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古詩文教學如何在新課程改革的背景下走出困境

2014-04-29 00:00:00王慧
西江月·中旬 2014年2期

【摘要】詩文會創造幻覺,這正是語言的魅力之一。學習古詩文的過程就是與古詩對話,與經典同行。可在實際的語文教學中,古詩文教學費時費力難出成效。究其原因,這無不和我們的教學理念有關。在新課改的大背景下,教師要真正做到以學生為本,就要站到學生的立場去思考問題,去重新設計古詩文教學。

【關鍵詞】古詩文教學;新課改;教學方式重建

2013年10月21日,北京市發布《2014~2016年中考中招改革框架方案》(征求意見稿)和《2014~2016年高考高招改革框架方案》(征求意見稿)。從方案中我們看到,英語分值大幅度降低,語文由150分增至180分。語文分數的增加,體現國人對語文學習的重視。而古詩文學習在語文課程中一直都占有較大的比重,這次的北京高考改革把語文推向一個前所未有的高度,相信對古詩文版塊的考察也會加大。基于此在日常的教學中,教師更應該重視該部分內容的學習。可在實際的語文教學中,老師剝皮拆骨,仍然專注把一首詩文的背景、字句、用典、化用、章法、修辭等解釋的清清楚楚,而學生卻依然云里霧里不知所云。如何提高學生的古詩文的鑒賞能力就成為老師們思考的重點,在課改的大背景下,教師針對古詩文教學方式的重建就顯得尤為重要。

一、主題歸類式的教學

學習古詩文,不能再單獨去學習某篇古詩文。而是用主題歸類的方式進行古詩文的學習,可以按詩文風格、作者寫作歷程等進行分類教學。

根據詩文風格的歸類。在學習送別詩時,就可以把同一類型的詩文做個歸納。如學《芙蓉樓送辛漸》,就可以補充后面的《送元二使安西》、《別董大》等同類詩文。一方面學生能夠體會到不再千人一面的“離情”表達方式,另一方面也培養了其“傳染語感”。相反詩文風格的歸類。如在教杜甫《春望》時可補充教學《聞官軍收河南河北》。兩首詩,一首悲極而泣,一首喜極而泣,在情感表達上形成鮮明對比。大悲大喜卻都體現了詩人的愛國之情。

根據詩人思想感情的歷程歸類。優秀詩人往往有其漫長的創作生涯,李白、杜甫、王維等詩人皆如此。不同的年齡段,思想情感必然有差異。如杜甫年少詩云“仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨”(《獨酌》)。詩文陽光自然,頗有情趣。及至青年時期創作的《望岳》,從中可以感受到詩人年少時的意氣風發。后來科舉因奸臣作梗進取無門,寫下《兵車行》、《麗人行》等,勾畫出安史之亂前的社會真實狀況,充滿對現實的無奈。安史之亂后,天災人禍不斷,寫下《哀江頭》《三吏三別》,風格沉郁頓挫。詩人生命的最后十年,傾向抒寫其長年飄泊,老病孤愁的痛苦,《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《登高》、《登岳陽樓》皆屬這一時期作品。學生通過品讀詩人不同時期不同背景下的作品,既增強了對整個時代背景的感知,也從多個側面了解到詩人的感情脈絡變化。

二、開展課堂輔助教學

古詩文介于字數限制,往往言簡意賅,所以給學生們的理解帶來不小的困難。恰當的利用多媒體的輔助教學可使信息表現為圖像、聲音或影像的有機結合,將用文字難以表達的意境直觀形象的展示給同學們,給古詩文教學帶來新的助力。

在課堂教學中結合多媒體技術,相對就會降低學生理解古詩文意境的難度。宋代郭熙有云:“詩是無形畫,畫是有形詩。”詩畫有其相同之處,通過畫面的呈現,淺層理解其意境內涵就不是什么難事。如講解《山居秋暝》,不妨先給學生展示秋雨過后的幽林高山,山澗的清泉,大片青色竹林,暮色下在河邊洗完衣服準備歸家的村婦,還有開蓮葉乘著月光歸來的漁夫等圖片,配以潺潺流水的背景音樂,讓學生易于體會作者心中的世外桃源。

三、開發第二課堂助發興趣

古詩詞教學的第二課堂是整個古詩詞教學過程的一個有機組成部分,它與課堂教學密切相關,能助發學生興趣。第二課堂活動內容要豐富,形式要多樣,時間要靈活。

重視學生誦讀習慣的培養。宋代朱熹在《讀書之要》中提出:“觀書先須熟讀”。在現行的教學體制下,教師可選擇一些與課文相關、難易相當的古詩詞,鼓勵學生嘗試閱讀,擴大閱讀視野,不斷積累閱讀經驗和提高閱讀能力,以消除學生對古詩詞的陌生感,提高其人文素養,培養其朗讀的習慣。

讓詩文走進生活。結合學生的生活見聞和各自活動,不失時機的引入詩詞。如過重陽節了,可引入《九月九日憶山東兄弟》,看到春日楊柳,可引入《詠柳》,讓經典詩文與生活建立聯系,在活學活用中讓學生感悟到詩文的實用價值。

四、開展對流行文化的擇優利用

流行文化在青少年學生中有極強的傳播力和影響力,這是語文教育無法回避的話題。這里的“流行文化”指的是在某一階段內深受學生喜愛并廣泛傳播并盛行一時的文化現象的總稱,它通過文學藝術、日常生活中的行為、語言、傳播媒介等各種途徑影響著學生的成長。

現如今,流行文化中的很多積極元素也可以成為我們的古詩文課程資源。如廣受歡迎的流行歌手周杰倫,他的中國風歌曲《青花瓷》,不僅詩詞意向選擇頗為講究,意境的營造也匠心獨運,把中國古典文化的美展現到極點。如歌詞中“窗外芭蕉惹銅綠”中的“惹”和“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”皆有異曲同工之妙,教師可以此為切入點講授古人的“練字”之法;“炊煙裊裊升起隔江千萬里”畫面感極強,既是青花瓷上的常見景色,也描述了江南美景,可讓學生熟悉描白的寫作手法。

流行文化已經成為語文的隱性課程,語文教學應增加對流行文化的關注。我們可以通過篩選,使少量優秀的流行文化直接進入到教材體系(如例文、課外讀本、助讀、范文)等,對其進行分析鑒賞,使流行文化作為課本的外延,讓學生在興致盎然的情形下提高詩文鑒賞力。

古詩文教學是語文教學中的重要組成部分。新課改對學生古詩文能力提出不低的要求,這需要廣大教育工作者繼續在教育實踐中探索創新和積累經驗,以期推動古詩文教學的改革和進步。堅持用樸素的情懷感染學生,用凝練的語言熏陶學生,在古典文化的滋養和感染下,學生不僅積累了古詩詞,又強化了對語言的感悟和對事物的認知。從此古詩文學習就不再是一件讓學生倍感苦惱的事情,而是繁重學習之余的輕松心靈的一種方式。

【參考文獻】

[1]許秀麗.中學語文教育:“傳染語感”[D].北京:首都師范大學,2011.

[2]倪文錦,歐陽芬,于立新.語文教育學概論[M].北京:高等教育出版社,2009(11).

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