木雕盛宴走近徽州窗欄板

明代大戲劇家湯顯祖的一句膾炙人口詩句——“一生癡絕處，無夢到徽州”，它將古徽州描繪得如詩如畫，令人魂牽夢繞。明清時期徽商勢力興起，名震一時，為煊赫地位、光耀門楣，他們返鄉后大興土木。據《歙縣志》載：“商人致富后，重返故里，修祠堂、建園第，重樓宏麗?！庇纱?，創造了震驚世界的徽派建筑文化。同時，“無宅不雕花”的習俗也鑄就了令人嘆為觀止的“徽州三雕”（石雕、磚雕、木雕）藝術。

木雕為“徽州三雕”之一，通常用于徽派建筑的梁枋、檐條、欄桿、華板、窗戶等處。根據建筑物構件的需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等雕刻技法，雕花撰朵，富麗繁華，使建筑物顯得典雅、莊重。窗戶被喻為建筑的眼睛，承載著建筑物的靈魂，自然是徽州木雕工藝重點裝飾之處，而窗欄板的雕飾又是重中之重?；罩菝窬拥淖≌问蕉酁榉忾]的四合院，房屋窗戶均朝向中部的天井，進入中部院內的客人透過窗戶很容易看見房間的內部陳設，因此主人一般在窗外加上一層窗欄板，用來遮擋外人的視線。這種護窗板是徽州民居特有的裝飾物，徽州俗稱“檻撻衣”，意為窗戶的衣服，既不影響采光，又可以遮擋視線和從天井方向飄落的斜風細雨。因其正好與人視線平齊，故徽商對此處的裝飾特別重視，可謂精雕細鏤，往往是整幢屋宇中木雕工藝最精彩之處。徽州窗欄板裝飾題材廣泛，山水花鳥、人物故事、八寶博古等無所不包，無怪乎古人把它當畫欣賞，也稱之為“花板”、“畫板”。本文精選安徽博物院收藏的三件明清時期徽州窗欄板，對其中蘊含的傳統吉祥文化作初步探討。

明代幾何紋窗欄板（圖1），長104、寬60厘米。以平面淺浮雕為主，呈現出明代徽州木雕的古樸、典雅之風。頂部透雕花卉纏枝紋，其間立體圓雕三朵瓶花，寓吉祥平安之意，美化建筑的同時又起到支撐加固的作用。整個窗欄板分為上、中、下三組進行雕刻：上面一組的三個方框雕曲折回旋的幾何紋。中部一組兩邊雕刻龍騰祥云，呈對稱狀；中間以幾何紋為背景，開鑿三個菱形框，框內各雕游龍一條，盤曲環繞，姿態各異，似在吞云吐霧，呼風喚雨。下面一組三個方框均雕鹿紋，古木蒼松間，鹿或奔跑嬉戲，或臥地休息，或仰首觀望，姿態各不相同?；张山ㄖ谐Ｒ娐?、鶴及椿樹花草一起組成的“鹿鶴同春”圖案，以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，諧音“六合同春”，寓意天下皆春，萬物欣欣向榮，也喻人永葆青春，年華永駐，福壽綿延。鹿、祿同音，故鹿又寓意享受俸祿，官運亨通。這件窗欄板裝飾風格簡潔明快、古樸大方，將主人希冀的平安、吉祥、高升、福壽延綿、望子成龍等美好愿望齊集于上。

明初社會自上而下反對奢靡浮華之風，崇尚節儉。這種風氣也反映到徽州窗欄板的裝飾中，使之呈現古拙質樸、清新典雅的裝飾風格。而到了清代，隨著社會經濟的發展及徽商實力的日益增強，徽州窗欄板的裝飾風格朝著細致、繁縟的方向發展，可謂精雕細鏤、技藝絕倫。

清代“百忍堂”窗欄板（圖2），長106.5、寬62厘米。上、中、下均有雕刻：上部透雕三組圖案，兩邊為龍騰祥云，中間為鳳戲牡丹。鳳戲牡丹起源于生殖崇拜，鳳代表男性，牡丹代表女性，鳳戲牡丹暗喻男女交融，蘊早生貴子之意。中部兩邊雕刻喜鵲花卉圖，其中右邊圖案梅花有殘缺。中部深浮雕一組人物，中間幾人手執一條幅正在欣賞，條幅上書一“忍”字，旁邊幾人對此大加贊賞，奔走相告。人物后面房屋的匾額上書“百忍堂”三字。下部三組以抽象寫意的手法雕刻魚跳龍門圖案，寓意子孫輩輩得做高官。這件窗欄板的題材來源于唐代“公藝百忍”的故事。據史書記載，唐代時，鄆州有人曰張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無事，唐高宗甚是好奇便問其故，張公取出一張紙寫下了一百個忍字，唐高宗十分贊譽便賜號“百忍堂”，從此各地張姓大都以“百忍”為堂號，并列為祖訓。

明清時期，徽州家族聚居、累世同居之風盛行，流傳著許多名門望族幾代同居、同食的美談?；罩莘街局杏兴氖劳?、九世同居甚至十三世同居的記載。徽州木雕中也經?？梢姟袄凼劳印眻D，畫面中房屋匾額或寫“五代同堂”，或書“九世同居”，家中老少濟濟一堂，共享天倫。家族聚居鄰里手足間難免有矛盾沖突，如何避免、解決這些問題以維持家庭和諧，徽州先民提倡謙虛、忍讓的處世之道，推崇“百忍”精神。故此“百忍堂”的故事在徽州流傳甚久，家喻戶曉，婦孺皆知。

清代人物花卉鳥獸窗欄板（圖3），雕刻更為繁縟，布局更為精巧。該窗欄板長106.5、寬48厘米。分為上中下三組：上部雕刻三個圖案，第一幅為雙鼠戲葡萄圖，葡萄果實累累，厚密多子；而鼠的繁殖力很強，位居十二生肖之首，稱之為“子”。據《漢書·律歷志》載：“陰陽合德，氣鐘于子，化萬物者也?！笔笈c葡萄皆為多子之物，鐫此寓意多子多福，子孫萬年永續。中間一幅雕刻一對長尾鳳凰在牡丹叢中嬉戲，遙相凝望，深情款款；最后一幅雕雙龍拱壽圖。中間一組雕刻五個圖案，表現的是當時文人、官員的生活：第一和第五幅表現夫妻之間恩愛和諧的生活，執子之手，與子偕老；第二幅是拜訪同僚，互相行禮，以示謙虛尊重；中間一幅雕刻古木蒼勁，樹陰下一群文人官員在一起談詩論道，賞畫品書，切磋技藝。右下角一只鹿翹首觀望，鹿、祿同音，隱喻享受俸祿。第四幅是狀元打馬游街圖，春風得意之情溢于言表。下面一組的第一幅圖雕喜鵲石榴圖；第二幅雕獅子滾繡球圖；第三幅雕喜報三元圖，喜鵲和三顆桂圓，寓意科舉成功，步步高升?！叭笔枪糯娜藟裘乱郧?、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂圓或三元寶寓意“三元”，是表示一種希望和向往升騰的圖案。

明代的徽州窗欄板裝飾圖案較為單純、簡樸，但卻流露出一種高雅、大方、持久之美，而清代的徽州窗欄板雕刻精細，顯示出另一種華麗、富貴之美?；罩菹让裨谶M進出出、側首回眸間都能看到窗欄板上鐫刻的具有教化之意的吉祥圖案，舉手投足間都會受到潛移默化的影響；久而久之，功德教化自然銘記于心，徽州也順理成章地獲得了“東南鄒魯”之美譽。