臺州，江南的“海上仙子國”

天臺山，曹娥江和靈江的分水嶺，山清水秀之地，必是人杰地靈之所，佛教天臺宗，道教南宗的發祥地，徐霞客的首游地，更因活佛濟公出生于此而聞名于世。

400年后的今天，我們一行人追隨著徐霞客的足跡，走上了臺州天臺山這條他曾走過的蜿蜒于群山間的古道。

古道兩旁若隱若現的村落如同掩映在蒼翠中的顆顆明珠，而遠處的山間云霧繚繞好似夢境一般。

我們沿著蜿蜒的山路一路下行，雨水沖刷過的樹木顯得格外蒼翠，在這綠樹的掩映中，一座寺廟漸漸地出現在了我們眼前，透著一股“深山藏古寺”的韻味，這就是天臺山國清寺。說到國清寺，或許就要先說說“濟公”了。

濟公，似乎總是與杭州的靈隱寺聯系在一起，然而我們卻不知，在浙江天臺有這樣一座寺廟與濟公的淵源更為深厚，那便是天臺山國清寺，這里是濟公的出家之地，更相傳是濟公父母祈夢得子的地方。

感謝這樣煙雨朦朧的清晨，也感謝這樣的一場新雨，讓本已蒼翠挺拔的樹木變得更加郁郁蔥蔥，信步走在茂盛的綠樹間，看著枝枝蔓蔓的樹木和橙黃色的院墻交相呼應，大口的呼吸著山野間特有的伴著雨后泥土芳香的空氣，生活的愜意趣味大抵如此。

行走在古剎中，聽導游講解著這千年古剎中的點點滴滴，我才知道原來隋代高僧智顗在此創立天臺宗；鑒真東渡時也曾朝拜國清寺；日本留學僧最澄至天臺山取經，從道邃學法，回國后在日本比睿山興建沿歷寺，創立日本天臺宗，后尊國清寺為祖庭；更讓我驚訝的是，原來兒時看到的那一部《少林寺》并非在嵩山，而是在國清寺取景拍攝。

從山門沿石階一路走到半山，映入眼簾的除了層疊的院墻和滿目的綠植，更是厚重的歷史積淀，那重達13噸的明代釋迦摩尼青銅塑像，清代的漢白玉石獅，生機盎然的千年古“隋梅”，十八尊栩栩如生的元代楠木羅漢雕像，王羲之的獨筆“鵝”字碑，隋代的古塔，無一不閃爍著千年古寺歷史的燦爛與文化的輝煌。

在臺州，除了天臺山，還有一處鮮為人知的地方，就是九遮山。

這里因進山之路有九層山巒遮蔽而得名，九遮相連恰似九道景色各異的屏風，景景相接串成九遮秀色，素有“人間仙境”的美譽。據傳西楚霸王項羽的“亞父”范增在項羽即將敗亡時在彭城詐死來九遮山隱居，為百姓授醫治病，深受百姓愛戴，后人建有亞父廟來緬懷他。這里有亞父橋、亞父廟、亞父亭、石船仙跡、獨鯉峰、望楚洞和歸楚洞，皆與亞父范增有關。

十里平板溪、竹樂園、七彩文化長廊都是九遮山里最為美麗的景色，行走其間，特有恬靜的田園風光，郁郁蔥蔥的竹林，成片的楊梅林、柿子林，整齊的菜園、農田；一座座錯落有致的農家小樓，小溪邊坐在牛背上的牧童，這一切給人們以無比的寧靜安祥。好似世外桃源，若昔日被陶淵明所見定能妙筆生花寫一篇《桃花源后記》。

九遮山，還有一個村子叫做后岸村，傳說唐代詩僧寒山子曾在此隱居近70載，母親河始豐溪蜿蜒過村，水流汩汩，是一個名副其實的山清水秀的村莊。更有一條石文化街，古樸、幽深，向人們訴說著古老的故事。而在村中的祠堂里，我們和村民一起打麻糍、制豆腐，好好地體驗了一次田園牧歌的樂趣。優美的自然風光、恬靜的農耕文明、豐富的民間文化、鮮明的地域特色為九遮村發展農家樂鄉村休閑旅游提供了得天獨厚的優勢。

交通

北京至臺州可乘飛機至臺州路橋機場，也可乘坐G55次高鐵直達臺州站。也可通過臺溫高速公路、常臺高速公路、臺金高速公路，從上海、杭州、溫州等地直達臺州。

國清寺：位于縣城北3公里，市區可坐1路：西站-北站-國清寺；5路：茅園-勞動路-北站-國清寺。

塔頭寺：沿順國清寺山道上行，十幾分鐘可見岔口，步行進山約20分鐘便可到達。

九遮山：九遮山位于浙江天臺縣西南37公里龍溪鄉境內。在天臺客運中心乘街頭專線車至街頭鎮，乘九遮山專車即可到達。

赤城山：市內可坐7路到西站赤城山。

景點門票價格

國清寺：景區面積2.4平方公里，進山門票：10元；寺院門票：5元

塔頭寺：無門票

九遮山：無門票

赤城山：門票15元

美食

餃餅筒、糊拉沸、糊拉汰、太極糕推薦麥餅、糊拉沸、糊拉汰、扁食、餃餅筒等。