清代大藏書家曾國藩

晚清重臣、湘軍之父曾國藩（1811—1872），不僅被譽為“中興四大名臣”之一，還被后人稱為戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。對現代中國具有深刻影響的毛澤東和蔣介石都對他推崇有加，毛澤東曾說：“予于近人，獨服曾文正。”蔣介石曾要求國民黨軍將領必須“認清歷史，效法曾胡（曾國藩、胡林翼）”。作為中國歷史上最有影響的人物之一，曾國藩的智慧和思想，深深地影響了幾代中國人，有評論者認為：“如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人”。

由于曾國藩在政治、軍事、理論上的顯赫聲名，作為藏書家，卻不常被人提起。曾氏藏書雖然沒有書目流傳后世，但據有關專家推算，他的古籍線裝書不下三十萬卷，另有平裝書數萬冊，還有不少檔案史料，大量珍貴字畫、金石碑帖等文物。《中國私家藏書史》作者、當代藏書史研究學者范鳳書認為：“曾國藩一家五代七個藏書家，建有五座藏書樓，這在中國私家藏書史上是罕見的。其規模之大，藏書之多，在我走訪到晉、冀、魯、豫、江、浙、鄂、贛、湘九省及京、津、滬三市近百座私家藏書樓中，沒有幾家可與之相比……實可列入清代一流大藏書家。”

冷攤訪書 "自稱書癡

曾國藩收藏的第一部書是《二十三史》。道光十六年，曾國藩參加會試，落第回鄉途中，船過金陵，在書肆看中《二十三史》，為之心動，但囊中銀兩，僅夠返鄉盤費，無奈之中，只得向同鄉知縣易作梅借得銀兩，并典當衣物，終于購得《二十三史》，從此拉開了他一生藏書的序幕。

道光十八年，曾國藩終于考上進士，這位湖南鄉下的農家子弟，開始了窮京官的生涯。工作之余，逛京城舊書攤成了他的一大嗜好。他在給友人的信中寫道：“國藩近日一無寸進，唯逛廠頗勤，惜無資可供書癡揮灑。”研究發現，從他已刊刻3年零8個月的日記中，記錄到逛琉璃廠購書的就有60多次。在京期間，他結識了不少藏書家，如莫友芝、袁漱六，特別是與后來成為兒女親家的袁漱六，過從甚密，有時兩人終日泡在書肆，每覓得佳書，即互為出示，認真考證，共同欣賞或贈之對方。

為了買到相對便宜的書籍，他常托在外地做官的同年好友購當地刊刻之書。像《漢魏六朝百三名家集》、《皇清經解》等大部頭的書，都是托人在揚州等地購得。

曾國藩在京12年，京師寓所藏書30多箱，直到袁漱六任松江知府時，帶至松江署中，再由松江送至湘鄉，回歸曾府。

戎馬倥傯 "軍中收藏

曾國藩仕途順暢，十年七遷，連躍十級。創辦湘軍，鎮壓太平天國有功，三度出任兩江總督。自稱書癡的他，在戎馬倥傯之中，也沒有忘記收藏書籍。湘軍進軍江西九江、南昌時，江西著名藏書家莊肇麟（字木生），給其送來《長恩書室叢書》，引起了他極大興趣。日后莊木生成為曾國藩在江西省城購書的代理人，曾國藩的藏書也由此而迅速增長。他還在南昌設立遞文所，既傳遞公文也為曾國藩購書。咸豐八年九月十三日遞文所建立，二十一日，曾國藩即收到丁石方轉來莊木生贈書6種54本。

咸豐七年，曾國藩因父喪在家守喪，致信其弟曾國荃要其購書寄家中，曾國荃先后寄過兩批書至家中，有《廿二史》72函;《歐陽文忠公集》24本;《文丞相全集》9本;《羅一峰文集》7本;羅整庵《困知記》4本。

咸豐八年，湘軍將領李元度率湘軍平江各營解廣豐、玉山兩縣城之圍，戰亂之余，李元度廉價得書二萬余卷。曾國藩聽后，對此很是羨慕，日記中連記兩天，到第三日又記：“又添漱六信，開書籍單，托漱六買之。”其實，自袁漱六任松江府后，曾國藩多次開列清單，托其買書，上求天文星相，下求輿地圖冊，經、史、子、集、百科全書，無所不包。

三督兩江 "官紳饋贈

曾國藩任兩江總督期間，是他收藏書籍最紅火的時間。這期間除購書外，其下屬和地方官紳，也投其所好，紛紛贈書。據曾國藩日記載，咸豐未年以后，他收到的贈書贈畫達30多批次，計600余種，如邵位西送《莊子》、《知不足齋叢書》等十四種;汪梅村寄送《皇朝中外一統輿圖》等;許仙屏送書帖兩箱;丁義芳從九江送書四簍;劉霞仙送《石經》等二十六套等等。在此期間，他還聘請著名藏書家莫友芝入幕，為他購書、訪書，藏書的品質也有了大幅度的提升。同治五年，其兒子曾紀澤從金陵（今南京）帶回湘鄉七十七大箱書籍。

書信奏折 "皆成收藏

曾國藩是一位重視實用的收藏家，他并不特別看重宋刊元刻，而重視經世實用的書籍。他廣搜博采，特別連家信、奏稿都逐年裝訂成冊。道光二十二年九月十八日致信于四位老弟說：“……嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊。其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信給我，亦須用一色格紙，以便裝訂。”而曾國藩收藏中含金量最高的部分，則是曾國藩自己生平所思、所書、所言的歷史記錄文字，僅收錄《曾國藩全集》的奏折、家書和日記等就達數十萬字，其中包括抄錄的朝廷諭旨、奏稿副本，以及朝廷給予曾氏及家人的褒獎榮譽字、匾、實物等。曾國藩收集此類檔案資料的做法是：每收到一份諭旨，必抄一份留存，每起草一本奏折均留下副本，他堅持每天寫日記，“將一日一事記于手冊，并毫不間斷”，可見他積累歷史資料之多。

書去樓空，精神猶在

曾國藩在搜集書籍的同時，在家鄉湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮建起了藏書樓，他的兒孫后輩在其影響下，也加入了藏書的行列。富厚堂曾氏家族的藏書，有曾麟書的利見齋，曾國藩的求闕齋，曾紀澤的歸樸齋，曾紀鴻及郭筠的藝芳館，曾廣均的環天室到曾寶蓀的思云館。

有聚必有散，曾國藩藏書也必然遵循這樣的歷史規律。曾氏藏書在1900年八國聯軍攻入北京時，由湖南調入北京的書籍資料，連同房產，在兵亂搶劫后一把火灰飛煙滅。解放戰爭時期由曾寶蓀、曾約農帶往臺北五大特制鐵皮箱，現存臺北故宮博物院。1950年10月，湖南省文管會成立不久，就組織人員對雙峰縣藏書樓的書籍資料進行了初步清理，從中挑選了他們認為最為重要的200余擔，分四船裝往了長沙。湖南省文管會挑選后，由于對藏書樓剩余部分未加封存，致使無人管理而散失。

曾國藩藏書雖然散去，但珍貴的書籍已經入藏臺北故宮博物院、湖南省圖書館等公藏之中，《曾國藩全集》中，不僅保存了大量史料，還蘊藏著曾國藩的智慧和思想，而曾國藩勤于收藏和讀書的事跡，他“不留銀錢于子孫，而留下萬貫書籍資料于后世”的觀念，在倡導建立學習型社會的今天，仍然具有借鑒意義。