鐵釉的可能

“不惑”是設(shè)計(jì)師汪浩與合伙人裘航共同創(chuàng)立的陶瓷品牌。在沒見到汪浩之前，我以為這一定是一個四十多歲的洗盡鉛華的滄桑男人，可是出現(xiàn)在我們面前的汪浩一身休閑裝扮，風(fēng)度翩翩，身上帶有一種明朗皓潔的儒雅氣質(zhì)，他說四十不惑多令人傷悲，三十也可以不惑。

對于“不惑”，其實(shí)也可以理解為汪浩一段時間的積累、沉淀的總結(jié)。他信奉智者不惑，無意強(qiáng)調(diào)自己的人生正處在怎樣的階段，相信只有學(xué)習(xí)鉆研，才不會迷惑。大學(xué)時期，汪浩在中國美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)，但由于這個專業(yè)規(guī)模小而且隔年招生，所以與陶瓷專業(yè)合并，成為工業(yè)設(shè)計(jì)與陶瓷系。陶瓷專業(yè)教授陶藝美學(xué)，而工業(yè)設(shè)計(jì)則側(cè)重于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這兩個看似完全不相關(guān)的專業(yè)存在的微妙聯(lián)系為汪浩之后的跨界發(fā)展埋下了種子?；蛟S是受這個專業(yè)的影響，抑或是年紀(jì)驅(qū)使，汪浩在這個時候介入陶瓷設(shè)計(jì)，他對“不惑”的定位是清晰且明確的，那就是設(shè)計(jì)好看又好用的產(chǎn)品。

目前他專注于陶瓷茶器設(shè)計(jì)，他認(rèn)為茶器是進(jìn)入陶瓷設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的一個切口：茶器的文化內(nèi)涵足夠深厚，同時也可以最簡單的方式完善其功能性設(shè)計(jì)。在他看來，茶器本無高下之分。汪浩說：“一個在田間勞作的老農(nóng)會用一只大碗喝水，而大老板卻用價(jià)值過萬元的茶壺飲茶，其實(shí)作用都是一樣的。茶器本身是質(zhì)樸的，即使表現(xiàn)形式有所不同，但精神上的追求依然無關(guān)乎臆造的外在形式?！彼撵`感常常來源于生活，意在平衡陶瓷與生活的關(guān)系。在他的茶器中，不僅會針對外形進(jìn)行更具人性化的設(shè)計(jì)，而且會在傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，呈現(xiàn)出多樣性的美感，同時采用鐵銹釉燒制，在窯中經(jīng)過1300℃的高溫?zé)?，由于窯變而形成不確定的晶片與銹面，還原鐵的本質(zhì)，仿佛一件飽經(jīng)風(fēng)霜的鐵器，不像一般瓷器那么溫潤，卻更加沉穩(wěn)，具有親和力。當(dāng)他把茶壺遞到我手中時，我感覺那是一件熟悉已久的老物件，沉穩(wěn)且順手。

汪浩每一件作品的誕生，從設(shè)計(jì)、出樣到試用、改稿，周期往往需要很長時間，但他對細(xì)節(jié)的要求從來都是精益求精。比如，一把茶壺的壺蓋與壺身的緊密程度往往需要純手工修坯才能達(dá)到，因此對于手工，汪浩總是有著一份無法割舍的情感。他認(rèn)為，手工需要貫穿在制作的過程中，讓作品可以更具人情味和機(jī)器無法取代的美感。“手工需要被傳承，不論以哪種形式，涵蓋的層面有多少，都是當(dāng)今社會存在的最美好的東西。”

接下來，他準(zhǔn)備在工作室附近開窯，邀請更多的朋友參與到陶瓷的手工創(chuàng)作中來，讓大家親自體會什么是“手工”，對他來說，手工不是形式的，其最根本的精神是開放和共享的。

陶瓷讓汪浩洗掉浮躁和喧囂，安靜地生活，在事業(yè)上也更加堅(jiān)定了信念，做最好用的陶瓷。對一個曾經(jīng)立志于工業(yè)設(shè)計(jì)的人來說，這何嘗不是一種更好的回歸呢？