歸于田園，歸于原野

設(shè)計(jì)師嚴(yán)俊一直以來(lái)就想把自己內(nèi)心追求的自由形態(tài)清晰完整的表達(dá)出來(lái)。起初他想要做一個(gè)畫(huà)家，試圖用色彩與形狀描繪思想，但他無(wú)法用繪畫(huà)說(shuō)清一個(gè)故事。因此，嚴(yán)俊選擇另辟蹊徑，服裝設(shè)計(jì)逐漸代替了繪畫(huà)。就這樣，一個(gè)品牌的雛形就在他的腦中慢慢浮現(xiàn)——表達(dá)和分享。即使在他心中，服裝并不是十分完美的媒介，但卻是與生活關(guān)系最密切的形式。

從事了三年服裝設(shè)計(jì)工作后，嚴(yán)俊的服裝品牌“不如歸去”成立了。名字取自宋詩(shī)“不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳”，是杜鵑鳥(niǎo)鳴的擬聲，亦用來(lái)比喻思?xì)w故里或催人歸去。在嚴(yán)俊的概念中，并沒(méi)有消極求退的意思，而是如他最初所想，回歸簡(jiǎn)單自由的生活狀態(tài)：“歸于田園”，遠(yuǎn)離喧囂，寧?kù)o平淡；“歸于原野”，卸下名利的束縛，追尋理想，四海為家。這也是當(dāng)下生活在快節(jié)奏里的都市人向往而不可及的兩種自由生活的狀態(tài)。而這兩種狀態(tài)在“不如歸去”品牌里可以簡(jiǎn)單歸納為“田園風(fēng)格”與“流浪風(fēng)格”。不是一般手工感棉麻粗布的田園，也不是披掛與做舊的流浪。而是獨(dú)立于二者之外，更加自由的調(diào)性。

嚴(yán)俊的設(shè)計(jì)還是注重關(guān)心大眾生活方式的需要，在材料的選擇上，他更傾向于易打理、穿著舒適、自然成分較高的面料。與眾不同的是嚴(yán)峻在衣服完成后添加的手工程序。比如，有一些雙層的面料制成的衣服，它們需要手洗后強(qiáng)力擰干，讓雙層的面料有節(jié)奏地分離，最后呈現(xiàn)出來(lái)一些凹凸的肌理。或者用一些藥水，將面料本身容易褪色的部分顏色褪去，留下不容易褪去的顏色，最終的效果是多次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

嚴(yán)俊對(duì)中國(guó)都市生活中的各種族群感興趣，非常樂(lè)于觀察他們，她在這些族群里所吸收的信息會(huì)無(wú)意識(shí)地影響他系列設(shè)計(jì)的風(fēng)格。具體細(xì)節(jié)的靈感則會(huì)被一些周圍生活自然的事物所啟發(fā)，可能是一個(gè)盆栽、一張新聞圖片，或者一部電影的某個(gè)畫(huà)面。成衣的手工程序和嚴(yán)峻對(duì)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)使得“不如歸去”里的服飾與眾不同。在嚴(yán)俊的概念里，服裝并不是生活中的快銷品，而是值得回味的藝術(shù)品。