生有涯也，知無涯

這個電影我看了兩遍，還是覺得似乎跟沒有看一樣，慚愧！

似乎沒有情節，似乎又有情節，可是我又似乎什么也記不得了！

先說電影的情節吧。

上下兩集，上集是介紹達摩的出身，被啟蒙，頓悟，拜師。達摩是南印度香至國的三王子，是父王的指定繼承人，在父王去世之前險些被其大哥刺殺至死。值得提起的是電影開頭，達摩在樹上睡覺跌落下來，看見重重迷霧以及自己的未來之身，他對迷霧中的一切看不清楚覺得很迷幻，他的未來之身卻說他看來什么都沒有。這是他得到啟蒙前的契機。然后在其回到王宮見到父王之時，因為冤魂附身而導致他險些被害死，幸虧得到迦葉一支傳人般若波羅高僧的搭救，讓冤魂怨氣驅除，也借此啟蒙了達摩，給他留下兩個問題：未曾生我誰是我，生我之時我是誰。使得本來可以順利繼承王位的達摩棄世人認為尊貴的王位于不顧，反而去追求佛法的真諦。般若波羅令他建筑自修之地以表示自己拜佛的堅強決心，他卻在房子幾次摧毀中頓悟佛法只存在于心中。于是被般若波羅收為徒弟并剃度。剃頭卻也很神奇：一剃去煩惱，二剃求佛法，三剃度眾生。然后般若波羅告誡他在自己去世67年之后，方可去東土弘揚佛法。

下集介紹達摩來到東土中國傳教佛法的一些經歷和傳奇，雖然有一些神秘色彩，可又似乎很真實。達摩來到南朝梁，與梁武帝言談不合，于是一葦渡江去了北魏，到了少林寺的后山山洞，面壁九年，等來一位斷臂求佛的徒弟神光，即禪宗二祖慧可。因為達摩的神奇色彩，少林寺迎來了眾多百姓人民的求拜，香火因而旺盛。也因此迎來了一幫強盜的搶劫，達摩以一種神佛的智光挽救了眾強盜的墮落靈魂。最后達摩教給了少林寺僧士們武功以強身健體，在達摩150歲離開東土回歸印度之際，將衣缽傳給了得其精髓的慧可，是為禪宗二祖，并留下偈子一首：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。最后的歸去也留下了只履西歸的神奇傳說。

下面述說一下我印象深刻的部分，以及感受和啟發。

首先我一直思考的問題是，達摩貴為世人所熱衷和孜孜追求的王室繼承人，卻毫不猶豫地放棄了王位，原因何在？答案從電影里其實不難找出。電影開頭首先鋪墊了世事似霧皆幻象，然則若有一顆智慧之心，則看不到這些虛幻。然后達摩在王位的爭奪過程之中，已經體會到世人的執迷不悟所帶來的煩惱和苦果，他的父王臨死之際還被曾經的仇人來報復，他的哥哥因為迷戀王位派大量士兵刺殺于他，還差點兒用毒肉毒死他。而般若波羅在他父王臨死之前，也試探了他們三兄弟的智慧與天賦，大哥二哥都認為寶珠乃世上最貴之物，達摩卻說是智光，因為寶珠之光只能照耀別處，卻不能自照；智慧之光，卻可以讓人們獲得智慧，擁有辨別是非的能力。達摩有一顆智慧的頭腦，也具備了做精神領袖的潛質，令人欽佩。到后來，他幾度蓋房子卻皆失敗，并淋雨，遭受精神失落，也令他豁然頓悟佛法只在心中。從此，他的智慧之門便暢通無阻了。

其次，我比較想說的是梁武帝。簡單了解他的一生簡歷，可知梁武帝也算是一位英雄豪杰，機敏能干膽識過人，知識淵博。然而跟達摩的一番對話之中，竟顯示出他驚人的鄙陋和無知。梁武帝尚且如此，可見我們平凡人等，該是如何的可笑和幼稚啊，真是讓人無比汗顏。

第三，我印象深刻的是，神光的故事。神光的故事在電影中和百度中搜索的并不一致，不過這也不打緊。重要的是神光曾經無比執著，覺都睡不好，整日被惡夢糾纏不得安心，后來卻終于放下了一切，包括他的一臂，成為了禪宗史上了不起的智慧人物。這說明了什么呢？說明智慧是可以通過學習、實踐、體驗來獲取的。神光的虔誠求佛也感人至深，他苦苦研習經書，找不到佛法，他屢次經師父點撥，也放不下心事無法安心，他看到兔子化身的美女也差點兒被誘惑而失去求佛的契機，他苦苦在嚴寒雪天跪守洞外以求智慧，他不惜斷去曾經害人見血的一臂以求佛法……而他，如此執著的一顆心，竟也得到解脫和頓悟了，他終于得道了，終于安心了，他成為了了不起的智慧人物！可見，執著之心也不全是壞事，一顆執著向上，執著求上，執著追求智慧之光的靈魂最終是可以得到教誨并如愿以償的。

還有想說的是，達摩對待那些以刀劍火把射殺他的強盜，居然是接受他們的傷害，讓他們眼睜睜的看著自己被活活燒死，讓他們那些已經墮落毀壞的善心重新回來。難道，這真的可以讓那些壞人良心回歸嗎？我表示疑慮。

最后，想說，劇中有很多的經典語言，有機會我要好好搜索一下電影的臺詞，并記錄下來。比如，言者不知，知者不言。比如知道者多，行道者少。比如知理者多，悟理者少。比如今世因前世果，前世因今世果，告訴我們要好好修行，讓自己早點安心。還有，八種方法可以求得佛法，簡單說就是學習，實踐，體驗，領悟。其實佛法就是智慧。佛法跟其他的儒道并無二異，儒釋道皆為大道，道道通向智慧之光明。想起莊子的名言：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。孔子的名言：朝聞道夕死可矣。終于有一點點懂了。 【責編/九月】