“詩意地棲居”

摘 要：林語堂熱愛自然，追求人與自然的和平相處、“人詩意地棲居在大地上”。其作品中對園林藝術的描寫充分體現了這一點，他本人藝術化的生活很好地實踐了其理想。

關鍵詞：林語堂 園藝 和諧 詩意地棲居

對于向往大自然、追求自由、渴望人與自然和諧相處的林語堂先生而言，“詩意地棲居在大地上”是最理想的生活狀態。“‘詩意’的本質就是自由！”{1}林語堂不以文人的放浪形骸為自由，而注重自立帶來的精神上的放松。他悠閑地棲居在自然的土地上，品茗啖酒，暢談中西，享受藝術人生，同時看似不經意地做著繁華富貴夢，作為“詩意地棲居”之前奏——“充滿勞績”{2}。本文通過其作品中的園林藝術，重點闡述其對自然的敬畏及對人的精神和靈魂的終極關懷。

林語堂喜歡人與自然的和諧之美，其作品中凡提到的草木、山水，必定具有吞吐天地之氣、采擷日月之輝的自然之美。無論是童年故鄉的一草一木、大自然的日出月升，還是頤和園、圓明園等規模宏大、麗景怡人的皇家園林，王府花園、姚家、曾家的優雅、寧靜、深邃的私家園林，泰山等人文古跡和文學藝術遺產頗豐的風景名勝，玉泉山、香山等靜穆、優美的寺廟園林，西湖等以森林景觀為主體的生態型郊野公園，在林語堂的筆下無一不呈現出自然美和“天人合一”的最高境界的樂趣。

“天人合一”的哲學思想反映在中國園林中，就是推崇天然去雕飾的大樸之美。亭臺樓閣依山傍水沐浴在風花雪月中，日月星辰此起彼伏輝映著河岳山川，別是一番“移天縮地在君懷”{3}的自然感。……