淺談桂北少數民族民居及其可持續發展

摘 要：我國是個擁有五十六個民族的國家，除漢族外的其他少數民族分散在祖國各個省份，其中廣西桂北地區居住著許多少數民族，當地多樣的民居建筑作為文化的繼承和延續載體，表現出獨特的民族特色和風格。干欄結構民居、竹樓等是桂北民族地區民居的主要建筑形式，這是由多方面因素決定的，例如特殊的地理位置、天氣與氣候、交通、環境等.這些建筑形式體現了桂北民居對資源的合理利用和對環境的保護，是對桂北民居可持續發展進行研究的重要依據。目前社會經濟快速發展，給人們生產生活帶來了很多好處，同時也面臨很多問題：對提高生活質量的需求、資源大量消耗、環境污染嚴重，這些都給人們正常生活形成影響，這些也加深了人們對資源環境、文化傳承問題的思考，在社會經濟發展的沖擊下，桂北傳統民居的發展也遇到了越來越多的問題。我們認為，只要能夠注重經濟與社會協調發展，最后可以實現對傳統民居的可持續發展。

關鍵詞：桂北民居特色；現狀和問題；旅游業；可持續發展

引 言

民居即民間居住物，是建筑史上最早出現的類型.民居是人們居住的場所，在人們日常生活的一般建筑中占有極大的分量。我國居民的發展經歷了從敬畏大自然，適應大自然到改造大自然的歷程，民居建筑就是人們在適應和改造大自然時通過辛勤制造的勞動產品，是勞動人民智慧與力量的結晶。我國地大物博，幅員廣闊，自然地理條件千差萬別，五十六個民族風俗各異，生產和生活習慣也各具特色，在加上建筑材料也不盡相同，所以我國的民居建筑也極富創造性，獨特型，成為不可多得的文化遺產，成為帶動旅游產業促進經濟發展的增長點，而民族特色鮮明的桂北地區，民居及民族村落更是成為發展特色旅游經濟的重要資源。

1 桂北少數民族民居簡述

廣西壯族自治區的桂北、桂西北地區與湖南，貴州等省接壤，這片區域自古以來就是壯族、瑤族、苗族、毛南族、水族、侗族、仫佬族等少數民族主要的聚居地，其中包括龍勝各族自治縣、三江侗族自治縣、羅城仫佬族自治縣、環江毛南族自治縣等幾個較大的民族聚居區。各個民族身處在不同的環境之中由于不同的風俗習慣，社會經濟、歷史文化、生活條件和心理狀態等，產生了各自獨具特色的民居形式和風格。當然有時民居可能是幾個民族共同創造出來的，能體現了它們各自的民族色彩和氣息，同時也承載了一個地區的文化，就像胡同和四合院是北京的文化載體一樣，桂北少數民族建筑也是反映桂北文化的重要載體。桂北民居建筑多為竹木結構，木柱作架、木枋為梁、木板為壁，不用一釘一鉚，造型美觀，工藝高超，其中有聞名世界的鼓樓、竹樓、風雨橋等民族建筑，特別是壯族、瑤族村寨的干欄式木樓，無一磚一瓦，是人類建筑史上的一大奇觀。侗族的傳統建造工藝被列入國家級非物質文化遺產。

桂北民居建筑以其特有建筑結構、技藝手法和裝飾藝術，直觀地展現了獨具特色的少數民族建筑文化。它是桂北少數民族如壯、侗、瑤族等的民族風俗和日常生活習慣的集中體現。這些珍貴民族文化遺產是農業文明與自然環境共同作用的結果，見證了地區發展變化的歷史，是一個區域或地方的標志，體現著當地人民群眾的生存和發展的智慧，反映了人類和大自然的內在聯系。

2 桂北民居現狀

在廣西桂北的偏遠地區，傳統民居如干欄式木樓等建筑依然存在，但其周圍的環境早已發生了巨大的變化。從生態環境方面來說，因為人口的不斷增長，生活生產資源的過度開發，森林亂砍濫伐植被遭到嚴重破壞，水土流失現象發生頻繁，自然災害多發；從社會環境來說，為了適應經濟的發展，生產方式也不再是單一的農耕，而是向現代手工業、鄉鎮企業轉變，人們生活生產方式的變化也對原功能結構相對簡單的民居造成沖擊，不斷影響著桂北民居的發展。除此之外，桂北少數民族民居還面臨著日益嚴峻的火災威脅。因此，探討桂北民居的可持續發展更顯迫切。

3 桂北民居特色

3.1 干欄式民居

桂北少數民族民居的傳統建筑多為干欄木式結構，由于桂北地區獨特的地理位置、環境氣候、經濟交通等條件的影響，使這種建筑形式保持至今，并具有很高的歷史價值和研究價值。桂北地區人多地少，境內有較多林地、竹林地，又處于潮濕多雨地帶。干欄式建筑結構是一種開放式的結構，這有利于減少材料，增加抗風性能。傳統干欄式民居多為二至三層，上層包括廳堂、臥室、走廊、客房等；下層主要用來儲存貨物和關養牲畜。隨著人們生活水平的提高，環保健康意識的增強，民居的傳統建設模式也發生了變化：為了更加衛生，牲畜另外安置于建筑之外；為了安全，另外獨立建設廚房。

3.2 鼓 樓

鼓樓為木質結構建筑，不僅與侗族的產生和發展息息相關，而且與民居也有著直接的聯系.它是由最初的獨木巢居演變而來的。鼓樓是侗族一村一寨或一族的標志，是議事和文化娛樂的中心，為侗族居民生活，社交，娛樂等公共活動提供了場所，是人們聚集的中心.它具有侗族建筑特有的風格：結構嚴密，裝飾精美，身姿偉岸，屋檐輕巧。如三江侗族自治縣的馬胖鼓樓被列為全國重點文物保護單位。

3.3 竹 樓

夏天，桂北炎熱潮濕，為了適應這種氣候，附近居民多用竹子作為建筑材料，這樣有利于通風，降低室內溫度，適合居住.竹樓可分為高級竹樓和一般竹樓兩種，高級的是為尊貴的客人準備的，竹樓高大寬敞，屋頂用木片覆蓋。一般竹樓是普通民眾居住的，除了面積較小，屋頂是用茅草覆蓋外，其他的與高級竹樓差別不大。

4 桂北少數民族居民的可持續發展

4.1 可持續發展的內涵

指既滿足當代人需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，它是一種注重長遠發展的經濟發展模式，是科學發展觀的基本要求之一，簡而言之，就是要因地制宜，尋找文化建設與經濟發展、生態保護協調共存之路。

4.2 可持續發展的必要性

桂北少數民族民居集中區的地理位置相對來說比較偏僻，交通不便，經濟發展較滯后，當地居民可能為了更好的生活條件而外出居住，人口的外遷不利于民居的發展，少數民族的文化載體也得不到保護，因此，這些民居的保護與傳承要走可持續發展之路。

4.3 可持續發展的優越性

（1）桂北地區旅游資源豐富，包括天然的美景、迷人的民族風情和獨具特色的民居建筑等，這些為桂北民間的可持續發展奠定了基礎。

（2）當地民眾對自己居住地的文化傳統的保護意識在不斷增強，特別是對居住地生態環境的保護，已具有較強的規劃理念。

（3）各地政府的通過規劃和相應的資金大力扶持，近年來實施了城鄉風貌改造、農村危舊房改造等工程，并將桂北地區多處民族村落列為文物保護單位或者傳統村落加以保護。

（4）鄉村旅游業在桂北的興旺發展，也促使人們加大了對民居建筑的保護力度。

5 可持續發展的方法和策略

（1）國家正在大力發展在城鎮化，也在推動民族地區的社會建設，在各項建設活動中，應特別注意尊重少數民族生活習俗與其居住環境的歷史、生態資源的保護。

（2）要倡導建立生態民居，多使用無污染或污染較小的太陽能、沼氣等作為能源，建設民居建筑時要結合具體環境最大限度的利用光照等條件，從而節約能源，降低對環境的污染。

（3）新民居的建設要從傳統民居中吸收經驗，其設計、規劃創新和建設用地選擇要保證不破民族建筑特有的建筑結構及其環境特點，同時做到既美觀、實用又符合消防需要。還要注意吸收和借鑒傳統民居的建造經驗，保證民居人均使用面積符合居住人口數量要求，同時不要過分講究建筑的高與大，從而造成資源的浪費。

（4）在保護或建設民居時，它獨有的民族特色不能破壞或丟失，同時能最大的滿足居住使用者的生產生活需求，我們在實際建筑設計中會遇到一個難題：現代化和民族化很難兼容，往往會出現片面強調現代化而忽視了民族性。桂北少數民族民居作為一個民族文化的載體，其民族性是不能缺少的。

（5）建筑師和相關科研單位和部門對桂北地區進行勘測，做出新的設計和規劃，在保護傳統民居的前提下，對道路交通、基礎設施，旅游等進行統一規劃。在政府政策的幫助下努力發展生態農業、林業和生態旅游業，從而增加居民的收入，改變生活水平落后的現狀。

（6）大力發展文化遺產地在當地經濟建設中的帶頭作用，文化遺產地因其獨特優美的自然環境和別具一格的人文建筑成為吸引大眾目光的焦點，旅游業的發展在很大程度上促進了桂北民族民居的發展與人們對其的保護和關注程度。過去由于民族地區的交通不便捷，信息不暢通，當地居民普遍不富裕，缺乏資金大規模改造舊民居。但隨著旅游業在的興起，特別是文化景觀深受大家的青睞，促使商業人士和政府加大了對當地的投資力度，使當地交通條件得到改善，經濟得到快速發展，提高當地群眾經濟收入，使當地民眾也認識到對民居進行保護的重要性，在政府的正確引導下，形成資源開發與經濟發展相互促進的良性循環發展模式。

（7）大力發展民族文化：在當今社會，一個國家的實力除了經濟政治等硬實力外，還包括文化軟實力，它已經成為了推動社會生產力發展和經濟增長的重要力量。只有推動民族文化的傳承和興盛，增強民族自信心，從而保障社會的和諧發展。因此要將桂北少數民族民居的保護與發展作為廣西民族文化傳承和發展的一個重要組成部分，將經濟理念和傳統文化資源開發結合起來，促進民族地區經濟和社會事業的可持續發展。

6 結束語

中華文化博大精深，其中民居文化占有很重要的地位，桂北少數民族民居也是我國民族文化的一個重要載體，因此，我們要加強對其的保護力度。同時我們要認識到，即使傳統的民居距離我們現在生活的年代比較久遠，但其仍然有需要我們現代建筑事業學習和借鑒的地方。目前，桂北地區作為旅游發展投資的熱點地區，在其發展過程中要注意地區發展要與區域發展相結合，既要講求差別化發展，也要注重均衡化發展，尤其是發展中對民族特色資源的合理利用。只有這樣才能提高桂北旅游業的競爭力，也促進和保證了桂北少數民族民居的可持續發展。

參考文獻

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