高職院校貧困生人文關(guān)懷教育的研究

【摘要】高職院校貧困生作為一個(gè)特殊的龐大群體，對(duì)他們的思想政治教育教育工作研究，解決他們普遍存在的心理問(wèn)題，是目前我國(guó)高職院校學(xué)生工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一。國(guó)家在加大力度解決貧困生經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，迫切需要高職院校貧困生思想政治教育方法的重視與創(chuàng)新，為貧困生的健康發(fā)展搭建良好的平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】高職院校；貧困生；人文關(guān)懷

一、高職院校貧困生普遍存在的心理問(wèn)題

（一）自卑

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，自卑是大多數(shù)貧困生普遍存在的心理現(xiàn)象，從字面上說(shuō)，自卑就是自己瞧不起自己，對(duì)自己及自己家庭沒(méi)有信心，是一種極其消極的心理及情感體驗(yàn)。貧困生自卑感的產(chǎn)生主要源于幾個(gè)方面的原因，其一，家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)貧困，在連學(xué)費(fèi)都繳交不起的情況下更別說(shuō)物質(zhì)豐富的追求，久之，漸漸喪失與人交往的勇氣，甚至遭遇不少恥笑，自卑感與孤獨(dú)感便油然而生；其二，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困難，限制了高職貧困生在學(xué)習(xí)方面的追求，例如專(zhuān)升本或者自考，高昂的費(fèi)用會(huì)澆滅他們心中對(duì)學(xué)業(yè)的熱忱以及對(duì)理想的追求。

（二）焦慮

焦慮的癥狀表現(xiàn)為在心理上擔(dān)心驚恐、毫無(wú)目標(biāo)、茫然不知所措；在生理上精神異常緊張、肌肉亢奮或萎縮等，常伴有諸如煩惱、憂(yōu)慮、悲傷、憤怒、絕望甚至喜怒無(wú)常的異常反應(yīng)。造成這些方面的原因主要有：1、高職院校的貧困生由于經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)想方設(shè)法利用課余甚至不惜曠課去校外做兼職，廉價(jià)的兼職報(bào)酬與長(zhǎng)時(shí)間的體能消耗是產(chǎn)生焦慮的原因之一；2、由于生活方面得不到保障，這些貧困生需要考慮的事情會(huì)比其他同學(xué)多得多，麻煩也多，卻因?yàn)閺?qiáng)烈的自尊心而把這些煩惱都藏在自己的心理，得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生焦慮的癥狀。

（三）自閉

自閉是一種相當(dāng)危險(xiǎn)的心理問(wèn)題，必須使用各種手段進(jìn)行化解，打開(kāi)心結(jié)，對(duì)外開(kāi)放。如前所述，高職貧困生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困難不能與其他同學(xué)追求同樣的物質(zhì)滿(mǎn)足而受到其他同學(xué)鄙視的時(shí)候，他們會(huì)利用各種借口脫離群體，在慣性的推動(dòng)下，他們就會(huì)產(chǎn)生怕與人交往的心理，覺(jué)得低人一等而自尊心卻更加強(qiáng)烈，在這種矛盾的壓力下，容易出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒和情感波動(dòng)，這種波動(dòng)又促使其他同學(xué)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，漸漸養(yǎng)成不合群的性格，甚至由于內(nèi)心的痛苦產(chǎn)生強(qiáng)烈的攻擊性行為，交往的障礙直接導(dǎo)致自閉癥的出現(xiàn)。

二、高職院校對(duì)貧困生人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)

（一）注重物質(zhì)救助，忽視精神關(guān)懷

當(dāng)前，高職院校在對(duì)貧困生的資助主要還是集中在物質(zhì)層面上的改善，在認(rèn)真貫徹實(shí)施國(guó)家貧困生資助政策的同時(shí)，學(xué)校內(nèi)部也對(duì)貧困生設(shè)立了諸多經(jīng)濟(jì)援助項(xiàng)目，比如勤工助學(xué)、貧困生創(chuàng)業(yè)基金扶持等，積極改善他們的生活與學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，幫助他們順利的完成學(xué)業(yè)。在這種誤區(qū)下，有不少高校思政工作者認(rèn)為他們的工作主要是解決貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只要給予他們更多的物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)援助，切實(shí)解決他們的后顧之憂(yōu)，就相安無(wú)事，就是工作的成功。至于對(duì)他們的精神關(guān)懷，有的基本上可以完全忽略，或者至多只是停留在了解的基礎(chǔ)上，沒(méi)有用心的真正解決他們的精神困惑，忽視對(duì)這些貧困生進(jìn)行理想信念、自立自強(qiáng)等人格的教育，沒(méi)有充分發(fā)揮高校的思想政治教育功能與渠道的作用，甚至帶來(lái)了副作用。

（二）注重外部援助，忽視內(nèi)部教育

國(guó)家資助、社會(huì)慈善、學(xué)校補(bǔ)助這些都是外部因素，我們不能說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的援助沒(méi)有多大用處，相反，這些用處很大，至少這些能夠保證每一位貧困生不會(huì)因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)，我們只能理性的說(shuō)，這些援助都是影響因素，它們不能決定貧困生的一切，而且這些影響因素只是短暫的，有限的，一個(gè)貧困生要想順利的完成學(xué)業(yè)，在以后的人生中健康成才，在基本生活條件能夠保障的條件下，絕對(duì)不能忽視自身內(nèi)部的修煉，而自身的良好人格的練成除了自身的領(lǐng)悟之外，尚需學(xué)校的思政工作者進(jìn)行理論或現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)撥、教育，不能讓學(xué)生產(chǎn)生過(guò)多依賴(lài)學(xué)校補(bǔ)助和社會(huì)援助的心理，這些都不利于培養(yǎng)貧困生自立自強(qiáng)的精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更不利于貧困生綜合素質(zhì)的提高，因此很難從根本上解決貧困生的問(wèn)題。

三、人文關(guān)懷在思想政治教育過(guò)程中的具體運(yùn)用

（一）人文關(guān)懷之情境關(guān)愛(ài)體系的建構(gòu)

“所謂情境關(guān)愛(ài)，即創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)貧困生個(gè)人情緒的良性發(fā)展。”[1]高職院校的貧困生作為一個(gè)特殊的群體，在他們脆弱的心靈基礎(chǔ)上，營(yíng)造一個(gè)關(guān)愛(ài)的人性化環(huán)境尤為重要。對(duì)于如何營(yíng)造這個(gè)情景，筆者認(rèn)為：一是要努力創(chuàng)造一個(gè)有利于貧困生身心健康的校園環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，沒(méi)有歧視，沒(méi)有排斥，沒(méi)有偽裝。思政工作者要本著“人本性”、“情感性”“創(chuàng)新性”為工作原則，通過(guò)愛(ài)心的傳遞來(lái)搭建貧困生的關(guān)愛(ài)體系以及在校園內(nèi)營(yíng)造一個(gè)互幫互助、充滿(mǎn)愛(ài)心的良好氛圍；二是爭(zhēng)取社會(huì)上更多的人關(guān)注貧困生，一方面可以號(hào)召校外合作企業(yè)及慈善機(jī)構(gòu)開(kāi)展幫聯(lián)活動(dòng)，捐資助學(xué)，傳遞愛(ài)心；另一方面通過(guò)對(duì)這些愛(ài)心企業(yè)及慈善機(jī)構(gòu)的媒體宣傳報(bào)道，以及一些貧困生的感恩社會(huì)事跡報(bào)道，號(hào)召社會(huì)上更多的人來(lái)關(guān)愛(ài)貧困生，從而在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)愛(ài)心傳遞的良好氛圍。

（二）人文關(guān)懷之成才幫扶手段的運(yùn)用

作為高職校的思想政治教育者，在教育的過(guò)程當(dāng)中，在穩(wěn)定心態(tài)的同時(shí)更應(yīng)注重方式方法的運(yùn)用，“改‘授人以魚(yú)’為‘授人以漁’，由‘扶貧’轉(zhuǎn)‘扶智’。”[2]筆者認(rèn)為，一是專(zhuān)任教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)特別重視這些貧困生的接受能力，在課外進(jìn)行輔導(dǎo)等，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，樹(shù)立信心；二是針對(duì)高職院校貧困生基本技能素質(zhì)薄弱的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)定期免費(fèi)的開(kāi)展各項(xiàng)技能培訓(xùn)、人際關(guān)系講座等，使貧困生專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)能力得到提高；三是針對(duì)貧困生動(dòng)手實(shí)踐能力較低的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)多設(shè)崗位，專(zhuān)門(mén)針對(duì)貧困生開(kāi)展諸如“助教”、“助管”、勤工助學(xué)等活動(dòng)，使貧困生獲得經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)又增長(zhǎng)他們的實(shí)踐能力；同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)貧困生積極參與院、系、班等干部競(jìng)選及社團(tuán)協(xié)會(huì)活動(dòng)，并給與照顧，為他們的成才提供一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。

（三）人文關(guān)懷之心理解惑工作的開(kāi)展

一是切實(shí)有效的開(kāi)展心理健康教育和心理服務(wù)工作，在這工作中必須嚴(yán)肅認(rèn)真，細(xì)微洞察而不能只停留于應(yīng)付了事層面，同時(shí)應(yīng)建立完善的貧困生心理問(wèn)查檔案，對(duì)有心理障礙的貧困生進(jìn)行點(diǎn)到線的心理跟蹤，及時(shí)了解，及時(shí)糾正，分管的輔導(dǎo)員要一對(duì)一主動(dòng)地與他們談心交心，培養(yǎng)他們健全的人格和良好的情緒，使他們掌握更多的心理健康知識(shí)和自我調(diào)節(jié)技巧，幫助他們做到貧而不“困”；二是對(duì)貧困生應(yīng) （下轉(zhuǎn)207頁(yè)）（上接第206頁(yè)）進(jìn)行差異性教育，教育方法要講究求新創(chuàng)新，不能一味的套用模板、墨守成規(guī)。貧困生的思想狀況、品格素質(zhì)、家庭背景、心理問(wèn)題等都存在著差異，“因此，根據(jù)不同貧困生的心理、性格、思想的差異性和特殊性，選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容和方式，有差別地、有針對(duì)性地進(jìn)行立志教育、成才教育、挫折教育、榮辱觀教育、感恩教育、責(zé)任意識(shí)教育、誠(chéng)信教育、艱苦奮斗教育等，對(duì)貧困生進(jìn)行程差異性的人文關(guān)懷，定會(huì)使貧困生工作收到意想不到的效果。”[3]

注釋?zhuān)?/p>

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