談媒介影像的構建策略

【摘要】傳播學經典的實證研究范式面對媒介化的社會缺乏足夠解釋力和預見力，在意義如何分享問題面前也無能為力。本文對個案“家風是什么”影像進行系統性的話語分析，尋找媒介儀式實現社會整合的生成機制。

【關鍵詞】符號；話語；儀式

為了響應“走轉改”的倡導，央視新聞頻道特別增設“走基層”專欄。“家風”是“走基層”專欄為迎接2014年中國傳統民俗——春節而策劃的特別調查版塊，集中期為7天（如表一所示）。“家風”調查在央視《朝聞天下》《新聞直播間》《新聞聯播》等欄目都有播出平臺。本文以央視《新聞聯播》中“新春走基層”版塊——“家風是什么”（以下簡稱“家風”）為研究對象，聚焦媒介儀式中的編碼問題，從符號角度考量高語境文化中的媒介話語建構。

鑒于“家風”調查網絡視頻資料散布、匯集難度大，本文選取在央視網存儲較完備、且極具典型性的《新聞聯播》中有關的“家風”調查為研究樣本。“家風”集中播出時間為1月31日～2月7日（正月初一～初八）。為了考察源流，本次研究適當擴大樣本容量：1月30日“走基層”關注的歸家的旅客；2月7日為“走基層”對“家風”的8天進行總結評論：出現“一屋不掃，何以掃天下？”、“修身齊家治國平天下”、“社會共識最大化”、“社會價值體系”等話語；2月8日視野放大，不在局限于“家風”而是放眼整個社會“冷暖”和媒體，提出媒體的責任。如表一所示。

表一 “家風”專欄的序列特點

與本次研究宗旨關聯度較高的是集中期和轉折期；就單期而言重點關注影像和編后語部分。

中國文化包括傳播具有高語境的特點。為此，筆者對集中期和轉折期進行了內容的詳細分析和記錄（見表二、表三）。

表二 集中期的影像記錄

對“家風”欄目的分析，可以總結出影像媒介的話語構建策略：

一、基調先行

在本系列節目的第一期的開篇解說詞和“編后語”兩部分集中對議題起設置和推進議題。筆者記錄發現：“家風”專欄的起點是家風，而落腳點是社風——社會風氣。在轉折期中，主持人的開篇詞強調家風可以不同，但是民族傳統是一樣的而且會沉淀在心里。

表三 轉折期的影像記錄

二、角色缺位

電視話語系統并非是一個封閉的結構。因為要面向受眾傳播信息甚至表達理念，所以實際上包含四種角色：采訪者、被采訪者、年青一代和更為廣闊的社會大眾。

前兩者都在影像中有直觀的體現，而年青一代在“采訪空間”內是被議論和指涉的對象，實際上處于缺位狀態。通過對集中期56個場景統計分析（見表三），發現：從年齡上判斷：估計40歲以上的為45位；20歲左右的6位；10歲左右的為1位；從性別上看，男性為44位，遠超過女性。

這些特征反映了了對男性話語的重視，因為在中國的語境中，男性在家庭教育、家風傳承方面的仍擔負重要的重要作用。這一方面是因為中老年是多數社會資源的占有者和使用者，因而具有較多的發言權。從統計情況看年青一代在受訪者處于比較缺位的地位，也許因為媒體認為他們沒有開篇詞中提到的“中國的文化、中國人的價值觀、中國人的精氣神兒”。基于基本的社會事實，節目呈現的對象表現出明顯的代表性。

三、影像誘導

影像是會說話的，它以某種形象對受眾產生對整個社會共同體的的想象。

進一步分析集中期影像可以看到：語境身份涵蓋醫生、農民、工人、個體工商戶、出版界、企業界、藝能界、知識分子、作家、名人之后、海外華人、港臺同胞等；話語多涉及忠厚老實、謙卑、傳統、不忘本等，表現出高度的近似性。分析轉折期的影像可以發現：從言說者統計學特征男性5位，年齡上50歲左右的約占6位；從言語環境即場景看顯然加大了西部的采訪力度，增加了藏族同胞，重慶市民，也也對往期網友的參與和互動進行回顧；從話語言說上看，已經跳出了單個家庭的家風的思考，強調“借鑒”“團結”。

影像有一個從家庭認同到社會認同的引導過程。在20140205期第9～12個場景中的語言和言說者的語境身份有所改變。他們有了新身份：贊同者、倡導者、思考者。在特定語境下，國家意識形態 （下轉94頁）（上接第96頁）機器開始發揮作用，傳媒開始詢問受眾對待節目的態度。

四、評論點綴

評論是對影像的升華解讀，直接體現影像意圖。這里變現為新概念的引入，講受眾帶入不同的視野框架，修正原有的視覺符號。集中期的20140205第9～12場景就是明證：質詢受訪者對節目的態度和期望。這種新概念的進一步深化，還要看這一期的主持人和特約評論員的最后評論，統計一下這段文字稿中的文字頻數：“我們”出現21次與“他們”出現2次、“相同”出現3次與“不同”出現4次。“我們”顯然，從語義上講，是比“他們”的距離感更小，增加親切感。這種電視直播看似面對面的交談實際上在塑造者“我”和“他”的關系，“我們”的關系。

媒介影像正是通過一系列的視覺符號操作和話語表達的“鏡子”，經過前期鋪墊和集中展現一步步實現整合社會的目的。

【參考文獻】

[1][美]詹姆斯·W·凱瑞.作為文化的傳播[M].北京：華夏出版社，2005.

[2]趙毅衡.符號學[M].南京：南京大學出版社，2012.