在紅河夢(mèng)游的幸福時(shí)光

紅河哈尼梯田攝人心魄的美，難以用語(yǔ)言描繪。

走在紅河縣甲寅鄉(xiāng)他撒村委會(huì)作夫村旁的公路上，眼睛貪得無(wú)厭地捕獲梯田的美，魂魄被梯田的美震懾，一時(shí)之間，想不出合適、恰當(dāng)?shù)馁濏炛~，竟然癡癡地說(shuō)出下面的話來(lái)：

“我死以后，請(qǐng)將我葬于這里的山巔，我要日日夜夜守望哈尼梯田！”

朝拜哈尼梯田是我多年的夙愿。幾年前路過(guò)元陽(yáng)，去看梯田，當(dāng)時(shí)天干，梯田無(wú)水，我沒(méi)有看到眾多攝影家呈現(xiàn)給世人的一幅幅元陽(yáng)梯田經(jīng)典畫(huà)面，但梯田的壯觀仍然讓我激動(dòng)不已。

作夫村位于甲寅鄉(xiāng)西部，村民都是哈尼族，保留了較為傳統(tǒng)的哈尼生產(chǎn)耕作和生活方式。村子坐落在一支中間突出、左右低凹的緩坡梁子上，村內(nèi)房屋密集，大部分住房為蘑菇房。俯瞰全村，蘑菇房依山順勢(shì)而建，一間間草房就像一朵朵出土的蘑菇，沿著梁子呈線狀分布，高低相宜，錯(cuò)落有致。蘑菇房一般為上下兩層，上層住人，下層為牲畜居所。千百年來(lái)，勤勞智慧的哈尼村民在祖祖輩輩傳承建蓋的蘑菇房里生存勞作，創(chuàng)造了絢麗多彩的山地農(nóng)耕文化。

作夫村以富于哈尼特色的生態(tài)民居蘑菇房、民族風(fēng)情及歌舞樂(lè)、周邊的梯田風(fēng)光，形成集“梯田文化、生態(tài)文化、魅力民居、民族服飾、民族歌舞樂(lè)”為一體的“原生態(tài)哈尼文化大觀園”，引得海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)，流連忘返。

秀美多姿的梯田，層層環(huán)抱作夫村。路遇眉清目秀、巧笑倩兮的哈尼姑娘，想起多年前觀賞紅河州民族歌舞團(tuán)表演的舞蹈《踩云朵》：一個(gè)個(gè)美若天仙的哈尼姑娘從縹緲的云層深處，從逶迤蜿蜒、伸展到云端的梯田裊裊娜娜踏歌而來(lái)，那一幕，美得令人有“此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回見(jiàn)”之感。今天，我才知道，似乎只有舞臺(tái)上才會(huì)呈現(xiàn)的仙境，原來(lái)就在身邊……

秋高氣爽，天宇澄澈，晴空萬(wàn)里，云卷云舒。在公路上看梯田，有如畫(huà)中行，一邊走，梯田一邊跟著你變換不同角度、不同線條的美，令人沉醉，陶然忘歸。在這樣一幅天、地、人完美融合的巨幅長(zhǎng)卷面前，我成為心無(wú)旁騖的朝拜者，多年來(lái)一直冒充作家、詩(shī)人的我，突然感到大腦空白、語(yǔ)言貧乏……

千片萬(wàn)片的梯田，就像是一個(gè)美妙的交響音詩(shī)畫(huà)中主題不同卻又和諧統(tǒng)一的一節(jié)節(jié)抒情樂(lè)章。那些彎彎曲曲、千變?nèi)f化的線條，無(wú)疑是任何一個(gè)偉大的音樂(lè)家都難以模仿和復(fù)制的五線譜。一畝畝梯田形態(tài)各異的美，又像是播散在山梁上的一串串奇妙音符，沾染了水的潔凈、泥土的芬芳，和著綠野清風(fēng)，裹著熱烈陽(yáng)光，撲入襟懷，浸入心田……

這是天地間怎樣的一場(chǎng)宏大壯闊而又豐富多彩的奇妙交響？需要多少樂(lè)手齊心協(xié)力共同演奏？需要怎樣睿智的指揮運(yùn)籌帷幄揮灑自如？

在連綿無(wú)際的黛色群山的圍繞中，在亭亭玉立的翠綠棕櫚的護(hù)衛(wèi)下，在婆娑綠樹(shù)和哈尼村莊的點(diǎn)綴里，一層層梯田就像藍(lán)天鑲嵌在大地上的一面面鏡子，攬?jiān)仆鞓?shù)，色彩斑斕；又像仙女遺落在人間的一塊塊藍(lán)玉，晶瑩透亮，熠熠生輝；哈尼梯田，凝聚了天與地的靈秀之氣，凝聚了哈尼人民的勤勞和智慧。

聽(tīng)說(shuō)來(lái)這里看梯田的最好季節(jié)是春天，那時(shí)節(jié)，燦若云霞的“梯田公主”櫻桃花和四季常綠的“梯田衛(wèi)士”棕櫚樹(shù)與層層明鏡似的梯田相互守望，相映成趣，構(gòu)成一幅曼妙神奇的田園畫(huà)卷。云海、蘑菇房、棕櫚樹(shù)、櫻桃花、湖水、森林，構(gòu)成梯田豐富多彩而又和諧統(tǒng)一的美，使紅河哈尼梯田在華夏大地的梯田家族中別具特色，一枝獨(dú)秀。

有詩(shī)贊曰：“山上茂林綠如玉，寨頭神樹(shù)舞翩躚。田中水渠似神游，村落田間起炊煙。蘑菇房前溪自流，塘田魚(yú)躍水花濺。群鴨逐食田中戲，梯田水波天下絕?！?/p>

哈尼梯田，在你無(wú)言的大美面前，所有的歌唱和描繪，都將顯得笨拙與困窘……

走累了，就坐在梯田邊的棕櫚樹(shù)下，大口大口地呼吸田野的新鮮空氣。天寬地闊，心曠神怡，潔白的云朵，在作夫村沒(méi)有污染的藍(lán)天悠閑漫步，含情脈脈與我對(duì)望。此時(shí)，我感覺(jué)自己變成了17歲的婼瑪，在風(fēng)景如畫(huà)的故鄉(xiāng)為不可企及的愛(ài)情、不能預(yù)知的命運(yùn)困惑……我愿是17歲的婼瑪，用哀牢山甘洌的泉水淘洗心事，用梯田芬芳的稻香沐浴心靈，用火辣辣的陽(yáng)光做脂粉，用紅艷艷的櫻桃花當(dāng)頭飾，讓迷惘的青春、苦澀的愛(ài)情永遠(yuǎn)定格在這個(gè)金秋十月……

哈尼梯田啊，請(qǐng)不要把我當(dāng)作異鄉(xiāng)人，你是我心靈的家園和魂魄的皈依地，我的靈魂已被你俘獲，我的心田已被你占據(jù)，此際，我已和你水乳交融，渾然一體……當(dāng)我與你暫別，不要將我遺棄，請(qǐng)日夜為我招魂，不要讓我迷失在城市的滾滾紅塵……

“不到撒瑪壩，不知梯田大?！倍?tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

紅河縣境內(nèi)的寶華鄉(xiāng)撒瑪壩萬(wàn)畝梯田是哈尼梯田大家族中的杰出代表，其悠久的造田歷史和廣大的梯田面積被公認(rèn)為世界第一。

紅河縣的梯田，總面積達(dá)16萬(wàn)畝之多，這個(gè)驚人的數(shù)字，凝聚了紅河縣各族人民的心血和汗水，在紅河縣各族人民共同創(chuàng)造的人間奇觀中，尤以哈尼梯田最具代表性。

紅河哈尼梯田歷史悠久。史載，哈尼人勤勞而智慧，在漫長(zhǎng)的遷徙中走到哪里就在哪里開(kāi)山、造田、種地。從公元六世紀(jì)至九世紀(jì)，哈尼人不斷遷徙，來(lái)到云南哀牢山、無(wú)量山、瀾滄江、元江，依托封閉的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然資源，在紅河兩岸開(kāi)山造田，繁衍生息。唐代樊綽《蠻書(shū)》寫(xiě)道：“蠻治山田、殊為精好。”（唐之三十七個(gè)蠻部，哈尼先民為蠻之一）至今已有1300多年歷史。1368～1399年，吳蚌頗（嘎他佐能土司）倡導(dǎo)民眾開(kāi)水渠，造梯田，其地就是現(xiàn)今的寶華鄉(xiāng)朝陽(yáng)村。

寶華鄉(xiāng)朝陽(yáng)村撒瑪壩位于紅河縣中南部，離鄉(xiāng)政府駐地2公里，距縣城迤薩37公里。撒瑪壩梯田海拔在600～880米之間，最高處是落恐尖山，海拔2436米。四周有森林四千多畝，村莊21個(gè)，耕地受益人口一萬(wàn)余人，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，6條水溝分布于不同海拔等高線，不愧為天下奇觀，令人嘆為觀止。撒瑪壩梯田是漢文史記載開(kāi)墾最早的哈尼梯田，共有1.4萬(wàn)畝，有4300多層梯田，以其集中連片、萬(wàn)畝相接、面積廣大、氣勢(shì)磅礴著稱。撒瑪壩梯田是唯一在一個(gè)視角點(diǎn)能將萬(wàn)畝梯田盡收眼底的觀賞區(qū)。撒瑪壩梯田壯觀、雄奇，集中展示了梯田、村寨、森林、水系“四度共構(gòu)”的和諧生態(tài)體系。撒瑪壩梯田以其多元同構(gòu)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和多民族和睦相處的社會(huì)體系，與哀牢山的天、地、人形成高度和諧統(tǒng)一的人文景觀和自然景觀。

如果說(shuō)作夫梯田好似原野上一排排儀態(tài)萬(wàn)方、婀娜多姿的秀麗少女，撒瑪壩梯田則像是深山中一隊(duì)隊(duì)陣容嚴(yán)整、器宇軒昂的粗獷壯漢。走近作夫梯田，你忍不住想要和她融為一體；面對(duì)撒瑪壩梯田，你會(huì)感覺(jué)到自己的渺小和猥瑣，你只配仰視他。

這里的梯田，有如懸掛在一面大鼓上的鴻篇巨制的水墨山水圖，密密麻麻的梯田一層層一片片從千山萬(wàn)嶺的谷底鋪上云天，其規(guī)模、其氣勢(shì)，蔚為壯觀，令人震撼！

有愛(ài)田者這樣描述撒瑪壩梯田：“依山而造的梯田，層次分明，線條清晰；雖參差不齊，卻又錯(cuò)落有致；雖大小不均，卻又寬窄相宜；田埂如梳，田水如鏡；如詩(shī)如畫(huà)，令人陶醉?！?/p>

沒(méi)有棕櫚樹(shù)和櫻桃花的點(diǎn)綴，沒(méi)有公路邊人煙的喧鬧，撒瑪壩梯田將一身豪放之氣、英武之氣藏于大山深處，宛如一個(gè)需要辛苦尋訪才能揭開(kāi)神秘面紗的神話傳說(shuō)。

日出之時(shí)，金光萬(wàn)道，山山嶺嶺，云蒸霞蔚，千畝萬(wàn)畝梯田沐浴在圣潔的朝暉里，構(gòu)成一幅壯麗的自然景觀。

站在撒瑪壩梯田面前，哈尼人民的勤勞、勇敢、堅(jiān)韌、智慧讓我肅然起敬，這是人與自然聯(lián)袂打造、天下獨(dú)一無(wú)二的絕世勝景，這是感天地、泣鬼神的洋洋灑灑的大手筆！

紅河哈尼人改天換地，敢為人先，構(gòu)建了世界農(nóng)耕文化中最奇特、最壯美的景觀。作為千百年農(nóng)耕文明的典范，人與大地共舞的杰作，紅河哈尼梯田在人類文明史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。

紅河哈尼梯田，是人類社會(huì)與自然界和諧對(duì)話的豐碩成果，是人類頑強(qiáng)地、巧妙地利用自然、改造自然的一大奇跡；是大地的完美雕刻，是創(chuàng)造者的神來(lái)之筆；是天、地、人，山、水、情的和諧、和美、和暢的贊歌，是哈尼人民用勤勞和智慧的如椽大筆描繪于天地之間的最美畫(huà)卷；是自然生態(tài)與農(nóng)耕社會(huì)生態(tài)完美嫁接的神奇結(jié)晶，是穿越時(shí)空、縱貫天地的神奇天梯！

群山涌翠，山風(fēng)浩蕩。此時(shí)，我真想化作一只雄鷹，攜著林濤，銜著金風(fēng)，回旋、翔舞在這神奇、美麗的土地。

咪田，多好聽(tīng)的名字。據(jù)說(shuō)咪田村有兩塊神田，先有田，后有村，咪田村因此得名。在品味甲寅大型長(zhǎng)街宴之前，我們先去吃了一頓咪田長(zhǎng)街宴。

咪田民族文化生態(tài)村隸屬甲寅鄉(xiāng)老博行政村，距離甲寅鄉(xiāng)政府所在地2.5公里，海拔1780米。就像紅河縣縣城迤薩鎮(zhèn)、甲寅鄉(xiāng)政府所在地甲寅寨一樣，咪田也是掛在山上的一幅畫(huà)。全村農(nóng)戶主要從事種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族民間文化資源優(yōu)勢(shì)，盡力打造“長(zhǎng)街古宴”和民族文化生態(tài)村品牌，發(fā)展生態(tài)旅游等，是咪田村重要的發(fā)展思路。

我們姍姍來(lái)遲，到達(dá)咪田村時(shí)，長(zhǎng)街宴已如一條長(zhǎng)龍從村子一處相對(duì)平坦的地方彎彎曲曲拐到看不見(jiàn)的村頭。來(lái)自省、州、縣、鄉(xiāng)的一群垂涎欲滴的吃客在長(zhǎng)街宴長(zhǎng)龍的“龍頭”坐定后，長(zhǎng)街宴這才拉開(kāi)歡樂(lè)的序幕。

分坐長(zhǎng)街宴兩旁的男人們起立，端起酒杯，唱起了熱辣辣的歡迎酒歌，歡呼雀躍的人們干完了杯中的同心酒，喜慶祥和的氣氛伴著菜香酒香，洋溢在咪田村每一個(gè)人的臉上，彌漫在咪田村的每一個(gè)角落。

按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，婦女是不能上桌與男人同享長(zhǎng)街宴的，我和縣委宣傳部的梅成了婦女代表，被奉為上賓，與老少爺們大塊吃肉、大碗喝酒。我們這一桌的菜肴是哈尼長(zhǎng)街宴典型的八大碗，既有豬、雞、魚(yú)、牛等肉菜，更有富于哈尼特色的魔芋豆腐、哈尼蘸水、咸鴨蛋、炒蜂蛹、炸麻脆等。

我與梅厚臉皮地端著碗沿著長(zhǎng)街宴一路尋覓每一桌與其他桌不同的菜肴，所過(guò)之處，大爹大叔哥哥弟弟都熱情地邀我倆入座。我倆一路走，一路吃，吃了六七十桌，碗里盛滿了熱情的鄉(xiāng)親拈給的菜，還沒(méi)有吃到長(zhǎng)街宴的“龍尾”，已感覺(jué)肚皮溜圓，坐下去和站起來(lái)都有些吃力了……

幾位模樣俊朗的哈尼少年見(jiàn)我們過(guò)來(lái)，嘴里甜甜的“姐姐、姐姐”地喊我們?nèi)胂?，并站起?lái)讓座。盛情難卻，我接過(guò)遞過(guò)來(lái)的酒碗喝了一大口，一股醇香熱辣，從喉頭流淌到心間……我醉了，醉在哈尼山鄉(xiāng)，醉在哈尼鄉(xiāng)親比美酒還要醇厚、綿長(zhǎng)、樸素、溫暖的情誼里……

男人們吃得、喝得差不多了，長(zhǎng)街宴的幕后英雄、勤勞善良的哈尼女人上場(chǎng)了。她們不是來(lái)吃飯喝酒的，她們是來(lái)為長(zhǎng)街宴奉獻(xiàn)精神美食的。她們身著節(jié)日盛裝，有的包著白色的淺藍(lán)色的粉紅色的鵝黃色的頭巾，有的戴著雞冠帽，落落大方、熱情洋溢地唱起了哈尼酒歌、山歌，男人們則擊掌應(yīng)和……

最后，男男女女老老少少載歌載舞，匯成狂歡的河流……

夜色如酒，潑灑咪田。我們還得趕路去往甲寅，不忍驚擾歡樂(lè)的人群，一行人依依不舍地、悄悄地離開(kāi)了咪田村。

選自《邊疆文學(xué)》2013年第4期，史小溪推薦（作者地址：650031 昆明市翠湖北路1號(hào)云南省文聯(lián)）