人類文明發展的立體史詩

石雕是世界文明史上最古老的藝術表現形式之一，原始社會的石器堪稱人類最早的雕刻作品。由于雕塑材質的堅固性，使得它成為永久性的造型藝術，成為人類文明發展的立體史詩。就如同秦皇漢武時期宏偉的地面木架建筑雖早已蕩然無存，而曾經伴隨那些建筑的一尊尊石雕卻歷經滄桑，默默守望著遙遠的昨天。

被石雕高古的氣息吸引，邢偉十年前便醉心于這一領域的收藏，尤以佛教題材的石雕造像為多。提及佛教石雕造像，就不得不回顧佛教自兩漢時期傳入中國，歷史上經歷過的四次“滅頂之災”——中國佛教史上所稱的“三武一宗”滅佛事件。（“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗；“一宗”是后周世宗）。邢偉遺憾地說：“經歷四次滅佛，對石雕造像的破壞嚴重，存留至今的高古時期的佛教石雕造像完整品難得一見，因此我所藏的也大多是殘缺品，但這并不妨礙其中的藝術價值與文化內涵，以及那種歷盡滄桑的獨特感染力。”

石雕在南北朝時期進入全面發展階段，雕塑藝術在表現題材和表現技巧方面逐步走向全面與成熟。特別是佛教造像的興起，使人物題材的作品大量增加，尤其是佛教人物，形成了以“瘦骨清像”為審美特點的獨特藝術風格。邢偉拿出一件留有北齊佛頭的石雕殘片，大小剛好可以置于掌中。只見佛像面部雕刻清癯，眼部細長，帶著洞悉哲理的智慧神情。邢偉說：“這樣擺脫世俗的超然風度，是當時統治階級所追求的形體、神態和風度的真實寫照，也是當時社會的審美標準。……