借武聞道

一次商旅中的無意所為，使我有緣通過形意拳這塊“他山之玉”，近距離體驗到了“參道”所帶來的深度樂趣！

2012年歲末，我在克拉瑪依處理一起商務糾紛，歷時兩個月，事情的進展時急時緩，難免焦躁，所幸酒店一層是克市的新華書店，自然常去翻翻書，借以消磨時光。一天，在書架上順手拿起一本《逝去的武林》，是李仲軒先生口述的習武隨談，鬼使神差地買了下來，要知道我喜歡看書，但之前除了武俠小說，我從未購買、閱讀過武林方面的書籍。

躺在酒店的床上，隨手翻那本《逝去的武林》，作者把自己習練形意拳近七十年的經歷及身邊的武林軼事娓娓道來，一幅清末民初的武林風情畫躍然紙上！在作者的記述中，武林前輩的功夫之高讓現代人看來簡直匪夷所思！書中再現了中華傳統武術的訓練體系，介紹了形意拳的技術、理論，有習武心得，有做人的道理，傳達了中國武人“俠之大者，為國為民”的精神。看著看著，不自覺地深迷其中，形意拳學所蘊含的武道深深吸引了我。

在看此書之前，我只知形意拳是內家拳法，發軔于晉中，和晉商的發展有淵源，也聽說過“太極十年不出門，形意半年打死人”，隱約還記得，曾在一本雜志上看過形意拳的大師中有幾位在山西，有幾位在河北等等，其余的感知近乎空白。

之后，搜索網上形意拳的相關資料，對這門智慧武學無限向往，遙想民國時期中華武學發展到了高峰，形意一門風光無限，這也側面印證著當年晉商的無限風光。沒有強大的護商力量，無法想象晉商的輝煌，形意鏢師們也是晉商縱橫天下的底氣。歷代形意先賢把博大精深的格斗技擊歸納為簡潔的五行、十二形，印證了大道至簡的道理，合于道方可稱高明！

從克市處理完事情回家后，我便開始尋訪形意拳的行蹤，有位形意拳習練者告訴我：你若有興趣就去趟山西太谷吧，那里是形意拳的發祥地，太谷的宋家至今仍是一脈嫡傳，技藝精湛。

就這樣到了太谷，正趕上一次形意拳比賽，興致勃勃去觀摩。賽會主席臺上一個宋姓名簽的后面，就坐的是一位精神矍鑠的老者，體態高大挺拔，面相平和莊重，透露出一種超拔的氣質和威嚴，猜想這老者應該就是那位形意習練者提到的宋姓形意前輩。

比賽場上，男女老少分多個組同時比賽，忙得我眼球東看西看，只怕落下哪位選手演武，可注意力卻不停地轉向那位宋姓老者，生怕老人突然在我的視線中消失！

在比賽間隙，我冒然走到老者面前。老者面帶微笑，溫和地問到：你也習練形意拳嗎？我回答：“目前還只是喜歡，是頭一次看形意拳比賽，能請您老給簽個名嗎？”說著心下頗為忐忑。沒想到老者欣然提筆留下姓名、家庭地址，字跡工整清秀而有力度。老者接著輕聲輕語地向我說道：“家里要來客人，我得先走一會兒，有時間歡迎來家里吧。”

老者離開后，我看著老人剛剛簽下的“宋光華”三個字，一陣狂喜，這真是宋氏形意拳的當代掌門宋光華大師呀！”

由于已經訂好下午離開太谷回咸陽的車票，我趕緊離開了賽場，略選了件禮品，打車趕往老者留下的地址——太谷縣朝陽道94號。一報地址，的哥的話匣子就打開了：

“是去形意的宋家吧？太谷是武術之鄉，要學形意拳來太谷就對了，這可是正宗啊！要說東西可真是個好東西，非下大功夫還得有名師指點才能練好啊，你要去的宋家，那是形意拳的一支老根，在形意界、武術界都非常有名望……”，正意猶未盡地聽的哥侃侃而談，已到朝陽道了，趕忙下車，在巷子的盡頭找到了94號。

宋家是座位于太谷老城的老宅，大門虛掩著，里面靜悄悄的，我心情既激動又向往，武術大師的家里會是怎樣一番情景呢？深吸一口氣，輕輕地推開門，迎面是一個照壁，“尚武崇德，承前啟后”的楹聯清晰醒目，顯示出宅子的主人與武林的淵源！

這是一個北方傳統的四合院，方磚鋪地，干凈整潔，有許多粗細長短不一的槍、棍倚墻而立。我定定神向正屋走去，尚未進門，里面有人已挑簾相迎，正是宋老！宋老親切而慈祥地輕聲說道：歡迎！緊接著給我讓座，剎那問我的緊張情緒得到了釋放，充滿了輕松和溫馨。

我打量著屋子里陳設：正面擺放的方桌后面懸掛的兩張老照片格外引人注目，一位老者平和地目視前方，銀色的八字胡須如劍如戟；另一位是胸前佩戴佛珠的老僧，頜下飄著銀色的長髯。墻壁四周懸掛著許多字畫，方桌的左手放有一架長長短短的各色兵器。

宋老腰板筆直地端坐在太師椅上，親切地詢問我的工作家庭情況和此次來太谷的目的，我一一作了回答。宋老很高興地說道，當下雖是經濟社會、信息時代，但全國各地乃至世界各地仍有大批的形意拳愛好者，在工作學習之余把練習形意拳當做健身、修身的手段，這也顯示出形意拳強大的文化底蘊和影響力，希望我今后也能習練，會有好處的。

我好奇地問起照片上的老人，宋老說那是他的兩位爺爺。一位是宋氏形意拳的開派宗師宋世榮，宋老是宋世榮的侄孫；那位老僧便是宋老的爺爺宋世德，宋氏兄弟同為形意拳祖師李洛能的高徒，宋老的父親宋鐵麟及宋老的伯父宋虎臣均為名震武林的形意拳大師，兩位宗師與他們的高徒一起，通過對形意拳長期刻苦實踐，再加上特殊機緣和精心鉆研，付出了大量的心血和智慧，終于定型為以內功見長，發勁獨特的宋氏形意拳！宋老在介紹形意拳及家史時，時不時雙臂驟然翻動，又即刻歸于平靜，正所謂是動若脫兔，靜若處子！

宋老從里屋拿出兩本書，是宋老編著的《宋氏形意拳》和《宋氏形意拳續》，并欣然題名贈送我！說著說著，院子里熱熱鬧鬧地進來了一群人，有老有少，一一向宋老鞠躬問好，很快就知道他們是宋老的徒弟和徒孫，宋老說的客人就是他們。年長的弟子規規矩矩地坐在宋老一側，其他青壯年的徒孫們端坐在靠墻四周的長凳上，原來他們今天是結伴來看望宋老，大家來自四面八方，來自不同的工作崗位，其中有大學教授、有藝術家、有公務員、有公司職員、有自主創業者等等，并沒有以武為業的“專業人員”，但有一個共同點，那就是對形意拳的熱愛！大家活潑熱烈而有序地談論著，時不時爆發出一陣爽朗的笑聲，時不時有人伸手比劃一下或對著墻上的鏡子調整拳架。談笑問，宋老的子女回來了，向大家招呼后馬上在屋里擺上了飯桌，把熱氣騰騰的飯菜擺好，原來，我和宋老說話的這半天，宋老的老伴一直在廚房忙碌著。宋老熱情地邀請我與大家一起吃飯，用餐的氣氛輕松又溫馨，大家一一向師傅、師爺表達祝福。桌上雖然備著酒但大家很少動酒，幾乎都是以茶代酒，我平時喜歡喝酒，但今天入境隨俗，氣氛也依然非常好！期間還有山西農大的學生來看望宋老。用餐后，宋老先去休息了，大家一起把飯桌收拾停當，宋家子女又把茶水給大家續上，因有其他事情要忙陸續離開了，留下的形意門人也把談話的地點挪到了院子里。

在宋老小憩的這一個多小時里，院子里就變成了一個習武的熱鬧場所，只見大家脫去外套、活動身腰，有人下場演練了，旁邊的師傅及師兄弟們都在專心地觀摩著，看來他們也有好長時間沒聚在一起了。每個人都踴躍下場演武，盡管習練的程度不同，但演練都毫不含糊，極為認真，各有特色，我也體會著《逝去的武林》中所說的形意如捉蝦的演練特征。一場下來，師傅給弟子校正著不足之處，師兄弟們互相交流切磋。我與其中一位從事教育的習練者進行了交流，他介紹到，形意拳在傳承的過程中，由于大師們不同的經歷和特點，使得形意拳逐漸演變為幾個主要的流派，宋氏形意立足傳統理論，在內功修煉和發勁方式等方面獨具特色，理論系統完善，訓練科學，享譽武林，在工作的間隙把習練形意拳做為一種積極的休息是非常有益的，時間可長可短，并且對場地要求不高。形意講究的就是拳打臥牛之地，既可提高形意拳的修煉水平，又使身心得到了積極的調整，尤其對文案及腦力的工作者更有幫助，對促進健康、提高工作效率非常有益。

院子里繼續熱熱鬧鬧的時候，宋老從里屋出來了，立即有徒孫搬來長凳請宋老就坐，宋老微笑著看大家演練，不時地親自示范演練，在演練每個拳式的同時必把其中的拳理向大家仔細說明。只見宋老的示范松、柔、輕、快，卻出手快似閃電，驚炸如霹靂，瞬間又若輕柔無骨，只見徒子徒孫們把宋老團團圍住，生怕沒能聽清、看清

我貪婪地吸吮著這一切，就在此時，我該去趕回咸陽的車了，只能依依不舍地向宋老師徒道別。

我把宋老贈送的書帶在身邊，有空就拿出來翻看，對形意拳、對宋氏形意拳有了基本的概念和認識，知道了三體式是形意拳的基本樁功，是入門階和提高各個階段都要認真習練的重要功法，自己也按照書上的習練方法比劃著練。其中有前掌如推山的說法，我在習練時就把胳膊繃得緊緊的，就像在推前面的大山似的，過了一段日子，小臂肌肉酸痛，連毛巾都擰不動了。在上海開會遇到了宋老的二子寶昌大哥，說道此事，難道練習形意拳真“招邪”嗎？寶昌哥笑著說，哪能那么練啊，形意是內家拳，所謂推山是指的意念，形意拳在整個習練中是要求身體盡量充分地放松，只是在發力的瞬間身體要形成一個整體，而且宋氏形意講究的是速緊速松，……

初練形意鬧了這么個大笑話，使我真正懂得了內家拳在習練過程中師傅的指點是多么重要！其后我又抽空去太谷看望宋老，每次去都能見到來自四面八方的武術愛好者前來拜訪、演武、交流，宋家儼然是個未掛牌的武館。在宋家，我深刻體驗享受著那種和睦的大家庭所特有的和諧。宋老、宋老的長子寶貴大哥、宋氏形意的門人都熱情地指點我，反復給我演示三體式從形體、意念、呼吸的各個要領，使我不斷領悟著三體式的博大精深。我時不時在想，在繁雜的肢體動作中，形意的先賢是借助于什么來把三體式來定格的，三體式堪稱是中華武學史上的神來之筆，堪稱是對內家拳論的巨大貢獻！

僅僅通過習練宋氏形意拳的三體式、劈拳的半年多來，周圍的朋友們都說我看著比以前精神了，身體也結實了，老婆說我肚子小了，父母也說坐也有坐相了，自己感覺身體輕快很多、內心充實灑脫了許多，困擾多年的腳疾也明顯好轉了……等等，好處一時說不完。

接觸宋氏形意拳以來，我也深深感受到這門優秀的武學，在現代社會中體現其價值的正是習練的基本規矩、基本方法和對精神氣質的影響。記得有一位形意名家倡導的“中國武術精神”說得好：“中國武術精神”是一種既不能歸“佛”也不能歸于“道”的獨立的精神文化。其闡揚的是一種既誠中形外、正大直剛，又圓融宏博、自然從容；既腳踏實地、積極進取，又瀟灑超脫、求真忘我的精神境界，有一種威武不屈凜然莫犯的超拔氣質，這是一種只能從武術的鍛煉中獲得的精神氣質。一個人一旦從武術中獲得這種精神氣質，便能體現在他的一切行為之中，將使他對世界充滿自信和擁有巨大的人格力量，一個民族擁有這種精神，這個民族必將能以其超拔的氣質卓然屹立在世界文化之巔。

形意拳正是“道”在武學中的的完美體現，是中華民族優秀文化重要組成元素。宋氏形意拳作為形意拳族中的一朵奇葩，一定會為這個“道”的傳播和發展做出巨大貢獻。

我盼望著自己早日成為宋氏形意拳溫馨大家庭中的一員。