決不向一個提褲子的人開槍

1936年，英國作家奧威爾與新婚妻子一道志愿赴西班牙參加反法西斯戰斗，曾被子彈射穿了喉嚨。在《西班牙戰爭回顧》中，奧威爾講述了一件事——

一天清晨，他到前沿陣地打狙擊，好不容易準星里才闖進一個目標：一個光膀子、提著褲子的敵兵，正在不遠處小解……真乃天賜良機，且十拿九穩。但奧威爾猶豫了，他的手指始終凝固在扳機上，直到那個冒失鬼走遠……他的理由是：“一個提著褲子的人已不能算法西斯分子，他顯然是個和你一樣的人，你不想開槍打死他。”

一個人，當他提著褲子時，其殺人的職業色彩已完全褪去了。他從軍事符號——一枚供射擊的靶子，還原成了普普通通的血肉之軀，一具生理的人，一個正在生活中的人。

殺手和殺手是有別的。換了另一個狙擊手，敵兵的褲子肯定永遠提不上了。然而，這正是“人”與士兵的區別，希望也就在此。

與其稱之為“奧威爾式”的做法，毋寧說這是真正的“人”之行為。所有的戰爭，最直接的方式與后果皆為殺人。每個踏上戰場的士兵都配備清醒的殺人意識，他是這樣被授予的：既是射擊者，又是供射擊的靶子……而“英雄”與否，亦即殺人成績的大小。在軍事觀察員眼里，奧威爾式的“猶豫”，無疑是一次不軌或一起嚴重的瀆職，按照戰爭邏輯，它是違規的、非法的，要遭受懲處。但于人性和心靈而言，那“猶豫”卻如此偉大和珍貴！作為一樁精神事件，它應該被記入史冊。

這樣說一點不過分。

假如有一天，人類真的不再遭遇戰爭和殺戮，你會發現，那值得感激的——最早制止它的力量，即源于這樣一組細節和情景：比如，決不向一個提著褲子的人開槍！

它在捍衛武器純潔性的同時，更維護了人道的尊嚴和力量。

你隱約想起了一些很少被懷疑的話：“對敵人的仁慈就是對同志的兇狠”“對敵人要像秋風掃落葉般嚴酷無情”“軍人以絕對服從命令為天職”……你感到一股冷氣。一股政治特有的冷氣。匕首的冷，工具的冷，地獄的冷。

而不合時宜的奧威爾，卻提供了一種溫暖，像冬天里的童話。

（摘自《精神明亮的人》）