不喝酒也能做調查

我是不會喝酒的。但喝酒這個問題，我已過關了。最早時候在安徽做調查，農口喝酒的風氣很重。因為一到基層，你不跟他喝酒，他就不好好跟你聊天。我是真不會喝酒，同時我也不喜歡，耽誤時間。他們中午喝酒，喝了后下午就沒法好好跟你談了；而且那個氛圍，你要不喝酒，你很難跟他們混在一起，這曾是我的很大問題。

后來，我找到一個法子。當時我們所里有一個計算機，上頭連著一臺小打印機。我就打了一個圖，放在衣服口袋里。一到喝酒的時候，我掏出來，說你看，這是我的心電圖。在場的人一看這個，算了。等時間長了，大家就會知道這個人是真不會喝酒。

你如果有問題意識，我想這是一個很好的開門鑰匙。你跟他討論，利用那套發問的辦法。很多人覺得他雖然在這地方待著，有些事情他也不了解，你把他問倒了，他就很有興趣給你聊下去。

我后來發現，你探察世界的這種好奇心本身也會感動一些人的。其實，人多多少少都對這個世界到底怎么樣有一點好奇心，也有興趣想知道他不知道的事情。你就發現，所謂的調查研究實際上就是一個探索過程，大家一起來“縫”，東補一塊，西補一塊，我們一起把這個圖像給縫全了。

很多人說，你怎么那么會跟人聊，怎么到哪都能問出問題來，人為什么愿意回答你的問題。我自己心知肚明，不是我們有什么特異功能，就像駕駛員一樣，你是飛過一萬小時的人就多少不一樣，你再聰明，再偉大，再天才，續航時間不夠就差點勁。

這首先是一個態度，你如果真想弄清楚事情，沒有什么搞不清楚的。當時在杜潤生那里，我們小組里就這么一句話：不是什么能力和智商高低的問題，你就是續航時間不夠長。在農口當年，我們每年多少趟出差得出去跑，這個沒什么竅門的。

一旦你對中國社會真正深入進去以后，它的方方面面都會展現在你面前。如果你像一個挺純真的青年，眼睛里容不得沙子，一看和紙面上不一致就一驚一乍，人家不敢給你講了。真實的社會就不是那么黑白分明的。如果一個事情不是個別的，就是系統里頭有問題。

總的說來，我對哪類事情比較有興趣呢？就對“事與愿違”的事情比較感興趣。你說搞人民公社的出發點不好么？毛主席當年就是想把農民窮成這樣？我不那樣認為，他領導這個國家，怎么會要那樣的結果？問題是經濟規律。

等你把這個道理揭示出來以后，實際上所有的當事人在某種程度獲得一種解脫、解放。這就是體制改革，否則就變成對人的改造。人是很難被改造的，所以我們說“文革”是個狂妄的年代，以為可以改造人。等游戲規則改變以后，人的行為就不同。

（節選自《南方人物周刊》封面文章《周其仁：在江湖和廟堂之間》）