李政恩：中國山水精神的探道者

21世紀的中國畫站在東西方文化的交匯點上，需要重新確定自己的坐標。在西方強勢文化的浸淫下，中國畫在20世紀一直向西方繪畫靠攏。一時間，“中西合璧”“洋為中用”“調和中西”等似是而非的提法影響乃至左右了幾代人，中國畫畫家一直陷于焦慮、盲目與迷茫之中。如何確立中國畫的本體位置，畫出具有民族特色、時代特色的作品？徐悲鴻、張大千、黃賓虹、齊白石、李可染等一代繪畫大師做出了自己的探索。而新生代的中國山水畫家李政恩，也是一位執著于中國山水精神的探道者。

我們看到，“70后”新生代畫家李政恩，汲取了“85美術新潮”以來從新文人繪畫到實驗水墨的經驗教訓，又多了一份清醒和理性；站在古今中外繪畫大師的肩上，更多了一份智慧和成熟。他已從東方與西方、傳統與現代的雙重擠壓下，從堅守與顛覆、創新與自我否定的迷茫中走出來，重新確定了堅持民族特色為本體，堅持自主個性為主體的創作道路。他認為，“只有民族的，才是世界的”不是一句自我安慰的口號。中華文化作為東方文化的代表生生不息幾千年，自有其存在的理由和價值，任何時候不可能被西方文化同化和消解。作為中國畫的精華，山水畫在新的世紀必然會煥發出新的魅力。探索中國山水畫之道，破解山水精神的基因，正是我們的使命。

道，是至深至淺的中國哲學概念，用在繪畫上，可以將其理解為中國畫的本原、本體、原理和規律。子曰：朝聞道，夕死可矣。……