沒有內容的人“人普遍地生產”

馬克思認為人的存在在于生產。生產的意思是實踐，是“人類的感性活動”。這一活動有何特征？馬克思寫道，動物與其生命活動直接融為一體，因此就是生命活動本身。而人類并不會把自身與生命活動混為一談，而是把后者作為自身存在的手段。人不是單邊地生產，而是普遍地生產。“正因為如此，也僅僅因為如此，人才是一種類存在（Gattungswesen）。”實踐在本質存在的層面上造就了人。也就是說，實踐使人成為一種類存在。如此一來，生產的特征便是把人塑造成能夠成為一種類屬的存在，賦予人類以所屬類別（Gattung）。但馬克思緊接著補充道：“不如這樣說更合適：人是一種有意識的存在。也就是說，正因為人是從屬于某一類別的存在，對他而言，自己本來的生命也是一種客體。”那么，人只要是生產者，就不能說是類存在；相反，正是人作為類存在的特質使其成為生產者。這種本質上的曖昧性在馬克思接下來這段話里得到了再次確認。馬克思寫道，一方面“對客觀世界的實踐性創造，對無機自然的改造證明了人是一種類存在，”但另一方面，“正是在對客觀世界的改造過程中，人才第一次切實感受到自身是一種類存在。”

此處，我們面對的是一個貨真價實的解釋學循環：一方面，是生產（即人類有意識的生命活動）使人成為一種類存在；但另一方面，人類之所以能夠成為生產者，又恰好是因為他具備類屬能力。這一循環既不是自相矛盾，也不是理論缺陷，相反，其中蘊含著馬克思思考里的一個關鍵時刻。……