本立道生的共融共通

古往今來(lái)，藝術(shù)家與茶的遇見，總是詩(shī)意美好。“茶品至余韻，作畫才能漸入佳境”。這是著名漆畫藝術(shù)家沈克龍時(shí)常掛在嘴巴的一句話。沈克龍與漆與茶的遇見，流露著細(xì)膩而深邃的藝術(shù)家情懷，在喧囂的都市，素樸安然。

“現(xiàn)代美學(xué)的回歸與超越。”這是業(yè)界對(duì)于沈克龍作品的評(píng)價(jià)。他自幼學(xué)習(xí)書法，有著古代文人般的氣質(zhì)修為。他將藝術(shù)創(chuàng)作的矜貴與精神世界的脫俗有機(jī)地結(jié)合在一起，并把它們呈現(xiàn)在自己的漆畫作品里，創(chuàng)造出如詩(shī)如幻的藝術(shù)佳作，深得業(yè)界的好評(píng)。而熟悉沈克龍的人都知道，他愛漆，更嗜茶。

茶與漆藝意蘊(yùn)相聯(lián)

在沈克龍的工作室喝茶，是件極愜意的事。一整面的玻璃窗，敞亮清透，室外是南國(guó)夏日的蔥郁，室內(nèi)是茶的馨香和著漆的芬芳渺渺然。在素樸的茶桌前，已到知天命年歲的沈克龍悠然自得地侍弄著器具泡茶。無(wú)論言語(yǔ)和衣著，都透著北方漢子的大氣、爽朗和風(fēng)趣，讓人遺忘他原本來(lái)自“悲恨相緒”“漫嗟榮辱”的南京。

“喝茶，也就是個(gè)平常事，有個(gè)平常心。”輕呷一口茶，沈克龍淡淡地說(shuō)著：“每天來(lái)到工作室，一定要先泡上一壺茶，穩(wěn)定一下情緒，才能安排一天的工作。所謂茶安神，在我看來(lái)就是讓心安靜下來(lái)的一種方式。”

茶至半歇，沈克龍以一種更放松的狀態(tài)表述著：“藝術(shù)是我表達(dá)思想的方式，而喝茶才是我放松思想的方式。只有放松了思想，我才會(huì)去表達(dá)它。”可以想見，茶對(duì)于這位從南京遠(yuǎn)道而來(lái)的藝術(shù)家，有著怎樣深刻的影響。陽(yáng)光透光窗欞，灑在沈克龍身上，有一種安靜的溫暖。

最初與茶的相遇，始于十多年前在閩北的寫生經(jīng)歷。就是從悠游武夷時(shí)起，沈克龍對(duì)茶的朦朧喜歡轉(zhuǎn)換為了對(duì)武夷巖茶的迷戀。“到現(xiàn)在，我都還清晰地記得當(dāng)時(shí)喝到的百歲香滋味，那個(gè)香真是特別的迷人。”伴著這句話，沈克龍不經(jīng)意地砸吧著嘴，回味起那份美妙茶香、那份改變他對(duì)茶看法的瓊漿玉液。

對(duì)于為何鐘愛巖茶，沈克龍見解深刻：“巖茶，雖然沒有綠茶那樣直觀的視覺美感，但外形看似梅干菜的巖茶，卻有著極其豐厚的內(nèi)涵。干茶香、杯蓋香、杯底香、每一口滋味的微妙變化，不僅需要用心品，更要用心去感受巖骨花香迸發(fā)出層出不窮的魅力。而每次品飲過(guò)后的回味，也會(huì)良久地存在于自己的記憶之中。這正如中國(guó)的藝術(shù)，好的東西一定是內(nèi)斂、深藏于內(nèi)的。”

誠(chéng)然，中國(guó)的藝術(shù)并不尋求外在的光鮮、張揚(yáng)，而更加追求藝術(shù)形式背后蘊(yùn)藏的深意。同時(shí)，呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的修養(yǎng)和內(nèi)涵。這一點(diǎn)，與巖茶的特性確實(shí)是不謀而合。

無(wú)論藝術(shù)還是茶，道法自然都是沈克龍所追求的：“深入大自然，是身為藝術(shù)家最基本的創(chuàng)作來(lái)源。只有走進(jìn)自然，才能把對(duì)自然的感動(dòng)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。同樣，只有深入武夷山，才能感受到這山里最飄逸、最美妙的是這杯茶。任何文化的發(fā)現(xiàn)都源于環(huán)境，所有美好的事物都有統(tǒng)一性，就像巖茶生在巖壁，綠茶之于春天那樣。”

與茶結(jié)緣自由灑脫

沈克龍說(shuō)道：“茶和漆，是在福建最讓我感動(dòng)的事物。而最帶地氣的，還是茶。藝術(shù)是很自我的東西，沒有欣賞就沒有價(jià)值。在一點(diǎn)上，我覺得茶和藝術(shù)有相通之處。一泡茶的最大價(jià)值不在于保存，而在于懂它的人用心去品飲。而我的作品，最大的希望也是人們能夠真正地去欣賞它、感受它。”

在沈克龍的漆畫作品中，他盡情地潑灑著內(nèi)心的隨性、自在，這是他對(duì)藝術(shù)的理解和追求，而這種態(tài)度也貫穿在喝茶上。“喝茶，我并不太追求茶的特殊陛，隨遇而安，喝得自在就好。在合適的環(huán)境里遇到合適的人，這茶泡起來(lái)就特別的對(duì)昧。”

“日本茶道我就不太喜歡。不差絲毫的規(guī)矩與拘謹(jǐn)，雖然值得尊重，但我不欣賞。說(shuō)到底，這跟文化根基是息息有關(guān)的。中國(guó)文化和日本文化在很多方面存在差異性，產(chǎn)生的認(rèn)同感也就不一樣。有個(gè)朋友很多年前送給我日本茶道的書，一直我都沒看。”沈克龍直言不諱的表達(dá)著自己的文化觀點(diǎn)。

在沈克龍看來(lái)，喝茶就是要自在、隨性、快活，這和文化欣賞也是契合的。就像繪畫的品格分為能品、神品和逸品。在“逸”的層面，精神狀態(tài)高度放松馳騁，但又能將感受牢牢鎖定。好茶，也會(huì)給人同樣的心靈體驗(yàn)。講茶可以講得頭頭是道，泡茶也可以得心應(yīng)手，這些都是可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練得到，屬于“能品”。而要到“逸”的層面，那便是對(duì)茶真正的參透和理解，借由茶理對(duì)于人性及社會(huì)的觸摸和探索。

“就像我所理解的普洱。普洱品嘗的是時(shí)間的味道，是我們對(duì)時(shí)間沉淀的欣賞。經(jīng)年的普洱在口感上沒有沖擊力，卻深得東方人的垂憐。原因就在東方人講究?jī)?nèi)涵，愛在沒有中找到有，在虛中找實(shí)，找到它脫胎換骨的前世，以及曼妙幻化的未來(lái)。這是文化賦予的。”沈克龍深有感受地說(shuō)著。

茶敘是文人雅士的精致生活方式。它將所有的文化都蘊(yùn)藏其中，是一種奢侈，一種不同尋常的體驗(yàn)，但和普通百姓的生活有種距離感。沈克龍所鐘情的茶敘，一定是如竹林七賢那般的隨性、放達(dá)與不羈。“但這種隨性非隨便，是以茶代酒，聚首暢談，洗凈塵心，在蟬鳴聲中談到夕陽(yáng)西下的快哉。”

“竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。”與沈克龍雖未在竹林里相識(shí)，但在同品一壺茶中所感觸到的美好，決不遜色于竹林間的閑趣。

結(jié)語(yǔ)

沈克龍說(shuō)：“漆是讓世界了解東方文化精神的重要途徑，茶也是。它們都發(fā)端于自然，有著同樣的樸素，卻向往著同樣的自由。”一幅幅漆畫意境深邃悠遠(yuǎn)，一盞盞香茶清和芳醇，漆作的風(fēng)韻與茶品的風(fēng)骨在他的工作室里巧妙、完美地融合在一起。在安靜恬淡的日子里，品茶的起承轉(zhuǎn)合，然后揮筆創(chuàng)作變幻莫測(cè)的漆畫，這對(duì)于沈克龍來(lái)說(shuō)是再愜意不過(guò)了……