。他只告訴你結(jié)果，不會(huì)告訴你那個(gè)方法的。只說我能達(dá)到什么，反正你來把你扔了。一一怎么達(dá)到的？——你練啊！——你怎么練的啊？他肯定不說。

問：我看書上記載郭云深、孫祿堂他們很早就出名了。是否他們當(dāng)時(shí)很年輕就有很深的功夫了？

答：成名是不是就表示功夫能到很高程度，現(xiàn)在我們不好說。他當(dāng)時(shí)怎么成名，功夫到什么程度，是否就到爐火純青，這些都不敢說。不是貶低某個(gè)人，但功夫形成都有一個(gè)過程。可能人家是練得早，二、三十歲正是棒的時(shí)候，但要說功夫是否爐火純青，就不敢說了。

再一個(gè)，我對出名不出名也有看法。遇上機(jī)會(huì)你把這人打了，可能你這一下就出名了。其實(shí)這人真正有多大功夫，這個(gè)不敢說，或許就因?yàn)檫@一個(gè)機(jī)會(huì)；或許功夫武藝確實(shí)很高。當(dāng)然，從小練功很好，二、三十歲出名的有的是。一般來說，人要真正有點(diǎn)成就的，都是在三、四十歲，所謂“三十而立，四十不惑”，大致是這個(gè)規(guī)律。但是真正說功夫爐火純青，還得是往后了。

問：一百個(gè)練功的人，真正有成就寥寥無幾，除了天賦，是否需要苦練很多年？

答：不一定。這里面也有一個(gè)誤區(qū)，一般都說要下多少年的工夫，練了幾十年。其實(shí)，我認(rèn)為只要方法正確，工夫下到了，用不了多長時(shí)間。這個(gè)問題在《大槍問答》里作者就說過，一個(gè)人有幾個(gè)幾十年啊？實(shí)際上你只要掌握正確的方法，下苦功天天練，有一兩年時(shí)間，相對一般常人來說功夫己經(jīng)不錯(cuò)了。以我的經(jīng)驗(yàn)也是如此。那些說法，都是小說家，民間等等那么傳說，還有的是練武的人故弄玄虛。

（待續(xù)）