網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播學(xué)探析

【摘要】本文從傳播學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行分析。用傳播學(xué)的傳播模式理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的傳播主體，傳播媒介，傳播內(nèi)容等進(jìn)行了深入分析。同時(shí)，結(jié)合了社會(huì)語言學(xué)，網(wǎng)絡(luò)亞文化，后現(xiàn)代主義思潮等理論，分析了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播對(duì)社會(huì)，文化價(jià)值觀，人們的生活所產(chǎn)生的影響和意義。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；流行語；傳播學(xué)；探析

一、緒言

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為了人們生活中不可或缺的重要交際場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)語言也成為了人們平常使用最頻繁的語言形式之一。網(wǎng)絡(luò)語言的主要使用主體是青年一代，他們思維活躍富有創(chuàng)造力。因此創(chuàng)造出了形式豐富的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言呈現(xiàn)出的娛樂化，隨意化，幽默化等特征正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)使用群體的存在。網(wǎng)絡(luò)語言是他們表達(dá)思想價(jià)值觀念，尋求身份認(rèn)同的重要工具。網(wǎng)絡(luò)空間中使用的網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成了新的更為復(fù)雜的“擬態(tài)環(huán)境”，各種文化價(jià)值思想主義都混雜在這個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”中。人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)變得更加間接復(fù)雜。。網(wǎng)絡(luò)語言一方面是現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化的一個(gè)重要物質(zhì)載體，社會(huì)重要的價(jià)值觀精神文化都集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言中。另一方面網(wǎng)絡(luò)語言改變著人們的思維生活方式，改變了人們的文化價(jià)值取向。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的主體特征

在傳播學(xué)理論中，傳播者也被稱作信源，指的是傳播行為的引發(fā)者。在社會(huì)傳播中，傳播者可以是個(gè)人，也可以是群體或者組織。受傳者也被稱作信宿，指的是信息的接受者和反應(yīng)者。受眾并不是被動(dòng)接受傳播者所傳遞的信息，受傳者可以通過自己的主觀能動(dòng)性影響傳播者的傳播行為。受眾的反饋對(duì)于傳播者來說，是很重要的一個(gè)考慮因素[1]。

網(wǎng)絡(luò)語言的主要?jiǎng)?chuàng)造者和使用者是互聯(lián)網(wǎng)的使用者。這一群體的特殊性在于，他們即是網(wǎng)絡(luò)語言傳播過程中的傳播者，同時(shí)也是受傳者，即受眾。在網(wǎng)絡(luò)語言的傳播過程中，他們的年齡、文化程度、職業(yè)結(jié)構(gòu)等可以影響網(wǎng)絡(luò)語言的流向和傳播方向。

據(jù)CNNIC2012年的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報(bào)告顯示，中國網(wǎng)民的最主要的三個(gè)年齡階段為10～19歲，20～29歲，30～39歲。他們所占的比例超過了70%。而從他們的職業(yè)結(jié)構(gòu)分析得出，學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)語言使用的絕對(duì)主力軍。這些數(shù)據(jù)顯示出年輕化是網(wǎng)民的第一個(gè)明顯特征。網(wǎng)民的年輕化使得互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也隨之年輕化，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出娛樂化，快捷化和易變化與之相適應(yīng)。網(wǎng)民年輕化是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)語言的不規(guī)范、粗俗化、隨意化的重要原因。作為受眾的年輕網(wǎng)民正處于學(xué)習(xí)階段，他們對(duì)社會(huì)對(duì)人生的都停留在表面感性認(rèn)識(shí)階段。他們的人生觀，價(jià)值觀，世界觀還沒有完全形成，容易受到外界流行事物的影響。他們對(duì)于流行的文化，熱議的社會(huì)熱點(diǎn)事件沒有判斷能力。再加上因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交際匿名性的特點(diǎn)，在群體暗示和群體感染以及趨同心理的作用下，很容易行為偏激，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象

三、網(wǎng)絡(luò)語言的傳播媒介

互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)語言賴以生存發(fā)展的土壤，網(wǎng)絡(luò)媒介是網(wǎng)絡(luò)語言傳播儲(chǔ)存的空間。網(wǎng)絡(luò)媒介的獨(dú)特性質(zhì)，也影響著網(wǎng)絡(luò)語言的形態(tài)和發(fā)展。[2]

從傳播媒介的發(fā)展史來看，每一種新媒介形式的出現(xiàn)，都不可能是獨(dú)立地承擔(dān)著傳遞信息的功能。人類的傳播歷史是幾種媒介傳播疊加的過程。因此，作為第四媒介的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之后，它雖然兼?zhèn)淞藞?bào)紙，廣播，電視的諸多特點(diǎn)，但是，它仍然不能取代傳統(tǒng)媒介的一些功能。每種媒介都有自己的有點(diǎn)，例如報(bào)紙方便攜帶，廣播能讓聽眾邊聽邊干活，電視是集視覺聽覺為一體的，能給觀眾帶來強(qiáng)烈視覺感受的媒介。受眾在選擇媒介的時(shí)候往往是沒有排他性的。

近觀近幾年活躍在網(wǎng)絡(luò)空間的網(wǎng)絡(luò)語言，有許多網(wǎng)絡(luò)流行語，網(wǎng)絡(luò)熱詞的傳播過程，是幾種媒介共同作用的結(jié)果。報(bào)紙，電視和網(wǎng)絡(luò)媒介三者之間的互動(dòng)，使得這些流行語，漸漸滲透到人們的日常生活之中，進(jìn)入了人們的日常交流用語范圍。

網(wǎng)絡(luò)正在改變我們的生活，不管是傳統(tǒng)紙媒，還是電視媒介，都正在于網(wǎng)絡(luò)密切融合。網(wǎng)絡(luò)媒介與這兩種媒介的融合，一方面網(wǎng)絡(luò)媒介擴(kuò)大了自身的影響力，引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展和產(chǎn)生；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒介也從網(wǎng)絡(luò)空間中吸取網(wǎng)絡(luò)文化，擴(kuò)充自身。

四、網(wǎng)絡(luò)語言的內(nèi)容

傳播學(xué)過程中一個(gè)重要的要素就是訊息，指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過訊息，兩者之間發(fā)意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。[3]

自2006年起，“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)已經(jīng)舉辦了7屆。民眾根據(jù)自身的感受考量，選定一個(gè)漢字描摹全年焦點(diǎn)。同時(shí)，也評(píng)選出當(dāng)年最熱最流行的詞語。2013年更是評(píng)出了“網(wǎng)絡(luò)用語之十大”。

十大流行語：

十八大、釣魚島、美麗中國、倫敦奧運(yùn)、學(xué)雷鋒、神九、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、大選年、敘利亞危機(jī)、正能量。

十大新詞語：

正能量、失獨(dú)家庭、鷹爸、元芳體、表哥、莫言熱、彈性延遲、甄嬛體、騎馬舞、中國式過馬路。

十大網(wǎng)絡(luò)語：

中國好聲音、元芳你怎么看、高富帥 白富美、你幸福嗎、江南style、躺著也中槍、吊絲 逆襲、舌尖上的中國、最炫民族風(fēng)、給跪了。[4]

由評(píng)選出的十大網(wǎng)絡(luò)語可以看出，在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)民對(duì)信息環(huán)境的認(rèn)識(shí)的側(cè)重點(diǎn)是不同于一般大眾傳媒所傳遞的信息內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)中使用的高頻詞，熱詞所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)并不聽從于傳統(tǒng)媒介的議程設(shè)置安排。

網(wǎng)絡(luò)語言傳遞的信息內(nèi)容主體不同于傳統(tǒng)紙媒和電視媒介。傳統(tǒng)媒體主要反應(yīng)的是來自上層的信息。這些信息代表官方意志，而不是民間意志。網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和傳播都具有草根性。網(wǎng)絡(luò)語言來自草根網(wǎng)民自下而上的推廣，從而形成強(qiáng)大的社會(huì)力量。“民意表達(dá)”和“民意監(jiān)督”是網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)的兩大主題。例如2011年度網(wǎng)絡(luò)語“我爸是李剛”、“N連跳”、“蒜泥狠”等，都是網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)，用一種幽默的語言表達(dá)意見，實(shí)行自己的監(jiān)督權(quán)。網(wǎng)絡(luò)媒介因此呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)媒介完全不同的特點(diǎn)。相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)語言所傳播的信息內(nèi)容也和傳統(tǒng)媒介傳播的信息內(nèi)容形成了鮮明對(duì)比。傳統(tǒng)媒體體現(xiàn)的是官方意愿，而網(wǎng)絡(luò)語言則體現(xiàn)的是民眾的情感表達(dá)。 （下轉(zhuǎn)94頁）（上接第95頁）

五、結(jié)語

新媒介的產(chǎn)生帶來新的傳播方式，同時(shí)必然會(huì)對(duì)社會(huì)文化生活產(chǎn)生影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和流行，給中國傳統(tǒng)語言帶來了新的血液，產(chǎn)生了新的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語言的傳播過程和傳播效果的產(chǎn)生是一個(gè)很復(fù)雜的綜合體。復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)傳播過程促使網(wǎng)絡(luò)語言傳播的效果也是復(fù)雜的，其對(duì)社會(huì)的文化發(fā)展，人們的認(rèn)知方式價(jià)值觀念等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些影響總結(jié)起來可以分為積極的傳播效果和消極的傳播效果。一方面，互聯(lián)網(wǎng)寬松的語言環(huán)境讓中國傳統(tǒng)語言獲得了新的生命，網(wǎng)民們創(chuàng)造了許多形象生動(dòng)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)語言，這些語言很真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)今中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和問題，是我們感知和研究中國當(dāng)代社會(huì)文化，生活變遷的一個(gè)重要語料。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)媒介的匿名性等特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)大眾狂歡的場(chǎng)所。從而產(chǎn)生了許多不文明和諧的問題。例如網(wǎng)絡(luò)用語的粗俗化網(wǎng)絡(luò)語言暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言流言四起等危害社會(huì)正常秩序的一些不良網(wǎng)絡(luò)語言使用現(xiàn)象。讓網(wǎng)絡(luò)更好地為人們的生活服務(wù)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，提高網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)等是今后我們需要共同努力的方向和目標(biāo)，同時(shí)也是本文研究的意義所在。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999：58～59.

[2]黃碧云.網(wǎng)絡(luò)流行語傳播機(jī)制研究[D].廣州：暨南大學(xué)新聞系，2011（16）.

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999：58.

[4]http：//tech.163.com/12/0719/13/86PH76LE00094MS8.html.