微公益服務(wù)視閾下90 后大學(xué)生責(zé)任感教育初探

【摘要】90后大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，其社會責(zé)任感的強(qiáng)弱將直接影響中國夢的實(shí)現(xiàn)與和諧社會的構(gòu)建。然而，由于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型給整個社會價值系統(tǒng)帶來的深刻沖擊，部分大學(xué)生表現(xiàn)出社會責(zé)任感弱化的傾向。而公益服務(wù)正是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感最現(xiàn)實(shí)和最有效的途徑。本文將從大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀入手，探析校園微公益在90后大學(xué)生責(zé)任感教育中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】90后大學(xué)生；責(zé)任感；校園微公益

一、責(zé)任感概述

翻開中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，從孔子的“當(dāng)仁不讓”、孟子的“舍我其誰”、張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”到周恩來的“為中華崛起而讀書”……無不彰顯著先賢們對國事民生的崇高社會責(zé)任感。

責(zé)任，可分為國家責(zé)任、社會責(zé)任、家庭責(zé)任、個人責(zé)任等，而歸根結(jié)底，主要包括兩個方面：一是人們的行為必須對他人和社會負(fù)責(zé)，二是人們對自己發(fā)生的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，培養(yǎng)富有責(zé)任感的社會主義接班人，既是高等教育育人工程的當(dāng)務(wù)之急，也是國家、社會和家庭的迫切需要。

二、90后大學(xué)生責(zé)任感教育面臨的嚴(yán)峻形勢

總體而言，90后大學(xué)生社會責(zé)任感強(qiáng)烈，但仍有部分學(xué)生責(zé)任意識淡薄。突出表現(xiàn)為：

（一）個人主義盛行

90后大學(xué)生多為獨(dú)生子女，習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于把責(zé)任推給父母、推給他人，久而久之，勢必淡化了他對自己、對家庭、對社會的責(zé)任。此外，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響和西方的自由主義思潮的猛烈沖擊，讓部分大學(xué)生過度追求個人價值和絕對自由，在價值取向上，重個人利益，輕社會利益，對社會、對他人只求權(quán)利，不盡義務(wù)。

（二）價值取向扭曲

當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況的主流積極、健康、向上，但部分大學(xué)生卻價值取向扭曲，如重視個人前途，缺失社會理想；注重自我價值，漠視社會價值；重視個人利益，缺乏奉獻(xiàn)精神；在校園內(nèi)不思進(jìn)取、渾渾噩噩，學(xué)習(xí)追求退化、學(xué)習(xí)目標(biāo)迷失、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)精神喪失，對高檔品、奢侈品的消費(fèi)盲目攀比等。

（三）感恩意識淡薄

90后獨(dú)生子女大學(xué)生從小沉浸在物質(zhì)生活享受和家長的過分關(guān)愛之中，對家庭所給予的一切都心安理得，只愿享受家庭的愛與照顧，而不愿承擔(dān)對家庭的責(zé)任和義務(wù)，對家庭、對父母只知自私索取、卻不知反哺回報。對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少，權(quán)利意識強(qiáng)而義務(wù)感、責(zé)任感弱。

（四）合作意識匱乏

部分大學(xué)生對個人與他人的相互依存、密切聯(lián)系關(guān)系認(rèn)識不足，處處以自我為中心，合作意識欠缺。缺乏集體主義團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念，缺乏為他人服務(wù)和奉獻(xiàn)的精神。在道德評價上存在著雙重標(biāo)準(zhǔn)，以集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)評判別人，以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評判自己，對集體主義價值觀認(rèn)同偏低，而個性化、民主化的要求卻增強(qiáng)。

（五）公德意識欠缺

部分學(xué)生公德意識淡薄， 社會公共責(zé)任欠缺。如有的學(xué)生隨地吐痰、亂扔廢物；對損壞公物不以為然，肆意踐踏草坪；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等隨處可見；打架斗毆、盜竊詐騙現(xiàn)象時有發(fā)生；圖書館時常出現(xiàn)偷書、撕書、污損圖書資料的“天窗”現(xiàn)象；戀愛對象在公共場所過分親熱，行為不檢點(diǎn)等。

三、校園微公益對90后大學(xué)生責(zé)任感教育的資源意義

責(zé)任感的本質(zhì)特征告訴我們，個體社會責(zé)任感獲得的基本途徑是社會實(shí)踐。大學(xué)生只有在社會實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的公益服務(wù)中產(chǎn)生了愉快、成功的體驗(yàn)，才會鞏固和提高已形成的社會責(zé)任意識。

自從團(tuán)中央開展青年志愿者服務(wù)活動以來，實(shí)踐證明，公益服務(wù)已讓越來越多的大學(xué)認(rèn)識到自己的社會責(zé)任。首先，通過參與校園公益服務(wù)，大學(xué)生耳濡目染了許多助人為樂的感人事跡，并從中受到感化、教育；其次，還能讓大學(xué)生認(rèn)識到世界上存在著很多需要幫助的人，作為一個有良知的公民，對這一切是絕不會坐視不理的；再次，大學(xué)生能從中學(xué)習(xí)到很多幫助他人的方法、技能，從而更有信心地投入到志愿服務(wù)中，更好地踐行公民的社會責(zé)任。

四、依托校園微公益服務(wù)，打造大學(xué)生責(zé)任感教育的實(shí)踐平臺

（一）打造微公益服務(wù)的品牌工程

高校微公益組織要加強(qiáng)自身管理，提高工作效率，搞好內(nèi)部文化建設(shè)，提升志愿者的服務(wù)質(zhì)量和社會影響力，打造微公益服務(wù)的品牌工程。在將微公益服務(wù)品牌推向廣大學(xué)生、推向社會的過程中，一種社會責(zé)任文化也得到推廣和播撒，而這種社會責(zé)任文化氛圍形成的影響力是任何說教和灌輸都難以企及的。

（二）發(fā)揮大學(xué)生在活動中的主體作用

高校在設(shè)計微公益服務(wù)的內(nèi)容時，應(yīng)堅持“以人為本”的理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的獨(dú)立人格和個性需要，關(guān)注他們的性格、愛好、情趣、特長等人文內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識。要結(jié)合大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)開展志愿服務(wù)，使他們能用專業(yè)知識來幫助他人、服務(wù)社會，從而在無形中將思想政治教育貫穿始終。

（三）積極營造微公益服務(wù)的良好氛圍

微公益服務(wù)是學(xué)校課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充和有力強(qiáng)化。貼近實(shí)際、靈活多變的活動形式，往往能達(dá)到照本宣科式的責(zé)任教育難以企及的效果。因此，積極營造微公益服務(wù)氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的主動性，對大學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的意義。校園微公益服務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)90后大學(xué)生責(zé)任感的有效途徑。我們一定要對校園微公益服務(wù)認(rèn)清本質(zhì)、把握過程、拓展領(lǐng)域、挖掘價值和提高內(nèi)涵，使其成為培養(yǎng)和重塑90后大學(xué)生社會責(zé)任感的有效平臺。

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