1961年10月18日晚,郭沫若同志在北京民族文化宮觀看了紹劇《孫悟空三打白骨精》,10月25日寫了一首七律《“看《孫悟空三打白骨精》”。
詩云:人妖顛倒是非淆,
對敵慈悲對友刁。
咒念金箍聞萬遍,
精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉,
一拔何虧大圣毛。
教育及時堪贊賞,
豬猶智慧勝愚曹。
不久,毛澤東同志在廣州讀到了這首詩,他縱觀當時的世界形勢,以大政治家的博大胸懷,從戰略高度于11月17日寫了一首七律《和郭沫若同志》的詩。
全詩如下:
一從大地起風雷,
便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓,
妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒,
玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣,
只緣妖霧又重來。
以上兩首詩的焦點是對唐僧的態度。郭沫若是“千刀當剮唐僧肉”,而毛澤東是“僧是愚氓猶可訓”。我們說對《西游記》里的往往被妖魔以假象迷惑,一旦識破真相,還會站在降魔一方的唐僧的態度,毛澤東同志的主張是正確的。
面對今天安倍晉三的磨刀霍霍,奧巴馬的助紂為孽的世界情勢,重讀毛澤東的這首詩,我們深感他的詩不但在上一世紀六十年代有重大的現實意義,而且就是今天也有極強的現實意義,我們更堅信他的詩會具有永遠的現實意義!
只不過當今的“唐僧”和“《西游記》里的唐僧”不一樣,“日美安保條約”把偉大的華盛頓、杰斐遜和林肯締造的國家和欠下了包括美國人民在內的和許多亞洲國家人民巨大血債的日本軍國主義捆綁在一起,這是何等的怪事!盡管如此,以仁義和禮讓著稱的中國人民仍然把美國總統奧巴馬視作“一時糊涂”的新時代的“唐僧”。
中國國家主席習近平依然以世界級大政治家的寬廣胸懷,站在世紀戰略家的高度點化奧巴馬中美應構建新型的大國關系,但是這個華盛頓的不肖子孫,仍不醒悟,在美國國內經濟十分不景氣的情況下,不是集中精力的去研究如何提高美國人民的生活水平,而是急匆匆的不遠萬里跨洋跑到正在一步步借軍國主義之尸,還神風敢死隊之魂的日本去投懷送抱。這樣的總統能代表美國人民嗎?美國人民決不會忘記“珍珠港事件”,正如中國人民不會忘記“南京大屠殺”和韓國人民不會忘記慰安婦,難道奧巴馬真的那么弱智和愚蠢嗎?那些參拜供奉二戰甲級戰犯的靖國神社的日本軍國主義接班人們,打著遏制中國發展的幌子,緊緊套住美國,一旦得逞,他們會首先報那兩顆原子彈的宿仇,這是日本軍國主義的本質,美國人民是應該覺醒的時候了!我們奉勸奧巴馬總統,應該做毛澤東的“猶可訓”的“西游記”里的唐僧,要站在世界反法西斯的各國人民一邊,而不要演化成白骨精的變種。
今天,我們重讀毛澤東的名句: “今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。”多么警世,多么震撼!
包括美國人民在內的全世界的愛好和平的各國人民,必將結成強大的不可戰勝的反法西斯、反對日本軍國主義的偉大同盟,這個同盟就是當代的孫大圣!
2014年5月6日