


在我國書畫篆刻領(lǐng)域,有一位頗帶傳奇色彩的大家,他就是名貫?zāi)媳钡那G鴻先生。荊鴻先生解放前出生于山東煙臺(tái),解放初期移居大連。6歲時(shí)跟隨父親到齊白石家串門,擺弄齊白石的印石,從此與金石結(jié)下了不解之緣。又得到藝術(shù)大師藍(lán)菊蓀、宗白華、臧克家、吳蘭英等大師的指教,心悟手摹,十四五歲時(shí)他已在大連當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻K缭诹甏阆群鬄楣簟⒚┒堋徒稹⒆诎兹A、關(guān)山月、歐陽山等名家制印,得到好評(píng)、臧克家先生為其題詞:“能文能詩、多才多藝、金石篆刻、格調(diào)清新。”
七十年代,他被選調(diào)入《遼寧日?qǐng)?bào)》,從事文藝編輯及相關(guān)工作。
粉碎四人幫后,荊鴻曾受命前去采訪胡風(fēng)生活。他帶了自己為胡風(fēng)刻字的印章和拓紙,前去拜訪胡風(fēng)先生。胡風(fēng)先生接過印章,把玩和揣摩良久,夸他年紀(jì)不大,功夫不淺,并一再追問他師從何處。荊鴻只好謙卑的道出早年與藍(lán)菊蓀教授的緣分:他幼年居住大連,與郭沫若第二夫人安娜恰好鄰居,郭老很欣賞他,特將他介紹給川蜀大家藍(lán)菊蓀教授。在藍(lán)菊蓀教授的嚴(yán)格要求下,他從背誦先秦古籍、傳統(tǒng)經(jīng)典啟蒙,為他的書畫篆刻打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),頗有藍(lán)老之風(fēng)。胡風(fēng)聽后,似有所悟的說:“但你已經(jīng)看不出藍(lán)先生的痕跡了,你有了自己的風(fēng)格,你一定下了不少苦功。我很高興,我們祖國的好東西終于有人繼承下來了。
“讀萬卷書行萬里路”,改革開放的春風(fēng)進(jìn)一步激發(fā)了荊鴻的創(chuàng)作夙愿。九十年代他與夫人姚甡駕駛一輛中型面包車改裝的“大篷車”,沿海岸線南下,進(jìn)入河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東,走州過縣,曾在溫州、湄洲、福州、泉州、漳州、廣州、香港、澳門及東南亞等地采風(fēng),同時(shí)舉辦展覽講座,并在許多名山刻石造景。
他將《道德經(jīng)》1109方印章鐫刻在老子故里福建漳州33米高、18米寬的云洞巖,成為世界上最大篆刻作品;將《易經(jīng)》64卦做注,刻成20米長卷印,被廣東中山圖書館珍藏;還將陰刻陽刻結(jié)合,將《三字經(jīng)》刻成222枚印章;將《甲骨文》5000多字刻在廣州蓮花山5000平方米的紅砂巖上;又獨(dú)創(chuàng)了《萬家印典》篆刻發(fā)行出版;并為《東方時(shí)空》一千多大師篆刻名章。
荊鴻先生在香港創(chuàng)辦了“中和文化出版社”,在廣州和北京設(shè)立了辦事處。在廣州創(chuàng)辦了中華姓名博物館,中華圖騰博物館,還成立了荊鴻藝術(shù)館和荊鴻美術(shù)館。
荊鴻先生不僅藝術(shù)造詣?lì)H深,并且在社會(huì)擔(dān)當(dāng)起了傳播祖國傳統(tǒng)文化的重任。他先后擔(dān)任遼寧省老新聞工作副秘書長,廣東文化學(xué)會(huì)副主席,廣東書畫專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長,中華文化出版社董事長,香港中國印社社長。
荊鴻先生的夫人姚甡,不僅與他風(fēng)雨同舟,志同道合,而且在藝術(shù)上也頗有造詣。尤其她手繪的“觀音”在南方以及東南亞地區(qū)受到熱捧,常常一紙難求。
荊鴻雖然年逾花甲,卻頻繁出訪,正與家鄉(xiāng)父老,與造就自己的《遼寧日?qǐng)?bào)》聯(lián)合合作,準(zhǔn)備在南北“家鄉(xiāng)”搭建起一座文化交流虹橋,為促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大再盡綿薄之力。