安頓好自己孤獨(dú)的心靈

親愛的讀者：

我讀了你的來信，感覺你和丈夫有個(gè)共同點(diǎn)就是對(duì)這段婚姻都很“性”福，很珍惜，只是對(duì)配偶忠誠(chéng)的感覺不確定，有點(diǎn)焦慮。這說明你們的相互吸引力很強(qiáng)，問題出在安全感不足，所以難于有完全信賴的感覺。

按照一般的看法，締結(jié)婚姻關(guān)系的雙方，最起碼的條件是相互信任，否則如何生活在同一個(gè)屋檐下呢？可是，在人際交往中，無法判斷對(duì)方是否值得信任，還恰恰是許多人產(chǎn)生心理問題的一個(gè)重要根源。就如你所說“理智上，我們都知道要信任對(duì)方，可是情感上，我們都做不到信任對(duì)方。”因此，在你們的婚姻關(guān)系中遇到這種困擾也反映出來一個(gè)普遍性的問題。這不僅僅是如何看待“一夜情”的問題，而是涉及到現(xiàn)代人如何安頓自己那顆孤獨(dú)的心靈，如何建立真誠(chéng)的親密關(guān)系，如何尋找和發(fā)展愛情，自我成長(zhǎng)的課題。

我們暫且就事論事，先從你信中的內(nèi)容做些簡(jiǎn)單的討論。

你說“一個(gè)會(huì)“一夜情”的男人不會(huì)排斥“一夜情”，縱然結(jié)了婚，“一夜情”的刺激仍然會(huì)讓他心癢難耐。”

這種觀念的邏輯是，只要一個(gè)人曾經(jīng)做過某類事情，他雖然承諾不再做，但是仍有可能再次做出同樣的事情，因此需要嚴(yán)格監(jiān)管。從某種意義上來看，這個(gè)邏輯沒有錯(cuò)，但是它會(huì)引導(dǎo)人與人之間進(jìn)入一個(gè)相互控制的行為模式，這就是不信任的開端。若這個(gè)觀念用在某些企業(yè)管理制度，以及與一般社會(huì)人際交往中，可以減少不確定性帶來的心理能量消耗，能夠帶來的好處是效率提升；負(fù)面的結(jié)果也很多，包括內(nèi)心無法貼近，各自為了利益而保持關(guān)系，并承受對(duì)方的不信任情感，也下意識(shí)地保存自己再次做出同樣事情的權(quán)利作為被控制后的攻擊手段。雖然保證說絕不會(huì)再做，也能夠被對(duì)方感覺為不真誠(chéng)，并且這是相互的，引起情感聯(lián)接的不斷疏離。因?yàn)楝F(xiàn)代化生存的內(nèi)在焦慮往往促使了這個(gè)觀念的流行。可是在夫妻關(guān)系中堅(jiān)信這個(gè)觀念的結(jié)果你就可想而知。如果想改變你們婚姻目前的情況，就要改變觀念，我建議先從以下幾個(gè)方面入手。

第一，不保證。你們可以相互表達(dá)對(duì)婚姻天長(zhǎng)地久的期望，但不要相互保證，因?yàn)槿魏伪ＷC都是情感不成熟的依賴心態(tài)的虛假滿足，沒好作用。即使現(xiàn)在是真心的保證，以后情況改變，轉(zhuǎn)變成內(nèi)耗的長(zhǎng)期家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)誰的生命都沒有價(jià)值。

第二，要真誠(chéng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己對(duì)私生活的觀念，有人不接受“一夜情”，有人可以接受，那也要看是在苦悶和孤獨(dú)的情況下尋求慰藉，還是需要宣泄強(qiáng)烈的性能量，還是在隨波逐流的好奇，還是無法拒絕他人的追逐和欣賞，都不一樣。要從內(nèi)心需求的層面進(jìn)行真誠(chéng)交流。如果結(jié)婚后仍然孤獨(dú)，說明是雙方的情感距離還存在問題，就要在加深信任，增加愛情的濃度上用功。如果確實(shí)無法自控，說明情緒管理方面存在問題，等等。找到問題，基本上都能夠通過心理輔導(dǎo)對(duì)癥下藥來解決。

第三，要接納。接納是一種能力，在接納的時(shí)候，內(nèi)心可能還有點(diǎn)忐忑，可以把這種感受知會(huì)對(duì)方，但是要允許對(duì)方有自己相對(duì)自由的空間，不干涉，哪怕真的出了問題，我們?nèi)匀贿€可以一同面對(duì)，無法彌補(bǔ)時(shí)勇于承擔(dān)任何后果，這是自信的一種表現(xiàn)。自信的人最可愛，反而增加了吸引力，這是最關(guān)鍵的婚姻穩(wěn)定因素。

我先講這三點(diǎn)，我相信你們夫妻共同努力，一定能夠創(chuàng)造出屬于你們獨(dú)有的既“性福”又信賴的親密關(guān)系。