女人慈禧你不了解的晚清第一太后

1908年，從紫禁城傳出一個震驚世界的消息——掌握大清帝國實權47年的皇太后慈禧離世了。對于慈禧的去世，中國民眾的態度大概分為兩種：中原北方的諸民痛哭流涕認為天塌了；南方沿海的人則慶幸國家將獲得新生。本文，我們不去評論慈禧在政治上的得與失，而試圖通過一些史料和考證去還原一個女人的真實生活。

我接受一切的挑戰，最后贏了她們

北京有司職號喪的女子，喪家經常雇她們助哀。

而慈禧嗓音洪亮，又能歌、善哭，

于是她就當上了號喪女。

她愛奢華、喜享樂；她謹守禮儀、敬畏鬼神；她用雞蛋清做抗皺面膜，用玫瑰做胭脂；喜歡花草、愛看戲、改寫劇本、教授太監們識字，她思念丈夫一生，見到兒子的遺物悲傷不已。

八國聯軍入侵，她指揮撤退，在破廟里露宿；為保京都，她宣布滿漢通婚，但宮中的秀女依然只能選滿人；她厭惡戊戌變法，卻開啟憲政改革……

她離世后的結果證明大清確實少了支柱，而隨著轟隆的爆炸聲，她的珍寶再次顯露人間；她身著破敗的衣著躺在輝煌的墳墓里；她任憑后世褒貶。

慈禧原名葉赫那拉·杏貞，乳名蘭兒，據第一檔案館中的《宮中雜件》記載，她生于道光十五年十月初十日（1835年）的北京西四牌樓劈柴胡同一個中等官宦之家。祖父景瑞當過刑部郎中，父親惠徵當過安徽徽寧池廣太道道臺，都是五品官員。從這一點看，她的家世并不顯赫，談不上有什么背景。

在她去世后，她的身世卻有了種種謎團。比如《四朝佚聞》記載：慈禧的父親惠徵曾是安徽徽寧池太廣道的道員，由于貪污被罷官，死在路上。慈禧扶靈歸喪，家徒四壁。北京有一民俗，有司職號喪的女子，喪家經常雇她們助哀。而慈禧嗓音洪亮，又能歌、善哭，于是就當上了號喪女。

還有一種說法，慈禧的父親死于湖南官任上，由于窮困至極，連喪服都買不起。船過清江浦時，縣令吳棠誤送喪禮白銀三百兩，才使得她們能夠順利回京。

最有趣的說法則是，慈禧不是滿洲人，她原是長治縣西坡村漢族農民王增昌之女，名叫王小慊。父親將她賣給宋四元家。她11歲時，宋家遭難，將她轉賣給惠家做丫頭。惠夫人無意中發現她兩腳腳心都有一個瘊子，認為她是富貴之命，將她收為養女，改姓葉赫那拉，更名玉蘭。

上面種種傳說目前都沒有確切的實證，不管怎么說，最終都有一個確定的指向：慈禧小時候家境并不好，而她是通過選秀進宮，成為了咸豐皇帝的妻子之一。

進宮的日子和《后宮甄傳》類似，作為一個沒什么后臺的秀女，升遷之路非常艱難。她在與貼身女官一次對話中說道：“你不知道，我年輕時候非常苦。我不是父母最喜愛的孩子……妹妹卻能得到想要的一切。剛進宮時因為漂亮，所以很多人妒忌。我接受一切的挑戰，最后贏了她們……先帝開始只寵我一個人。”

清朝的后宮位號有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應八個等級，貴人只位于第六等。咸豐二年（1852年），17歲的慈禧入宮，賜號蘭貴人，次年晉封懿嬪，四年后生皇子同治帝，詔晉封懿妃，次年晉封懿貴妃。

他把我的幸福都帶走了

每年農歷七月，慈禧會穿著黑色的服裝，

哭泣不止。七月十七日，

也就是咸豐去世的這一天，她會連續齋戒三天。

慈禧剛獲得皇帝的寵愛沒多久，一場英法聯軍帶來的災難使得她不得不與幸福的生活揮別，倉皇逃到避暑山莊后，皇帝的身體一天不如一天，必然出現的宮廷爭權就出現在面前。這一年慈禧27歲。

咸豐皇帝個性軟弱，健康問題也一直為人詬病。在登基之后若干年里一直沒有孩子。直到咸豐四年（1854年）年底，麗嬪懷上身孕，皇長女榮安固倫公主呱呱墜地。慈禧進宮之后，深知生個一男半女才會給予自己最大的保障。據傳說，慈禧本身有月經不調的問題，經常影響她和皇帝的相會。不過，經過后期太醫的調整，病癥痊愈。

咸豐五年（1855年）六月，慈禧終于喜獲龍種。她很明白后宮競爭的殘酷性，要求皇帝在三個月胎兒成形后才予以公布。并且一直小心翼翼地和太醫以及一切可能危及孩子的人搞好關系。終于，十月懷胎一朝落地，大胖兒子誕生使得慈禧一躍成為宮中最耀眼的明星。雖然，在咸豐八年（1858年）二月，玫貴人為咸豐帝生下了皇次子，但皇次子因病很快夭折。

咸豐十一年（1861年），皇帝即將走向另一個世界，但之前他懦弱的性格給了慈禧很大的恐怖感。朝廷分為幾個派系，所有人都對皇位覬覦不止。“皇帝病重，兒子年幼，東太后侄子覬覦皇位……皇帝彌留之際卻對狀況一無所知……我急中生智，帶著孩子和他說‘你孩子來了。’他睜開眼說，‘繼承人當然是他”’。

“就這樣他就走了，他把我的全部幸福都帶走了。”正如慈禧和女官一次掏心窩子的對話，從此之后，她卷入了真正的政治漩渦，一方面聯合東太后，以先帝有命：顧命大臣擬旨后要蓋“御賞”和“同道堂”印章遏制八大臣，同時聯合恭親王奕發動辛酉政變，鏟除八大臣。隨后，垂簾聽政，同治暴亡、戊戌變法……一系列的風雨在等待著她。

不過，無論在何時何地，每年農歷七月，也就是咸豐去世的日子里，她都會記得請和尚們念經，而宮女們都不允許穿著艷麗的服飾。慈禧會穿著黑色的服裝，哭泣不止。七月十七日，也就是咸豐去世的這一天，會連續齋戒三天。

我喜歡鄉間，

厭惡貴婦的生活

她會讓后妃們跟著一起養雞，

還會在后妃之中進行比賽，看誰收獲的蛋多。

之后就會教授后妃們如何用紅茶煮蛋。

宮中生活，外界總有許多猜想。她的貼身女官裕德齡第一次見到她吃飯時，原來不像外界傳說那樣的奢靡，比如當時是不吃牛肉的，因為牛被視為勞作功臣，因此一頓飯中，豬肉會被以十種左右的方式烹調。米飯吃得也不很多，慈禧喜歡吃面食，還有泡菜、小米粥。令人遺憾的是，這竟然成為了一個后人說她是山西人的證據之一。

清代宮廷的餐飲習慣很特別，除了太后和皇帝外，即使是皇后也必須站著，而且是分餐制，慈禧和皇親們都有自己的盤子和碗碟，她認為這樣既健康又節約時間。除正餐外，慈禧愛吃小點心，茶水里經常會放置一些金銀花。

慈禧喜歡花，不知道是不是暗合了曾經蘭貴人的稱號？蘭花、牡丹是慈禧的最愛。據說，當年咸豐皇帝因喜愛蘭花，覺得蘭花的氣質與慈禧相配，同樣的清香沁心，高貴雅致，特賜號“蘭貴人”。除了親自種植鮮花，慈禧還喜愛去描繪花卉，當然還是以國色天香的牡丹與蘭花圖為多。為了學習繪畫，她特別召女畫師到宮中教授，最有名的是云南繆嘉蕙、浙江王韶、江蘇阮玉芬。

對于花的喜愛已經滲入到慈禧生活中，比如，她的床架子上有許多裝滿香料的袋子。她在60多歲的時候頭發依舊烏黑，每天起床一定要先梳頭后洗臉。她的梳妝臺上有數十瓶不同種類的由鮮花制作的香水，洗完臉后會向臉上噴一種。“看到我這個年紀的人還精心打扮你一定覺得好笑。我就是喜歡把自己打扮得漂亮，也喜歡看人家干凈，這讓人重新回到年輕時候。”慈禧一次笑著和身邊人說。

晚年慈禧說：“我喜歡鄉間，厭惡貴婦的生活。”也許這是在經歷了動蕩而可怕的政治生活后發出的感慨。頤和園的西側有一塊她自己的農場。最有趣的是，她會讓后妃們跟著一起養雞，還會在后妃之中進行比賽，看誰收獲的蛋多。之后會教后妃們如何用紅茶煮蛋：先把雞蛋煮熟，外殼磕破，加入半杯紅茶，放一些鹽和調料一起煮。

每年八月二十六日是滿人一個紀念日，以紀念當年順治入關時艱苦卓越的戰爭。這一天慈禧會和所有人一樣不吃任何肉食，唯一的食物就是萵苣菜包米飯，而且是直接用手抓進嘴里。

我不是個刻板的老婦人

她有三千多盒首飾。寢宮一間屋里，

兩堵看似實墻后面竟然是密室，

無論義和團變亂還是八國聯軍都未能發現。

外界對于慈禧的看法很多時候是陰晴不定。但和她接觸過的外國公使夫人們卻都很喜歡她，覺得她其實是一個很真實的人。的確，在對她生活一些真實記載中，有許多我們意想不到的事情。比如：從承德回到北京后，年輕的慈禧深知需要許多銀子來籠絡人心，于是派出安德海去山東收錢，卻不料被東太后和恭親王借故殺掉。安德海對于慈禧來說既是親隨，又是朋友和救命恩人。于是，一直隱忍不發的慈禧不惜闖進東太后宮中大發雷霆。

慈禧女官裕德齡的記錄就更有意思：1903年，第一次見到慈禧的時候，德齡姐妹的法式服裝不僅沒讓她反感，甚至她還問了許多關于巴黎時裝的問題，并且特別喜愛當時流行的路易十五高跟鞋。

女人對珠寶的喜愛是天生的，慈禧亦然。一次與裕德齡的對話中，她說，我知道國外也有許多珍寶，但我還是覺得他們不會有我的多。在慈禧的藏寶屋里，三面墻壁架子上放滿了各種首飾，都用檀木盒子裝著，大概有三千盒。她還有一支長了腿的梳妝隊，太監們會在她的轎子外等候，手里拿著衣服、鞋子、手帕、梳子、刷子、化妝盒、別針、香料、水煙斗、黃紙。

八國聯軍入侵過后，慈禧回到皇宮，帶著裕德齡走到寢宮旁的一間屋子，里面兩堵看似實墻后面竟然是密室，這是她儲存寶物的地方，無論義和團變亂還是八國聯軍入侵都未發現。她說這是明代皇帝修的密室，她還感嘆：“我不喜歡紫禁城，這里的秘密太多。”

同治十一年（1872年），同治帝已經成年，舉行了大婚。皇帝不聽生母的意見自己做主選了阿魯特氏為皇后。然而作為一位母親，慈禧依舊為籌備婚禮親歷親為。比如制作同治大婚瓷，從形制到紋飾都要慈禧過目，通過之后才能燒制。同治大婚的瓷器由三部分構成，即大婚禮用瓷、皇后大婚妝奩用瓷和“燕喜同和”款瓷器，故宮博物院藏有上述瓷器共3019件，燒造規模數量可觀。這里的慈禧不僅是權傾天下的國家統治者，更多的則是一位母親，在同治帝的婚禮中，她看到兒子已經長大，自己生活仿佛重新有了希望。

晚年的慈禧也愿意讓人為她畫像。美國人卡爾小姐和荷蘭畫師華士·胡博都為她畫過。華士·胡博連續四天早上為慈禧現場畫像，之后又經過兩個月創作完成了高234厘米、寬144厘米的作品。這幅肖像畫幾經修改，最終按照當時已經71歲的慈禧太后的要求完成了這幅非寫實的、具有象征意義的“年輕”（抹平皺紋）油畫像。慈禧夸贊“GOOD”。任誰也不愿看到自己滿面皺紋的歲月痕跡啊。

慈禧喜歡聽戲，甚至是嗜戲如醉。她不僅聽戲觀戲，也時常自著戲衣，自我陶醉，故宮博物院典藏至今的老照片中，還有多幅慈禧穿戲裝扮觀音的場面。在宮中聽戲，暢音閣大戲臺、重華宮漱芳齋等戲臺是她頻繁光顧的地方；住在頤和園，也需要有聽戲之所，在修復頤和園時就修建了一個與紫禁城暢音閣大戲臺相媲美的戲臺，在這個戲臺底部還設有水池，演戲時臺上可以噴出壯觀的水景。

晚年的慈禧還喜歡攝影，并不是自己駕馭相機，而是由別人為她拍照留念。至今遺存的許多照片，是其容貌的最真實的寫真，也是其生活實景的寫真。

青燈古佛不是我的全部

每年過生日，她都會買1萬只鳥，

然后把它們放飛。每次都有幾只鸚鵡

一動不動的，其實是李蓮英提前訓練好的。

慈禧是一個什么樣的人呢？在許多當年的外交官看來，她果敢但迷信，有魄力但又堅守傳統。

迷信，是一個很寬泛的詞匯。慈禧本身確實是一個迷信的人，比如在決定卡爾小姐為她繪畫時，她會先選好黃歷；在八國聯軍入侵后回京同樣還會選擇方向和時間。她一生篤信佛教，但并不幸福：少年貧苦、青年喪夫、中年喪子、晚年需要面對孩子的背叛、顛簸逃難之苦。這讓她必須有一個賴以為寄的精神支持。

當然這其中還有一個政治家的想法：她并非盲目自大，也力求希望改革，在義和團慘敗后，為了避免事態擴大，她公開發布“悔過喻旨”，多次在與大臣的對話中承認西方物質文明的優越性，認為教育、交通、軍事都是大清的問題；1902年，她發表圣諭：鼓勵滿漢通婚（除了后宮選秀），呼吁抵制纏足；她還鼓勵滿族皇室送孩子出國學習，并發表圣諭：十年內禁止鴉片貿易，廢除科舉制度，實行憲政等。

不過在慈禧的心中，對于基督教處于絕對的抵制態度。她認為在精神領域，大清帝國有著自己傳統而優勢的東西，這種傳統是根本不能發生改變的。因此，從自身做起，不斷宣傳中國文化，特別是希望用佛教文化抵制基督教的蔓延。對于歸國的皇親，她喜歡問：你信基督教了嗎？一旦得到否定的回答她會非常開心。

當然慈禧對于佛教的崇信也帶來許多樂趣。比如每年過生日，她都會買來1萬只鳥，在山頂的廟中燒香祈福，喃喃自語，然后會依次將鳥籠打開，虔誠的向鳥兒們表示，希望它們能夠遠走高飛。然而總會有幾只鸚鵡一動不動，根本不飛。慈禧會很快樂的說：瞧，這幾只不想走的，我只能去收養它們了。這時候，李蓮英就會跪下說太后仁慈。其實，為了讓太后高興，李蓮英提前就買下這幾只鸚鵡訓練好的。而飛出去的鳥，比較笨的會停留在后山又被太監們重新捕捉了。

尾聲

大廈將傾可奈何 三次安葬任評說

光緒三十四年（1908年）十月二十二日未時三刻，慈禧走完了她74年的人生。第二天上午，在隆裕皇太后和瑾妃的敬視下，慈禧的遺體被殮入了棺內。宣統元年（1909年）十月初四日巳時，慈禧的梓宮葬入菩陀峪定東陵地宮。

生前榮耀，死后依舊光輝：慈禧棺內有價值5000萬兩的珠寶陪葬。這也引來罪惡的黑手。1928年6月，軍閥孫殿英派兵炸開慈禧的陵墓，盜走悉數珍寶。慈禧被毀棺拋尸，上衣被扒光，下體僅剩一條內褲，甚至嘴里的寶珠都被摳走。之后，溥儀派載澤、耆齡、寶熙等人到東陵對慈禧的遺體進行了重新安葬。

1984年1月4日，國家派出清理小組對內棺進行維護，用她身底下的如意板將遺體從棺中抬出，放在地宮的地面上。在棺內噴灑了防腐消毒藥液后，又將慈禧的遺體抬入棺內。這是她死后第三次被抬入這口棺中。一切都恢復了原狀后，又往棺內噴灑了一遍藥液，封好棺蓋，木工們將殘破的外槨修好后，套在了棺外。