淺談高職學(xué)院藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)藝術(shù)類(lèi)人才的重任。目前中職藝校卻面臨著生源質(zhì)量逐年下滑、教師對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目的不明確等問(wèn)題。因此，中職藝校要進(jìn)一步加大藝術(shù)創(chuàng)新教育，因地制宜調(diào)整和設(shè)置藝術(shù)專業(yè)，創(chuàng)新教學(xué)理念，提升教學(xué)層次，抓住中職學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，拓展視野，搞好創(chuàng)新型教育，全面提升畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)力，搞好藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新已經(jīng)成為中職學(xué)校要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。中職學(xué)校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的現(xiàn)狀和特點(diǎn)不同于普通學(xué)校的學(xué)生，這就要求教師在學(xué)生培養(yǎng)方法上有所創(chuàng)新，從學(xué)生的特點(diǎn)、藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)以及社會(huì)需求的特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)方式，重視學(xué)生知識(shí)、能力與品德的共同發(fā)展。

筆者作為有著三十多年教學(xué)和演出經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)專業(yè)教師，對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生，有一些自身的感悟和心得。文章主要從重視學(xué)生思想品德建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)專業(yè)知識(shí)三個(gè)方面來(lái)探討藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的培養(yǎng)方式。以期與同行共勉，為藝術(shù)教育事業(yè)添磚加瓦。

一、重視學(xué)生思想品德建設(shè)

當(dāng)前，中職學(xué)校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生處在一個(gè)身心、思維走向成熟的過(guò)渡時(shí)期。缺乏生活閱歷，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往。同時(shí)，中職學(xué)校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，偏科問(wèn)題較嚴(yán)重，在思想上比較注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而往往忽略了文化課的重要性，總覺(jué)著只要我的專業(yè)好就能獨(dú)當(dāng)一面，而且在對(duì)待專業(yè)老師和文化課老師的態(tài)度上也有很大差別，專業(yè)認(rèn)真，文化懶散，自學(xué)能力較差，缺乏主動(dòng)性。鑒于以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為，“要成才，先成人。”所以必須把抓學(xué)生的思想品德建設(shè)放在第一位，而且要滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，因?yàn)椋瑢W(xué)生的思想品德以及素質(zhì)教育，在學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)能力培養(yǎng)，乃至人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)以及人格形成等方面起到了至關(guān)重要的作用。

（一）轉(zhuǎn)變思想品德教育理念，拓展學(xué)生德育新思路

由于藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)特的專業(yè)特性使其具有多姿多彩、紛繁復(fù)雜的雙重特點(diǎn)，通過(guò)思想品德教育把學(xué)生引入她們未來(lái)可能從事的職業(yè)領(lǐng)域，開(kāi)闊他們的藝術(shù)視野，建立正確的道德觀，引發(fā)他們對(duì)未來(lái)職業(yè)道德層面的思考具有重大意義。但傳統(tǒng)的思想品德教育立足于教育者及其經(jīng)驗(yàn)中所體現(xiàn)的社會(huì)道德價(jià)值，重言傳，輕身教，很少關(guān)注學(xué)習(xí)者已有的道德經(jīng)驗(yàn)和自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，轉(zhuǎn)變教育理念首先要將德育活動(dòng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)，貼近學(xué)生生活、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)。

學(xué)生思想品德素質(zhì)的完善是個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過(guò)程。在中等職業(yè)教育階段教育者要根據(jù)學(xué)生自身個(gè)性特點(diǎn)、專業(yè)特征和生活實(shí)際，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件進(jìn)行感知、判斷和選擇，逐步提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知水平和道德水平，在基礎(chǔ)教學(xué)中，我們一定要把道德教育貫穿到教學(xué)的始終。我的經(jīng)驗(yàn)是：一定要把專業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)和思想品德教育巧妙有機(jī)的結(jié)合在一起。比如，給戲曲系的學(xué)生上課時(shí)就可以根據(jù)戲文中的唱詞以及劇中人物思想情感中所涵蓋的優(yōu)良品德和可貴精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些不良現(xiàn)象及不良行為進(jìn)行對(duì)比、剖析、教育，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，判斷其正確與否，從而感悟其中的精神價(jià)值，受到啟迪和教育，為學(xué)生終生道德學(xué)習(xí)和品行的完善奠定良好的基礎(chǔ)，作為老師我們都應(yīng)嘗試和旅行道德教育這一職責(zé)，這也成為了現(xiàn)階段我們思想品德教育的重要使命之一。

（二）依據(jù)社會(huì)對(duì)藝術(shù)專業(yè)人才的要求和學(xué)生自身發(fā)展的需求，確定德育的內(nèi)容。

當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想品德教育基本按照國(guó)家教委頒發(fā)的教學(xué)大綱運(yùn)行，與其它專業(yè)學(xué)生的道德教育基本一致，缺少專業(yè)特色和職業(yè)特色，使得學(xué)生對(duì)思想道德學(xué)習(xí)喪失興趣，德育內(nèi)容的調(diào)整和改革勢(shì)在必行。一方面，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想品德教育內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性、多元性、豐富性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思維相對(duì)活躍，對(duì)社會(huì)新事物有著強(qiáng)烈的好奇心和接受力。因此，對(duì)學(xué)生的教育可以與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，引入多元價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的道德思考。另一方面，思想品德教育的內(nèi)容要體現(xiàn)專業(yè)特色和職業(yè)特色。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生是藝術(shù)領(lǐng)域人才的主要來(lái)源，他們的專業(yè)興趣與他們的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。因此，將思想品德教育和藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵺`結(jié)合起來(lái)，把多姿多彩而又紛繁復(fù)雜的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵺`引入道德教育內(nèi)容，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)行業(yè)中問(wèn)題的道德敏感性。例如：在教學(xué)的過(guò)程中，我結(jié)合傳統(tǒng)劇《王寶釧》這個(gè)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，來(lái)啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德觀、價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)。大家知道在古時(shí)候，大凡有一點(diǎn)社會(huì)地位家庭的女人都是大門(mén)不出二門(mén)不邁，整日在繡樓習(xí)學(xué)針織，操練書(shū)畫(huà)琴藝，王寶釧也不例外，作為一名擁有榮華富貴的相府千金，她卻有著平常女子沒(méi)有的品德、志氣和胸懷，當(dāng)繡球打中乞兒薛平貴后，遭到父親的強(qiáng)烈反對(duì)，而王寶釧卻為了守住父親許下的一句承諾，毅然和父親斷絕關(guān)系投奔薛平貴，并且在新婚第一天就支持丈夫?yàn)榱藝?guó)家的安危，舍棄小家到邊關(guān)打仗……在極惡劣的生活環(huán)境下為夫守節(jié)，忍饑挨餓，忍受十八年的相思之苦，這是一個(gè)常人無(wú)法做到的一種可敬之品德，我認(rèn)為王寶釧就是古代令人可敬的軍嫂，她的這種堅(jiān)韌不拔，忠貞不屈，賢德善良，溫文爾雅、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)家的優(yōu)秀品質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流和不斷追求錢(qián)、權(quán)、色交易、不守承諾、喪失基本道德信念的人們形成了鮮明的對(duì)照，這也正是這出戲流傳至今久演不衰的靈魂所在，王寶釧的靈魂也一直在潛移默化中打動(dòng)著我、感染者我、改變著我，這種品質(zhì)確實(shí)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。又如：當(dāng)學(xué)生情緒低落甚至有些頹廢時(shí)，我就找一些勵(lì)志歌曲如《感恩的心》《隱形的翅膀》等，讓學(xué)生唱，再根據(jù)唱詞的含義啟發(fā)他們要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，信心是成功之母，拋開(kāi)一切雜念，相信自己能行……讓學(xué)生用心去體會(huì)歌曲的含義，用情來(lái)唱，以此激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信念，做一個(gè)有大愛(ài)之心的人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為一名德藝雙馨，高尚自信的藝術(shù)人才！把德育教育貫穿在教學(xué)實(shí)踐的始終。

（三）加強(qiáng)教師德育工作隊(duì)伍建設(shè)

多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，深知教書(shū)育人的重要性，始終把學(xué)生的思想品德教育，貫穿于教學(xué)實(shí)踐之中。在新學(xué)期的開(kāi)始，包括每天上課，都會(huì)進(jìn)行全面的德育教育，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，以身作責(zé)，言傳身教，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟做人的道理和學(xué)習(xí)的重要性。由于戲曲專業(yè)的特殊性，所以，大部分學(xué)生還是剛剛小學(xué)畢業(yè)的孩子，加上形體訓(xùn)練挺辛苦，難免對(duì)新的環(huán)境產(chǎn)生一種陌生的恐懼感；在生活和學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到一些困難與挫折。每當(dāng)此時(shí)教師就既是學(xué)生的老師，又是一位保姆，更是一位心理醫(yī)生，必須具備很強(qiáng)的耐受力，從生活點(diǎn)滴去愛(ài)護(hù)和關(guān)心他們，耐心的開(kāi)導(dǎo)說(shuō)服他們，做他們的朋友，幫助他們解決思想顧慮與心理障礙，讓他們度過(guò)難關(guān)，輕松開(kāi)心的學(xué)習(xí)。

重視學(xué)生的思想品德建設(shè)要求教師在與學(xué)生的交流中表現(xiàn)出高尚的師德，從內(nèi)心深處熱愛(ài)教育事業(yè)，有善心、有愛(ài)心、有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)、有激情、有熱情，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)用愛(ài)包容一切。

師愛(ài)是師德之魂。處在成長(zhǎng)中的學(xué)生，對(duì)愛(ài)的需求更為強(qiáng)烈和迫切。學(xué)生有三分之二的時(shí)間在學(xué)校里度過(guò)，教師成了他們生活中的舉足輕重的人物。學(xué)生自然會(huì)把愛(ài)的希望寄托在教師身上，希望教師能像父母那樣關(guān)愛(ài)、幫助自己。如果學(xué)生愛(ài)的需求得到滿足，就會(huì)激發(fā)他們莫大的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓他們更加主動(dòng)積極地樂(lè)于學(xué)習(xí)。

師心是師德之基。教育是愛(ài)的事業(yè)，也是心的交流。陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”在教育工作中保持這樣一種師心是非常重要的。師心可以具體概括為九顆心：信心、誠(chéng)心、甘心、耐心、細(xì)心、靜心、決心、恒心、童心。這九顆心匯聚成師心，能讓教師產(chǎn)生極大的熱忱，發(fā)揮極大的力量，產(chǎn)生追求成功取之不盡的動(dòng)力源泉。

師行是師德之格。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生常常把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，效仿的榜樣。重視師行的教師會(huì)從自我做起，從小事做起；無(wú)論思想作風(fēng)，還是言行舉止，處處都帶頭做到最好，成為學(xué)生的表率。師行不僅表現(xiàn)在言行舉止，更表現(xiàn)在自身學(xué)習(xí)和教學(xué)工作中。教師除了要加強(qiáng)自身專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，更要提高自身理論修養(yǎng)，掌握所教領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)，用先進(jìn)的教育理念豐富自己的頭腦。在教學(xué)中注重德育與知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，注重方法上的靈活性與形式上的多樣性，實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生的各方面素質(zhì)有大幅度的提高，激發(fā)學(xué)生的自我能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、可持續(xù)發(fā)展能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

二、強(qiáng)化學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育，是學(xué)校德育工作的重要組成部分，加強(qiáng)心理健康教育是增強(qiáng)德育工作針對(duì)性、實(shí)效性的重要舉措。心理素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)青年藝術(shù)表演者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，是一門(mén)必修的課程。在藝術(shù)教育過(guò)程中，擁有良好的心理狀態(tài)，是學(xué)生建立自信，邁向成功的基礎(chǔ)，也是教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，必須具備和掌握豐富的教育心理學(xué)的知識(shí)及引導(dǎo)方法，只有在注重學(xué)生心理教育的前提下，及時(shí)為學(xué)生解決各種心理障礙，才能保證和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其在沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)的情況下集中思想，輕松愉快的掌握所有文化和專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量。

隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然來(lái)到，人們的價(jià)值觀、人生觀、審美意識(shí)都在發(fā)生著巨大的變化，人才市場(chǎng)對(duì)求職者的要求越來(lái)越高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈，不少學(xué)生容易出現(xiàn)心理障礙，如：厭學(xué)、焦慮、叛逆、孤僻、自卑、自殘、早戀等心理異常表現(xiàn)。很多學(xué)生意志脆弱，抗挫折能力差，缺乏用正確的心態(tài)看待社會(huì)現(xiàn)象的能力，有些學(xué)生甚至?xí)龀雒ё驳氖虑榛蜃呷脶镜取?/p>

怎樣才能培養(yǎng)好學(xué)生的心理素質(zhì)呢？筆者在教學(xué)中總結(jié)了九個(gè)方法：（一）體育鍛煉法。健康的體魄可以減輕心理的不適。通過(guò)堅(jiān)持體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體和心理的健康。

（二）說(shuō)服教育法。心理素質(zhì)的形成是以道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，因而，不論是積極心理品質(zhì)的塑造，還是消極心理品質(zhì)的矯正，都必須以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)水平為突破口。

（三）榜樣示范法。學(xué)生具有求知欲強(qiáng)、富于幻想，善模仿、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的言行都會(huì)在他們的內(nèi)化作用下，以潛意識(shí)仿效的形式在自己身上表現(xiàn)出來(lái)。因此，教師首先必須加強(qiáng)自身的榜樣示范意識(shí)，以身示教，有意識(shí)地以自己的師德師心師行影響學(xué)生，讓他們耳濡目染、潛移默化地按照教師的人格模式塑造自己的個(gè)性。另外，還可讓學(xué)生以領(lǐng)袖、偉人、科學(xué)家和英模人物為榜樣。

（四）學(xué)科滲透法。適時(shí)巧妙的把德育教育貫穿到各科教學(xué)內(nèi)容中，充分挖掘各學(xué)科教育中包含的豐富的心理教育因素，使之相互滲透、相互促進(jìn)。

（五）情境熏陶法。和諧、生動(dòng)、輕松、愉悅的教育情境是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的重要方法。在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)自覺(jué)地、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)各種方式的成功教育情境，充分感染和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使他們?cè)诤椭C、民主、活躍的氛圍中，逐步建立和提升良好的心理素質(zhì)。

（六）環(huán)境優(yōu)化法。優(yōu)化學(xué)校、班集體的心理環(huán)境，通過(guò)各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和正確的價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)生精神生活的樂(lè)園。在良好的集體、人文氛圍中，將培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

（七）意志磨煉法。良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)源于學(xué)生在實(shí)踐中的親身感受和體驗(yàn)。為了增強(qiáng)學(xué)生的意志力，一方面要培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，使他們能夠在困難面前不屈不撓；另一方面，要組織學(xué)生積極參加集體活動(dòng)，在精心設(shè)計(jì)的各種層次的活動(dòng)中逐步養(yǎng)成自制、堅(jiān)毅、不畏難能抗壓的意志品質(zhì)，糾正不良心理素質(zhì)，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難、生活中的挫折、情感上的脆弱、心理上的失衡，誘導(dǎo)他們自覺(jué)地磨練自己，不斷提高自己的意志水平。

（八）心理輔導(dǎo)法。開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課，將學(xué)生心理的共性與個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)對(duì)個(gè)別存在心理問(wèn)題或出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)心、科學(xué)耐心的心理輔導(dǎo)，幫助他們消除心理障礙，建立健康的心理品質(zhì)。

（九）自我教育法。心理素質(zhì)培養(yǎng)與一般知識(shí)、技能型的課程不一樣，它是一種以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主的教育，對(duì)于個(gè)體的心理來(lái)說(shuō)，再精彩再生動(dòng)的講授都無(wú)法替代個(gè)人的親身感受和直接體驗(yàn)。所以，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)心觀察、深入分析、正確評(píng)價(jià)自己，通過(guò)多種形式的教育，培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自信、自重、自制、自強(qiáng)的心理素質(zhì)。

三、夯實(shí)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

在教學(xué)中，我遵循量力性教育原則，及理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，以引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)、示范等公平教育教學(xué)方法，以及簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂、形象風(fēng)趣的語(yǔ)言，遵循寬口徑、厚基礎(chǔ)、廣交叉、重能力、倡創(chuàng)新、興人文等原則進(jìn)行教學(xué)。例如：老師現(xiàn)場(chǎng)摹唱、學(xué)生摹仿、觀看并參與現(xiàn)場(chǎng)演出、賞析經(jīng)典戲曲片段視頻、參加各種戲曲比賽，在課堂上設(shè)置“自我評(píng)價(jià)制”“小導(dǎo)師制”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的自我能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、可持續(xù)發(fā)展能力和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

唱唸、劇目課是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，是戲曲“四功”、“五法” 基本訓(xùn)練中的首要兩功，是劇種最具代表性的基本功，是戲劇的語(yǔ)言，是門(mén)綜合課程，這就要求老師必須具備全面的戲劇理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，按照傳統(tǒng)單一的教法，而是要以科學(xué)、現(xiàn)代、多元化的理念，創(chuàng)新性地進(jìn)行教學(xué)。由于藝術(shù)生的年齡、文化基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、以及自身的聲音條件和接受能力都有很大差異，生源質(zhì)量不是很樂(lè)觀，所以無(wú)形中給教學(xué)增加了難度，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，更是一種能力和耐力的考驗(yàn)。本著高度的責(zé)任心，我知難而上，以自己固有的深厚扎實(shí)的表演功底和十多年的舞臺(tái)及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，向?qū)＜依蠋熣?qǐng)教、學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)技能和理論水平，大膽嘗試引用美聲的發(fā)聲技巧為秦腔服務(wù)，詳細(xì)了解新生的認(rèn)知程度及個(gè)性差異。把科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)理念，作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮戲曲教學(xué)的示范性與教學(xué)型的規(guī)范化的內(nèi)在的特殊規(guī)律性，這也是教學(xué)方法中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教者僅有理論闡釋和要領(lǐng)講解肯定是不夠的，還必須有規(guī)范化、系統(tǒng)化的示范動(dòng)作，使受教者得以直觀的感受，從而加深理論理解和加快實(shí)踐要領(lǐng)的掌握。戲曲教學(xué)的示范性更重要，且還存在重復(fù)性、持續(xù)性的特點(diǎn)。在“唱、做、唸、打” 示范動(dòng)作上要給學(xué)生一個(gè)直觀感。因此，我在教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容的制定和分配上，我始終堅(jiān)持有的放矢，靈活多樣有針對(duì)性的實(shí)施教育方法，根據(jù)學(xué)生的不同條件，個(gè)性能力的差異，因材施教，選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)制不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理的分配課時(shí)，精心備課，一絲不茍，扎實(shí)的上好每堂課，打好基礎(chǔ)，讓每位學(xué)生都能在每堂課中有所收獲。比如：戲曲學(xué)生大部分來(lái)自西北五省的農(nóng)村方言過(guò)重，經(jīng)常把“門(mén)”念“朦”，把“人”念“仍”，把“出”念“吃”，把“大”念“拖”等等，使字面意思完全錯(cuò)誤，造成了語(yǔ)音上的誤解。介于這種現(xiàn)象，我采取的方法是：1、規(guī)范舞臺(tái)語(yǔ)言，“正字正音”。每天讓學(xué)生練習(xí)數(shù)數(shù)、用標(biāo)準(zhǔn)西安話朗誦詩(shī)詞、繞口令。掌握“四呼”、“五音”的基本要領(lǐng)，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成語(yǔ)言規(guī)范。2、讓他們了解秦腔音樂(lè)的結(jié)構(gòu)及六大板式的節(jié)奏特點(diǎn)，了解中國(guó)戲曲的博大精深和內(nèi)涵。教他們識(shí)譜，培訓(xùn)他們對(duì)戲曲音樂(lè)的興趣。3、建立良好的歌唱狀態(tài)。要求站立姿式正確，呼吸要均勻，要有積極的歌唱欲望。4、認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)聲的重要性，掌握戲曲聲樂(lè)的基本唱法。以情領(lǐng)氣，以氣控聲，以聲傳情，字正腔圓。5、在課時(shí)分配上，每天用10分鐘時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行熱嗓運(yùn)動(dòng)，（邊舞蹈邊喊嗓），這樣不但可以開(kāi)嗓，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言節(jié)奏、情感節(jié)奏、行為節(jié)奏、心里節(jié)奏的協(xié)調(diào)性（完成“正字正音”的練習(xí)）。進(jìn)行20分鐘的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，再用正確的發(fā)聲方法民歌演唱，進(jìn)行歌唱技巧的鞏固練習(xí)20分鐘，第二堂課首先進(jìn)行20分鐘的念白訓(xùn)練（細(xì)摳），剩余30分鐘進(jìn)行教唱、練唱、示范唱（細(xì)摳，吐字、歸韻、行腔、情感的準(zhǔn)確性），最后進(jìn)行十分鐘的總結(jié)及課堂評(píng)價(jià)，根據(jù)本課存在的問(wèn)題布置課外作業(yè)。6、又如：有的學(xué)生聲音條件差，跑調(diào)、沒(méi)高音、沒(méi)節(jié)奏、沒(méi)樂(lè)感、而且反應(yīng)慢，針對(duì)這些學(xué)生我采取的方法是，一不歧視，二不發(fā)火，三不放棄。采取啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)的方式，耐心講解，反復(fù)示范，并用作記號(hào)的方法加深唱腔內(nèi)容的記憶。教學(xué)內(nèi)容要少而精，方法是，課內(nèi)反復(fù)示范反復(fù)訓(xùn)練，逐字逐句的細(xì)摳，課外分配小導(dǎo)師督學(xué)、幫教，形成良好的互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，取得了好的效果；使學(xué)生在很短時(shí)間內(nèi)有了質(zhì)的飛躍，不但不走調(diào)而且還能按要求完成難度較大的唱段，而且還在小梅花大賽中獲獎(jiǎng)，得到專家、戲迷的贊揚(yáng)。又如：還有的學(xué)生跑調(diào)，是因?yàn)榉椒ú划?dāng)、呼吸不正確、心理緊張而造成的。對(duì)待這些學(xué)生，我首先讓他們放松心情，做聞花式的深呼吸狀，用形象通俗的語(yǔ)言為他們?cè)O(shè)置興奮激動(dòng)的情境，使之達(dá)到胸腹聯(lián)合式的呼吸擴(kuò)張，找準(zhǔn)正確的呼吸發(fā)音位置。加強(qiáng)咽音和氣息控制訓(xùn)練，穩(wěn)定喉頭，打開(kāi)共鳴腔體，使聲音圓潤(rùn)通暢。對(duì)聲音發(fā)虛、發(fā)空、氣位淺膽小、并伴有“擠”“ 卡”現(xiàn)象的學(xué)生，我首先采取心理療法，消除緊張情緒，做深呼吸狀，讓他們找愉悅感形象比喻：聲音好比風(fēng)箏，線好比氣息，線板好比控制氣息的支點(diǎn)，如果線板拽的太緊，聲音就不流暢發(fā)悶，音色就較灰暗，如果線板拽的太松，聲音就發(fā)虛容易飄沒(méi)有根，聽(tīng)起來(lái)不渾厚。氣是歌唱的動(dòng)力，聲是歌唱的前提，技巧、潤(rùn)色是聲音的表現(xiàn)，因此，只有解決了氣和聲的結(jié)合問(wèn)題，也就解決了歌唱的基本問(wèn)題。才能更好的駕馭聲音。戲曲聲樂(lè)既簡(jiǎn)單又抽象，所以平時(shí)我很注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物獨(dú)到的感知能力、豐富的想象力和超常的記憶力，培養(yǎng)他們濃厚的藝術(shù)興趣，只有這樣才能加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐證明，這種科學(xué)合理的課時(shí)分配及訓(xùn)練方法，即提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，又保證了課堂質(zhì)量，更使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率達(dá)到了事半功倍的效果。

我認(rèn)為在教學(xué)創(chuàng)新上要突出“新”、“合”兩字。“新”“合”兩字的交匯，重點(diǎn)體現(xiàn)在全方位的融合創(chuàng)新。如果施教，必然會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強(qiáng)、獨(dú)具全面創(chuàng)新的復(fù)合型人才。突出“新”字：即新理論、新思維、新教材、新模式、新體系、新成果、新領(lǐng)域、新概念、新技術(shù)、新方法、新詞匯、新標(biāo)準(zhǔn)等。突出“合”字：即教學(xué)與科研結(jié)合，將科研成果及實(shí)踐引入課堂，用科研成果推動(dòng)教學(xué)、提高質(zhì)量。大力培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力。把消化吸收與創(chuàng)新相結(jié)合；知識(shí)與智慧結(jié)合；理論與實(shí)踐相結(jié)合；點(diǎn)面結(jié)合；粗細(xì)結(jié)合；講清難點(diǎn)、突出重點(diǎn)并兼顧一般內(nèi)容，強(qiáng)干削枝。

對(duì)于藝術(shù)專業(yè)來(lái)講，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，進(jìn)一步搞好戲曲藝術(shù)教育，使秦腔藝術(shù)更能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，服務(wù)于社會(huì)，教師就必須不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)系統(tǒng)的理論知識(shí)，尋找民族唱法、美聲唱法、通俗唱法與秦腔發(fā)聲的共同點(diǎn)，努力把聲樂(lè)中可以借鑒的東西，融化到秦腔演唱之中；并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)改革和科研工作，研究聲腔理論，積極探索，不斷深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研，力求找到適應(yīng)正在變化中的現(xiàn)代觀眾的審美需求的唱法，把中西結(jié)合的獨(dú)特唱法與同行、老師、專家、青年戲迷們交流座談，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，在聲腔改革中，不斷地完善和提高，精益求精，銳意進(jìn)取。通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論、秦腔藝術(shù)的聽(tīng)、看、學(xué)、演、教以及不斷地探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、完善、提高、發(fā)展，大膽吸收外來(lái)文化和姊妹藝術(shù)的精華，以豐富和美化秦腔的聲腔，使其更具有感染力、表現(xiàn)力，把美聲唱法的演唱技巧和方法借鑒到戲曲的聲腔的培訓(xùn)及演唱中，并大膽創(chuàng)新給戲曲唱法注入新的音樂(lè)元素，使其既有傳統(tǒng)的韻味，又有時(shí)代新旋律的美感，形成別具一格的演唱風(fēng)格。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）在觀念上把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。精心提取傳統(tǒng)藝術(shù)精華以及中華傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合先進(jìn)的現(xiàn)代文化，從而形成自己獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)方法及教學(xué)手段。

（二）在指導(dǎo)思想上，把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，注重規(guī)范化和系統(tǒng)化，并不是一味的恪守傳統(tǒng)，而且必須在繼承、堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，這樣的藝術(shù)才具有生命力，才能踏上時(shí)代的節(jié)拍，贏得更多的觀眾，尤其是青年觀眾。

（三）在唱法上，將美聲與秦腔相結(jié)合。“唱”是戲曲的語(yǔ)言，是劇種最突出的風(fēng)格。筆者在演唱中不斷吸收歌劇音樂(lè)的元素和其他劇種唱腔的拖腔技巧，彌補(bǔ)秦腔粗獷奔放有余，細(xì)膩委婉不足的缺陷。在多年的演出實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中，努力尋找歌曲與戲曲之間演唱方法和技巧的共性與區(qū)別，在科學(xué)發(fā)聲上不斷探索，力求創(chuàng)新。大膽嘗試把美聲、民族、通俗、等音樂(lè)中科學(xué)合理的演唱方法、表現(xiàn)技巧，有分寸的與秦腔的演唱風(fēng)格融為一起，使其在不失秦腔風(fēng)格和傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，又注入了新的音樂(lè)元素，不僅美化了聲音而且豐富了秦腔唱法，使秦腔時(shí)尚化、浪漫化，增強(qiáng)了戲劇效果和聲腔的感染力，深受海內(nèi)外青年觀眾、聽(tīng)眾的喜愛(ài)與肯定。

（四）在教學(xué)上，把傳統(tǒng)的啟發(fā)式教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，完善教課內(nèi)容和教學(xué)方法，用通俗直觀的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，打開(kāi)智慧之門(mén)，用發(fā)展的眼光看待每位學(xué)生，用愛(ài)去感染學(xué)生，為培養(yǎng)戲曲人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，真正使教、學(xué)、研、創(chuàng)的教育模式得以實(shí)現(xiàn)。

正所謂：善教者學(xué)逸而功倍，不善教者學(xué)勞而功半。教師應(yīng)用豐富、生動(dòng)、形象、通俗的語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生的心智，引導(dǎo)培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生從感知教材，到理解教材，再到合理的運(yùn)用教材。對(duì)待差生，要做到不放棄、不歧視、不發(fā)火，用心啟發(fā)、耐心疏導(dǎo)、反復(fù)講解。在課堂上設(shè)置“小導(dǎo)師制”、“自我評(píng)價(jià)制”、“激勵(lì)制”，培養(yǎng)他們公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造互幫互學(xué)，互相尊重的良好學(xué)習(xí)氛圍，以平衡教育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量和效率，使學(xué)生成長(zhǎng)、成材、成功。

（作者系陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲曲系教師）