愛國書法教育家于右任其人其書

談到“標(biāo)準(zhǔn)草書”的創(chuàng)始人，我們自然會想到名聞遐邇的國民黨元老，三原于右任。于右任（1879—1964），原名伯循，字誘人，別署騷心、髯翁，晚號“太平老人”？，陜西三原人。祖籍陜西涇陽斗口村。他是我國近現(xiàn)代著名的政治家、教育家、書法家，也是中國近現(xiàn)代高等教育奠基人之一。其與不少著名的文化界人士相交甚厚，常詩畫往返。有與何香凝、陳樹人等一起合作交流的書畫存世。

于右任受進(jìn)步思潮的影響，早年加入“光復(fù)會”和“同盟會”？，追隨偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生。于辛亥革命先后創(chuàng)辦《神州日報》、《民呼日報》、《民立報》等，積極鼓吹革命，反對封建帝制，反對袁世凱竊國攬權(quán)，為我國新聞事業(yè)作出不朽功績。他是“南社”早期詩人之一，“詩、詞、曲”的成就可謂造詣精深。先生一生最大的功德就是，廣泛收集和保護(hù)古代遺存優(yōu)秀的書法碑刻，其所收集墓志造像古碑，時間跨度為北魏、北齊、隋唐等，共計(jì)二百九十余方；僅魏墓志就有八十五種之多，其中較珍貴的夫婦墓志就有七對，為了紀(jì)念這難得的盛況，其名室為“鴛鴦七志齋”。東漢著名《熹平石經(jīng)》碑刻（齊白石老先生最喜臨摹的碑帖之一），也是經(jīng)他之手而得以保存的。抗戰(zhàn)爆發(fā)，為避兵燹戰(zhàn)火之災(zāi)，于老歷盡千辛萬苦，用生命將古碑名刻得以妥善保存，聞名中外的“西安碑林”？，就是在先生的大力倡導(dǎo)和贊助下，始之發(fā)揚(yáng)光大的。

于老的書法，大致可分為兩個時期（先魏楷后草書）。前期皆以魏楷為主（圖1），所制書法筆墨遒勁蒼潤，古雅靈動，方圓中透著股清剛之氣，風(fēng)神間略參行意。另先生在字的結(jié)體上看似不經(jīng)意，但實(shí)際上，他已將魏碑書法，在線條的運(yùn)用上寫得更加自如寬松，極盡風(fēng)姿古拙之氣息。學(xué)古而不囿古，是于老學(xué)習(xí)書法的一貫主張，他不贊成學(xué)書者死學(xué)書法，應(yīng)該將“讀、背、臨”三者巧妙地結(jié)合起來，而萬不能掉進(jìn)碑帖中鉆牛角尖。另外，先生還建議學(xué)書者應(yīng)該多讀點(diǎn)書，以增加些字外功，不能只做個“書匠工作者”（觀時下書風(fēng)，確有少數(shù)“英才良將”，但多數(shù)所謂“書法名家”皆沽名釣譽(yù)，自身根基不固，還到處“筆墨示徒”？，看后深嘆誤人子弟）！于老是陜西人，自有“關(guān)西大漢”筆墨中的豪氣，？您看這幅“書存金石氣，室有蕙蘭香”（圖2）的對子，寫出的是先生內(nèi)心世界之浩然丘壑，那不與人同的筆墨，蘊(yùn)含的金石書卷之氣，讓高潔靜謐的雅室更加清新香遠(yuǎn)！此字碑中帶行，行中寓氣，極盡蒼虬古拙之雄霸氣勢，乃開碑學(xué)之一代書風(fēng)！乾嘉期倡導(dǎo)碑學(xué)，一時間碑學(xué)大興，鄧完白、趙悲盦，清道人、曾農(nóng)髯、康南海、梁啟超及釋演音等，皆可說是精善碑學(xué)領(lǐng)域之大家。而于老的碑體書法，乃集碑學(xué)之大成，不拘一家一法，自張一軍，將筆墨融會貫通而張顯粗獷豪放之氣。于老1927年便開始研究草書。1931年發(fā)起成立了“標(biāo)準(zhǔn)草書研究社”？，致力于草書標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范化的研究工作。梳理了歷代草書精華，以智永和尚《千字文》為底本，將草書確定為“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”四標(biāo)準(zhǔn)，以期達(dá)到通俗美觀。毛主席在重慶談判時就和于老有過面緣，他對于老的書法十分的敬重和欣賞。1958年10月，主席繁忙的政務(wù)之余，指示秘書田家英：“請將已存各種草字帖給我，包括……于右任千字文及草訣歌。”（見《毛澤東書信選集》）足見毛主席重視之一斑。“思飄云物外，詩入畫圖中”草書對（圖3），也是先生草書作品中，十分精典的扛鼎力作，一任道法自然的筆墨，毫無雕琢造作之氣，是先生人書俱老的思想表現(xiàn)。在品賞之余，深感先生草書筆墨線條，似乎已入高山畫境的氣象之中。畢加索在會見張大千時曾說：“我認(rèn)為，你們東方的藝術(shù)不是繪畫，而是書法。”一個并非十分懂漢字的外國畫壇巨匠，尚且能感到中國書法所給他帶來線條中的抽象魅力和快樂，更何況我們十分懂得漢字的國人呢？觀于老的草書，在我們看來是種質(zhì)樸古雅的美。他讓人在品讀欣賞中能“凝神靜思，氣血順暢”，筆墨中，凸顯出的是一種內(nèi)斂和藝術(shù)完美的結(jié)合。在章法和字體安排上，先生從不刻意經(jīng)營，大小參差一任自然，筆墨盡情揮灑，絲毫看不到半點(diǎn)造作之氣。由于于老的碑學(xué)功底深厚，故其無論條幅、中堂、橫披、對子還是扇面，都寫得大氣拔俗，讓人百品不厭。余曾于數(shù)年前，在安慶一藏家手中看到于老對子上聯(lián)一條（惜下聯(lián)失），所幸的是，上聯(lián)有落款人姓名，下鈐有“鴛鴦七志齋”印一枚，方得以信號傳承（因當(dāng)時尚有原安徽省主席許世英先生的一副對聯(lián)，也是贈送給同一個人的）。先生以六朝墓志及行書、章草入草書，終于形成了自己獨(dú)具面目的藝術(shù)風(fēng)格。有“近代書圣”之美譽(yù)！對祖國大陸，于老可說是情深意重，于1962年1月24日，作楚歌感懷：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”其真情感懷之心，已成千古絕唱！

寫到此，我猛然想到于老曾作有一聯(lián)：“發(fā)揚(yáng)民族精神，為全人類努力”（圖4）。讓我們沿著于老的遺訓(xùn)，共同努力吧！