摘 要:德國小說《朗讀者》是德國反思文學(xué)的一部力作。作品涉及親歷第三帝國時(shí)期的父輩之罪責(zé)“平庸的惡”、后代的罪責(zé)以及罪責(zé)的延續(xù)性。對(duì)于罪責(zé)問題的討論與作者的職業(yè)有關(guān)。作為法學(xué)工作者,本哈德·施林克對(duì)罪責(zé)的高度敏感在其作品中得以體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:德國小說 《朗讀者》 本哈德·施林克 罪責(zé)反思
德國小說《朗讀者》自1995年出版包攬眾多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),受矚目程度在德國現(xiàn)代文學(xué)作品中實(shí)屬罕見。小說通過一個(gè)愛情故事,引發(fā)讀者對(duì)第三帝國歷史、人性、代際關(guān)系等層面的反思。而小說中對(duì)罪責(zé)和法律公正性的探討是作者關(guān)注的焦點(diǎn)。作者本哈德·施林克在談及小說《朗讀者》時(shí)表示:“《朗讀者》不是關(guān)于納粹或者屠猶的。它是一本關(guān)于戰(zhàn)后一代和戰(zhàn)爭一代之間關(guān)系的書,關(guān)于罪責(zé)。”① 《朗讀者》中關(guān)于罪責(zé)的反思可分兩方面探討:一方面是以漢娜為代表的父輩的罪責(zé),即“平庸的惡”;另一方面是以米夏為代表的后代的罪責(zé),他們別無選擇地成為道德良心的負(fù)罪者。
一、父輩之罪責(zé)“平庸的惡”
政治理論家阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼:關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》中首次提出了“平庸的惡”。艾希曼是二戰(zhàn)頭號(hào)戰(zhàn)犯,他曾是第三帝國的猶太人問題專家、大屠殺的前線指揮官,欠下五百萬條人命,血債累累,罪大惡極。然而在對(duì)艾希曼審判的過程中,阿倫特驚奇地發(fā)現(xiàn)在艾希曼的身上找不到任何邪惡的動(dòng)機(jī)、狂熱的信念或是痛恨猶太人的證詞。他為自己作為一個(gè)“守法公民”而感到驕傲,他身上似乎沒有任何引人注目的特征能把他和他所犯的罪行聯(lián)系起來。……