新時期訓詁學發展探究

【摘要】本文企圖立足于人文科學發展的前沿，通過對前人訓詁的認識研究，以努力開拓新時期訓詁學的發展方向。本文分別從新時期對訓詁學的認識，訓詁學的訓釋方法論及新時期研究訓詁學的意義作用等幾方面來闡述。

【關鍵詞】訓詁學；訓釋方法；意義

訓詁學是一門歷史悠久的科學，從它的萌芽狀態算起，至少也有兩千多年的發展歷史了。那么訓詁學究竟是什么性質的學科，從漫長的訓詁學發展到現在的訓詁研究，它有什么變化？在新時期的各種文化思潮、東西方文化交融下，今后它又有怎樣的發展方向呢？下面就個人的淺見作一簡述。

一、訓詁學的認識

在20世紀西學東進、各種學術流派大量引入、社會意識發生根本變化的歷史情境中，訓詁學作為一門學科，在向著現代科學發展的道路上有長足進步。中國訓詁學是關于歷史文獻解釋的學問，主要探討其解釋目的，總結其解釋方法，確立其解釋原則，評論其解釋效果，從中提煉出理論，建構起系統，以推動民族文化的傳承與發展?？傊?，就其主體而言，中國訓詁學是基于文獻解釋的需要，并沿著文獻解釋的方向不斷發展。

從清代開始，我國的訓詁學慢慢從傳統訓詁學束縛中擺脫出來，有新的發現和認識。戴震在訓詁學方面取得了輝煌的成果，既重視語言解釋和典制考證，又重視心理解釋與視界融合，把訓詁學的發展推向了新的高峰。后來的高郵、段玉裁、王念孫、王引之等則繼承之“小學”部分，促使訓詁學向專項漢語詞匯的方向研究。20世紀訓詁學新型理論體系由章太炎開始。他沿著段、王的趨向，將“訓詁”與“文字”、“音韻”并列而屬于“語言文字之學”，因此他在推動文字學走向獨立發展之路的同時，也給予訓詁學發展以巨大的影響，使之更加偏向于漢語詞匯研究的方向。[1]

新型訓詁學理論體系的建構由黃季剛進行的。他認為真正之訓詁學是用語言解釋語言，初無時地之域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之系統與根源也，他敏銳的目光已經深入到詞義的形成發展、存在狀態、基本特性等各種領域，為后人研究漢語詞匯詞義開啟了多種途徑。沈兼士在訓詁學轉變過程中也曾作出突出貢獻，在1933年發表《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》指出：“改造傳統右文說，以形聲字為基點，先用歸納的方法求得形聲字同一聲符所表現的共同的基本意義，然后借重古音知識以求其語根，進而試探中國文字孳乳及語言分化之形式”，以“義類相通，聲類相同”的原則，努力將傳統聲訓引向探求語源的科學道路，并從語言學的方向擴大訓詁學的研究領域。[2]1980年陸宗達先生發表的《訓詁簡論》[3]指出：“訓詁即包括對詞的具體含義和色彩的說明、對句子結構的分析、對修辭手法的闡述以及對古人思想觀點和情感心理的發掘”。1984年洪城先生的《訓詁學》指出：“訓詁學是為閱讀古代書面語服務的一門科學。它研究如何正確理解古代書面語的語義，以求了解它的思想和內容?！盵4]

而到新時期學界又提出訓詁學應該向著有科學體系的漢語語義學發展，其中有周大璞的《訓詁學要略》，王寧先生的《試論訓詁學在當代的發展及其舊質的終結》等等。然而立足于現代社會對訓詁學的實際問題，還有進一步思考的余地。也有人提出訓詁學應該演進為中國古典注釋學，主要探索注釋古籍的各個環節的規律與方法，它可以歸屬古代文獻學，而不是漢語語言或漢語史，從而擔負起整理古籍的歷史重任。

新時期訓詁學應是漢語語言學的一個部門，它以語義為核心，用語言來解釋語言而正確地理解語言、運用語言的科學。其任務就是研究語言的訓釋方式，掌握其系統條貫，說明其表達情狀，進一步探求語言的發展規律、本源和演變，從而促進語言的豐富和發展。新時期的訓詁學要擴大其研究內容和范圍，不限于為經書服務，也不限于先秦古書，當擴大為一切用文言文寫的、需要注釋的、幫助易于閱讀不致誤解的古書，都是新訓詁學的研究對象。新時期的訓詁學應該是開放、自由、創新、有實用價值的一門學科，與其他社會各個學科交叉并列發展的充滿活力的學科，雖然近幾年訓詁學的局面有些冷清，但我們仍堅信，訓詁學的前途是無可限量的。

二、訓詁學方法論

訓詁學的歷史漫長，大家代有，其間蘊藏著系統而可靠的方法。清代訓詁學達到了前所未有的高峰，但時代在不停的前進，它的發展必然向學術提出新的問題、帶來新的發展。

訓詁學研究方法的水平直接制約著訓詁學整體研究的現實水平和發展前景，訓詁學要獲得真正發展，就不能停留在傳統訓詁學的訓詁方式階段，要必須善于分析、綜合大量的訓詁材料?，F階段最重要的是在繼承傳統的基礎上消化和吸收不管是中國的還是外國的人文科學、自然科學的方法，對訓詁學的方法進行深入的研究，以帶動對我國傳統文字、音韻理論的研究，讓它在普通語言學中發揮它應有的作用。

第一，站在現代科學的高度認識和論證古人所使用的方法。第二，運用已被其它學科證明有效的方法，說明已知的訓詁學現象。第三，吸收和移植社會科學和自然科學精華，充分運用多層次研究方法，實現訓詁學方法論的現代化。沉重的歷史包袱或許將使訓詁學方法論的探索之路坎坷崎嶇。但學科間相互綜合滲透越來越快的總趨勢無疑將使這一探索開展起來，繼續進行下去。[5]

三、作用

1、繼承傳統文化。訓詁材料帶有極大的綜合性，不僅包含了現代語言學的各個部門，還包括了天文、地里、風俗、禮制甚至同古代生活、生產有關的各方面的內容，通過明物訓詁，闡釋古代物質文化，是現代訓詁學的任務之一。例如，依據通釋語義類名物訓詁發掘實用價值，依據《爾雅》中的《釋宮》闡釋古代居民文化和建筑文化，依據《釋天》推導先秦天文學史研究，依據《釋水》推導先秦水文學史研究，依據《爾雅》中的《釋親》闡釋古代宗法制度和婚姻制度等等。[6]

2、指導語文教學。訓詁學可以指導我們了解古代詞語的正確含義。語言是發展的，詞匯和詞意也處于不斷發展的過程，語言中除了少數基本詞匯的意義無多大變化外，其余一些詞的含義都有不同程度的變化，訓詁學能幫助我們發現這種變化，從而對古代作品中詞含義做出正確地解釋。在遇到眾說紛紜的疑難問題時，訓詁學可以幫助我們進行裁斷，決定取舍。

3、指導辭書編纂。訓詁學的主要內容是研究古代文獻中的字和詞，而辭書編纂工作也是解釋詞義的，它們之間的關系是極為密切的，辭書編纂要以訓詁學為指導，而訓詁學則應在辭書編纂中發揮極其重要的作用，可以從以下幾個方面體現：糾正辭書在釋義上的謬誤；考察和補充辭書疏漏的義項；抉發詞的意義結構間的內部聯系。

4、還與文獻校勘學、目錄學、考古學有密切的聯系。訓詁學的發展有利于推動相關學科的研究。[7]

以上簡單地探究了新時期對訓詁學、訓詁學方法論的認識以及新時期訓詁學發展原則、意義和作用等幾個方面，在多元化、社會意識復雜化的新時期，訓詁學會有深入的研究和發展，其發展前景值得我們期待的。

【參考文獻】

[1]周光慶.二十世紀訓詁學研究的得失[J].華中師范大學學報，第38卷第2期.

[2]沈兼士.沈兼士學術論文集[M].中華書局，1986.

[3]陸宗達.訓詁學簡論[M].北京出版社，1980：5～11.

[4]洪城.訓詁學[M].江蘇古籍出版社，1984：6.

[5]許嘉璐.關于訓詁學方法的思考[J].北京師范大學學報，1988（3）.

[6]李亞明.論傳統訓詁學的現代化[J].北方論叢，1995（4）.

[7]郭在貽.訓詁學[M].中華書局，2005.