年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)（武漢）：貿(mào)易——使每個人的狀況變得更好

貿(mào)易，是自愿的貨品或服務(wù)交換，是在一個市場里進(jìn)行的交易行為。最原始的貿(mào)易形式是以物易物，即直接交換貨品或服務(wù)。現(xiàn)代的貿(mào)易則普遍以一種媒介作討價還價，如金錢。兩個貿(mào)易者之

間的貿(mào)易稱為雙邊貿(mào)易，多于兩個貿(mào)易者的則稱為多邊貿(mào)易。

通過與其他人的貿(mào)易，人們可以以較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務(wù)。無論是在耕種、做衣服或蓋房子方面，貿(mào)易使每個人可以專門從事自己擅長的活動。

貿(mào)易隨處可見

在今天這個世界上，貿(mào)易已經(jīng)成為司空見慣的事情。小到個體，大到國家，貿(mào)易往來隨處可見。而且，現(xiàn)在隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，電子商務(wù)也日益興起，人們的貿(mào)易活動也更加快捷、頻繁。

可以說，在今天這個地球村里，幾乎所有人都在和貿(mào)易發(fā)生著直接或者間接的關(guān)系。而對貿(mào)易的研究，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要課題。

張三是一個農(nóng)民，擁有不小的自留地，同時在村子附近的工廠擁有固定的工作，每天可以獲得40元的工資。由于每天要到工廠上班，地里的活張三自己根本無法顧及。而小王是一個傳統(tǒng)的手

工業(yè)者，他每天在家中編筐，可以獲得20元的收入。

那么我們來考慮一個問題，在農(nóng)忙的時候，張三會請小王給自己收割田里的谷子嗎？如果張三選擇自己回來收谷子，那么就意味著他要放棄在工廠一天40元的工資，選擇請小王只不過出30元

就足夠了。從小王的角度上來說，他也很樂意給張三家收谷子，這樣一來，總比自己在家編筐一天20元的收入來說要強(qiáng)得多。因此這樣說來因為做成了這筆交易無論是對張三還是小王來說都

讓他們分別多賺了10元錢，都是有利可圖的。毋庸置疑，張三肯定樂意雇傭小王幫自己收割，而小王也肯定會接受他的建議。

上面的例子是關(guān)于人與人之間的貿(mào)易，當(dāng)然貿(mào)易并非這么簡單。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常將貿(mào)易分為國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易兩種。不管是國內(nèi)貿(mào)易還是國際貿(mào)易，只要每一個人或者每一個國家都選擇生

產(chǎn)他們最擅長的商品，然后再和另一個人或者另一個國家相互交換，那么每一個人或者每一個國家的福利狀況都會變得更好。

利益最大化

如果相互的貿(mào)易已經(jīng)不能使得雙方的福利再增加，那么貿(mào)易獲得的收益就已經(jīng)實現(xiàn)最大化。讓我們來看看講述分工和貿(mào)易的一個古老而有趣的例子，英國與葡萄牙之間關(guān)于毛絨和葡萄酒的故

事。

在分工之前，英國和葡萄牙都有相同的勞動力資源，比如說都有200個人來進(jìn)行生產(chǎn)，但是兩個國家的生產(chǎn)技術(shù)不同。舉例：英國200個勞動力可以生產(chǎn)200單位的毛絨，或者180單位的葡

萄酒，只能選擇一個，而不能同時選擇兩個。如果一個國家同時選擇生產(chǎn)兩種產(chǎn)品，例如英國同時生產(chǎn)毛絨和葡萄酒，由于勞動力資源是有限的，在這里只有200個人的勞動力，所以就不可

能同時生產(chǎn)出200單位的毛絨和180單位的葡萄酒。葡萄牙的情況也是類似的，葡萄牙200個人的勞動力可以生產(chǎn)160單位的毛絨，或者200單位的葡萄酒。

而英國生產(chǎn)毛絨具有絕對優(yōu)勢，因而英國應(yīng)該選擇專業(yè)化生產(chǎn)和出口毛絨;而葡萄牙由于在生產(chǎn)葡萄酒方面具有絕對優(yōu)勢，它應(yīng)該專業(yè)化生產(chǎn)并出口葡萄酒。這樣，假設(shè)世界上就只有這

兩個國家，這可是簡單的算術(shù)題，我們可以計算出世界上兩種產(chǎn)品的產(chǎn)量，毛絨200單位，葡萄酒200單位。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)·斯密提出來的絕對成本優(yōu)勢的貿(mào)易情況。

再來看看大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢的貿(mào)易情況。李嘉圖認(rèn)為，一個國家應(yīng)該完全生產(chǎn)并且出口具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，不生產(chǎn)但進(jìn)口那些它擁有比較劣勢的產(chǎn)品。比較優(yōu)勢實際上是很好理解的，

來看下面新的生產(chǎn)與貿(mào)易情況。

現(xiàn)在葡萄牙在200個勞動力的情況下可以生產(chǎn)240單位的毛絨，而原來則是160單位。這樣，葡萄牙不僅在生產(chǎn)葡萄酒上有絕對優(yōu)勢，而且在生產(chǎn)毛絨上也具有絕對優(yōu)勢，英國在生產(chǎn)兩種商品上

都處于絕對劣勢。

如果按照斯密的觀點，他們之間還會發(fā)生貿(mào)易嗎？不會。但是按照李嘉圖的觀點，他們會發(fā)生貿(mào)易。因為英國在專業(yè)化生產(chǎn)葡萄酒上擁有比較優(yōu)勢，而葡萄牙在專業(yè)化生產(chǎn)毛絨上同樣擁有比

較優(yōu)勢，這樣雙方發(fā)生貿(mào)易后各自的狀況仍然會改善。

這就是比較優(yōu)勢的“兩劣相比取其輕”，就是說如果一個國家在兩種產(chǎn)品的生產(chǎn)上都處于劣勢，但他只要選擇專業(yè)化生產(chǎn)那些劣勢相對較小的產(chǎn)品，并通過出口貿(mào)易，就能夠改善自己本國的

福利狀況。

上面說的是傳統(tǒng)的國際貿(mào)易，而隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，世界經(jīng)濟(jì)水平水漲船高，成功的國際貿(mào)易，可以使得每個國家的經(jīng)濟(jì)狀況變得更好。比如，東南亞的某個農(nóng)業(yè)國盛產(chǎn)大米，而遠(yuǎn)

在歐洲的某個工業(yè)國則有著發(fā)達(dá)的精密機(jī)床工業(yè)，兩個國家便坐在一起商談，最后，前者向后者出口大米，并進(jìn)口后者的精密機(jī)床，其結(jié)果便是雙方的國家都能享用大米和機(jī)床帶來的好處。

這就是國際貿(mào)易的好處所在，它也并不難理解。

貿(mào)易自由讓雙方狀況變得更好

貿(mào)易自由可以讓雙方狀況變得更好，所以貿(mào)易自由是非常有意義。盡管如此，但是還有少人反對貿(mào)易自由。自由貿(mào)易的反對者，認(rèn)為與其他國家進(jìn)行貿(mào)易減少了國內(nèi)的工作崗位。搞自由貿(mào)易

確實對國內(nèi)一些產(chǎn)業(yè)造成沖擊，但是它消滅了一些工作崗位的同時也創(chuàng)造了一些工作崗位。

其實，勞動力方面也需要搞貿(mào)易自由。上個世紀(jì)80年代末期，香港經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)高速增長，建筑、制衣、家政等行業(yè)，都面臨嚴(yán)重的勞力短缺。可是這些行業(yè)的工會，紛紛組織起來，促使政府限

制了外勞輸入。結(jié)果消弱了這些行業(yè)的國際競爭力，從而導(dǎo)致香港工業(yè)大規(guī)模北移。

有一些觀點認(rèn)為，要是一個國家貿(mào)易長期處于逆差，就會越來越窮。因此，他們主張通過收取關(guān)稅限制出口，想方法鼓勵出口。表面看起來，順差越多，國家財富就越多。實際上，順差越多

，就等于借出越多的錢。我們辛苦賺錢，并不是為了收藏人民幣，而是用來改善生活。對于一個國家來說，進(jìn)口就是用來改善老百姓的生活。任何國家，都不可能長期逆差下去，特別是窮國。

進(jìn)口需要動用外匯儲備，所以沒有外匯儲備了，人家也不肯賣東西給我們。道理很簡單，當(dāng)一個國家沒有錢進(jìn)口時，只能想辦法擴(kuò)大出口去換錢，也就是外匯。

當(dāng)然，貿(mào)易的發(fā)生，還可以考慮運輸成本、交易費用等因素。遠(yuǎn)古時代，人類的貿(mào)易并沒有那么活躍，這主要運輸成本的約束。盡管生產(chǎn)某件產(chǎn)品有比較優(yōu)勢，但是運輸成本就把這個“好處”

對沖了。科技的進(jìn)步，從而降低運輸成本，促進(jìn)了貿(mào)易的往來。同時，一個國家或者地區(qū)的關(guān)稅制度，這也是影響貿(mào)易來往的重要因素。

貿(mào)易有利各國分工的形成，能夠更加專業(yè)化生產(chǎn)。分工的好處，可以節(jié)省重復(fù)學(xué)習(xí)的費用。通過分工和合作，這有利全球各國國家的財富增加。明白這些原理之后，就知道貿(mào)易為何存在。從

全球情況來看，貿(mào)易自由化越高的國家或者地區(qū)，經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。要是在香港從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是沒有任何優(yōu)勢，成本是非常高。因此，香港的農(nóng)產(chǎn)品都是進(jìn)口，而不是進(jìn)行生產(chǎn)。

每個國家或者地區(qū)，都有自己的比較優(yōu)勢。搞自由貿(mào)易就是讓各自發(fā)揮優(yōu)勢，從而創(chuàng)造更多財富。因此，我們沒有必要擔(dān)心搞自由貿(mào)易而導(dǎo)致的失業(yè)。事實上，失業(yè)并非一件壞事，而是引導(dǎo)

人們放棄低效率的職業(yè)，從而選擇高效率的職業(yè)。