徒步黃山

一陣又一陣的沙啞之聲，吵醒了我的酣夢(mèng)。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，那聲響仿佛飛沙拍窗，呼呼不歇；猶豫間復(fù)聽(tīng)，似有千軍疾行，腳步如潮；再聽(tīng)，其聲渾厚，極具浩蕩之韻。

這是黃山呼喚來(lái)客的緲遠(yuǎn)之音嗎？

起身披衣，推門(mén)而望，原來(lái)是大風(fēng)的手在猛烈地拂掠，山坡上密密的翠竹翻浪似的搖擺，發(fā)出唱詩(shī)般的吟詠。溝坡里還沒(méi)有褪盡夜的模糊，天空卻明澈而透亮，恍若一片倒掛在頭頂?shù)暮骋r著雄奇高拔的黛色山峰，峰尖讓趕來(lái)的早霞抹上了淡淡的橘紅。趕早送游客登山的面包車(chē)，已經(jīng)蜿蜒在路上了，甲殼蟲(chóng)似的鉆進(jìn)山彎。

大約是體驗(yàn)過(guò)西岳華山的奇險(xiǎn)，感受過(guò)太白山的林海秀色，領(lǐng)略過(guò)峨嵋的佛教氣氛，我對(duì)登臨黃山并不激動(dòng)，抱著來(lái)了就湊個(gè)熱鬧的心態(tài)。盡管黃山列入世界遺產(chǎn)名錄，導(dǎo)游也一再描述黃山的奇松、怪石、云海，感嘆海內(nèi)外游人超過(guò)了景區(qū)正常的接待量。可我的心里還是秋水般平靜，看著導(dǎo)游舉著小旗，糾合著形形色色的團(tuán)隊(duì)，忽然覺(jué)得導(dǎo)游像個(gè)接兵的軍官，正在把人們帶往前線(xiàn)，他們手里的拐杖便是槍。又覺(jué)得一撥撥的人像在遷徙，背上的包兒就是全部的行囊。

山，本來(lái)是要用腳登攀的，在登攀中方能感受山的個(gè)性。可是，許多的人就懶了，仰望摩天的群峰，搖頭嘖嘖畏難，就去搭乘高空纜車(chē)。纜車(chē)晃晃悠悠向上，百丈峭崖也變得越來(lái)越奇險(xiǎn)，心懸了又懸，雙手攥得發(fā)酸，總算看見(jiàn)了落腳的山腰，一著地由不得嘶喊，黃山的險(xiǎn)就最先烙在了游人的心里。高處觀望，群峰漸次排列在藍(lán)天下，白生生一片，像是大地呲開(kāi)了無(wú)數(shù)向天的牙齒。山崖萬(wàn)仞，或刀削、或斷裂、或蒼石嶙峋，或天塹難越。石階上游人如鏈，綿綿不絕，仿佛這大山就是幾根白凈的骨頭，骨頭上爬滿(mǎn)了螞蟻般的人。

巨松沒(méi)有腳，卻能站在石壁上，也能扎根在石崖畔，還能磁性地黏在石縫中。這些巨松，樣子十分扭曲，枝葉一律長(zhǎng)在主干的陽(yáng)面，失去了四面應(yīng)有的對(duì)稱(chēng)，缺了胳膊少了腿，看得讓人難過(guò)。這些枝葉就像樹(shù)這個(gè)人伸出來(lái)的一雙雙大手，接住了暖烘烘的太陽(yáng)，甚至我看到了枝葉沐浴在溫暖中的顫動(dòng)。黃山松不顯高挑，扁平著樹(shù)冠，以平臺(tái)的姿勢(shì)迎候著鳥(niǎo)群的棲息。人們說(shuō)黃山松是熱情的姿勢(shì)、迎客的姿勢(shì)，但我想也是疼痛的姿勢(shì)。也許是幾千年來(lái)不被重視，才以這種樣子等待來(lái)者賞識(shí)，爭(zhēng)取屬于自己的榮譽(yù)。早先的黃山因峰巖蒼黛，被人們形象地叫作黟山，唐玄宗聽(tīng)說(shuō)軒轅黃帝在此煉丹修煉、駕龍升天的傳說(shuō)后，改名為黃山，以示尊重華夏祖宗，祈望上天為自己帶來(lái)好運(yùn)。其實(shí)君王的好運(yùn)就是江山鞏固、糧倉(cāng)豐足、享樂(lè)聲色。那么作為普通人的好運(yùn)呢，無(wú)非是衣食無(wú)虞、日子順心、兒女幸福。普通人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的高起點(diǎn)，只能于平實(shí)的人生中構(gòu)建平實(shí)的歲月。所以蕓蕓眾生在無(wú)奈中喜歡到廟觀里抽簽打卦，鼓勵(lì)自己的同時(shí)也安慰自己，喚起繼續(xù)生活的勇氣。假如抽到“貴人接引”之簽，就會(huì)喜不自勝，有了信心，會(huì)更加勤謹(jǐn)；如果抽到“渡河無(wú)舟”之簽，心里苦澀，就再向神俯首，祈求禳改自己的命運(yùn)，給一個(gè)好的盼頭，從此懷揣了心思，小心翼翼地做人做事。

可惜黃山上沒(méi)有廟堂道觀。黃山不似五岳那樣于高處和絕處建有神的殿房，燃片片香火，響聲聲木魚(yú)。也許黃山偏僻，看不到君王以及騷人墨客的題字頌詞，保持了一副素面，寂寥著路途的遙遠(yuǎn)，蒼茫著深藏閨中人不識(shí)的惆悵。我站在蓮花峰頂，看著參差孤拔的群峰，目睹熙攘的游客，心底真的有一股酸楚。假如黃山地處富饒之鄉(xiāng)，假如黃山腳下水陸便捷，恐怕早就拜為五岳之一，尊貴于天下。山的命運(yùn)和人的命運(yùn)差不多，并不是由自己掌握，往往是被無(wú)形的因素操控。就像黃山的松樹(shù)一樣，為了適應(yīng)生存環(huán)境，改變了自己，站立成一種特別的姿態(tài)。人與人有高下之分，心與心也有云泥之別，人有時(shí)候是很孤單的，能有仨倆真心朋友可算人生最大的收獲，否則就像荒地里的一棵獨(dú)樹(shù)，孤立無(wú)伴，或者像黃山上寂寞的杜鵑花，開(kāi)了有人喝彩，謝了就無(wú)人關(guān)注。

看奇崛的黃山群峰，就能想到一組組聲頻信號(hào)在突兀地跳躍，心頭掠過(guò)驚天徹地般的奏鳴，這奏鳴就是黃山的峻拔之聲、大象之聲、壯闊之聲。雖看不到浩浩蕩蕩的云海繚繞幻化的大美，卻收獲了風(fēng)的清爽和視野的遼闊。時(shí)而聽(tīng)游人對(duì)黃山贊美，時(shí)而傳來(lái)對(duì)黃山名不副實(shí)的奚落。心境各異、文化有別、視角不同，就像生活之河的倒影那樣，有人把曾經(jīng)的苦難當(dāng)作一筆財(cái)富，而有人把曾經(jīng)的苦難看為噩夢(mèng)。

由此，想到我的黃土高坡，想到陜北迥異的風(fēng)情和雄性的地貌，想到人情憨厚豁達(dá)，想到人們的樂(lè)觀自信，想到養(yǎng)育我的土地和窯洞。就覺(jué)得黃山的奇美適合看，而比不上家鄉(xiāng)黃土群山那般實(shí)惠，到處都可以生長(zhǎng)五谷，溫飽百姓；黃山的美在于啟發(fā)靈性，而沒(méi)有家鄉(xiāng)黃土群山平實(shí)宏闊，寬容著人們的起居生息；黃山強(qiáng)調(diào)著自己的存在，而家鄉(xiāng)的黃土群山默默無(wú)言，淡泊著位置，只要心上的山丹丹花兒開(kāi)著，就無(wú)愧了自己的存在。

選自《崔子美電視散文作品選》