概念整合視角下對詩歌意象的認(rèn)知分析

【摘要】意象是中國古典文學(xué)中的瑰寶，憑借自然中的特定的景和物透露出深邃悠遠(yuǎn)的魅力。而Fauconnier提出的概念整合理論是一種基本的心理認(rèn)知機(jī)制，近年來在認(rèn)知語言學(xué)中被認(rèn)為是解釋人類一系列的認(rèn)知活動的重要理論框架。本文將從認(rèn)知語言學(xué)中的概念整合理論出發(fā)，分析宋詞中意象在意義建構(gòu)模式中的作用，為這個領(lǐng)域的研究搭建一座新的橋梁。

【關(guān)鍵詞】意象；概念整合理論；心理空間；宋詞；意義構(gòu)建

意象是中國古代藝術(shù)美學(xué)理論中一個極其重要的審美范疇。意象作為千百年來我國傳統(tǒng)詩詞歌賦創(chuàng)作的一個重要組成部分，成為詩歌創(chuàng)作的一個顯著特征。中國的古典文學(xué)藝術(shù)大系，從一定程度上講可以說是一個豐富的意象系統(tǒng)。中國古典文學(xué)史上，意象有其漫長的發(fā)展演變史：一方面，意象隨著歷史的變遷，在文學(xué)本體流變的過程中通過創(chuàng)作主體的不斷實(shí)踐創(chuàng)造出來，得到擴(kuò)展；另一方面，意象與意境在表達(dá)詩歌的思想層面，相互區(qū)別而又緊密聯(lián)系，共同造就了博大精深輝煌燦爛的中國古典文學(xué)。

目前國內(nèi)有許多學(xué)者致力于宋詞的研究，但他們的研究多是從文化角度或文化角度出發(fā)，研究宋詞的形式，韻律，修辭手法等，很少涉及與宋詞意義構(gòu)建有關(guān)的內(nèi)在認(rèn)知過程。本文旨在運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的概念整合理論來分析中國古典宋詞通過意象來達(dá)到意義構(gòu)建的過程，為宋詞研究提供新的視角。

一、概念整合理論簡介

1997年，美國語言學(xué)家Fauconnier在其代表作《思維和語言的映射》中提出了一個獨(dú)特的抽象理論“概念整合”。在后續(xù)的研究中，F(xiàn)auconnier和他的合作者們通過《概念整合原則》和《我們的思維方式》逐步完善了概念整合理論。Fauconnier認(rèn)為概念整合是一種基本的“心理認(rèn)知機(jī)制”，人們可以通過這一機(jī)制來解釋人類一系列的認(rèn)知活動，甚至包括隱喻。

概念整合理論的認(rèn)知基礎(chǔ)是心理空間，它是儲存人們思維中臨時(shí)的在線語言信息單位。概念整合的核心是有心理空間構(gòu)成的概念整合網(wǎng)絡(luò)模型，這個模型包括四個心里空進(jìn)啊：兩個輸入空間，以及一個整合空間，一個類屬空間，一集一個整合空間。概念的合成主要體現(xiàn)在這些心理空間內(nèi)部元素的加工處理。Fauconnier認(rèn)為這種架構(gòu)是通過三個心理認(rèn)知過程進(jìn)行運(yùn)作的：（1）組合；（2）完善；（3）擴(kuò)展。如圖一所示，整合空間包括每個輸入空間的一些元素，號包含新的“層創(chuàng)結(jié)構(gòu)”（圖中矩形空間所示），這個結(jié)構(gòu)中的元素或者來源于人們的長期記憶，或者來源于不同輸入空間的選擇性透射，或者通過整合過程中擴(kuò)展而獲得新元素。

二、概念整合視角下的宋詞的意義構(gòu)建模式

“月”在中國文學(xué)中出現(xiàn)頻率呈倍增長，至晚唐北宋達(dá)于巔峰。“月”自從進(jìn)入人的審美視野，便不斷派生、衍播出含蘊(yùn)不盡的象征喻指。正是由于作者在創(chuàng)作時(shí)的處境情懷不同，從而導(dǎo)致了他們作品中“月”這一意象的不同思想內(nèi)蘊(yùn)，它們在規(guī)定的語境中，展示出了難盡言表的情感流程及其集中鮮明的價(jià)值取向。他們借月來抒懷言志，因而望月思鄉(xiāng)，望月懷人，望月感懷幾乎成了詩詞中的永恒主題。

例：望一川暝靄，雁聲哀怨；半規(guī)涼月，人影參差。

——周邦彥《風(fēng)流子》

空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。 ——?dú)W陽炯《江城子》

雁字回時(shí)，月滿西樓。 ——李清照《一剪梅》

花不盡，月無窮。兩心同。此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)。

——張先《訴衷情》

借助于概念整合理論的意義構(gòu)建模型，將以上四首詞中共同的意象“月”通過在“離別”，“懷古”，“閨怨”，“思戀”四個不同主題之下，在跨流派，跨風(fēng)格的不同時(shí)期的宋詞中出現(xiàn)的認(rèn)知分析，將四維空間概念與心理空間映射類別和模型統(tǒng)一在各個詞人不同事情，不同環(huán)境之下，

第一首詞運(yùn)用“涼月”是符合實(shí)際的意象從詞語意義的角度分析。“殘”與“缺”同意，“殘?jiān)隆奔础叭痹隆保皻堅(jiān)隆迸c“新月”都是不團(tuán)圓的象征，所以，天邊顯現(xiàn)的一彎缺月，正是意取了分離，是離別之人心理情感生動而貼切的寫照。第二首詞以憑吊六代繁華的消逝來寄寓現(xiàn)實(shí)感慨的懷古之詞，詞人面對那象征著滾滾而去的歷史長河的“無情水”陷入了深深的沉思之中。如今，那輪曾照姑蘇臺上歌舞的明月，依然象“西子當(dāng)年的妝鏡一樣，照臨著這座歷盡滄桑的江城。第三首詞這些詞句中的月都不再是朦朧的，而是明亮的。在明亮如霜雪般的月光中，樓閣會顯得更加的高大孤立，此時(shí)登樓遠(yuǎn)眺，可見思婦是何等急切地盼望丈夫歸來，以月明表現(xiàn)夜靜，又以高樓靜夜反襯出女子內(nèi)心的思潮洶涌，從而進(jìn)一步突現(xiàn)了人的孤獨(dú)。第四首詞，全詞用花、月的意象貫串而成，借“花不盡，月無窮”象征對愛情的美好期愿與執(zhí)著追求，詞人就是這樣通過花月意象所顯示的不同象征意義而表現(xiàn)出其情感精神所經(jīng)歷的發(fā)展變化的。

三、結(jié)論

綜上，概念整合對于宋詞中詩歌意象在意義構(gòu)建上的具有強(qiáng)大的闡釋力。在概念整合理論框架下筆者在探索宋詞意義過程中，作者不同的認(rèn)知環(huán)境對于意義構(gòu)建起著不可忽視的作用。隨著理論本身的發(fā)展和完善，對宋詞中意象的認(rèn)知解讀還應(yīng)該進(jìn)一步深入和完善。

【參考文獻(xiàn)】

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