為人處世的大智慧

近日，爸爸買了一本《曾國藩家書》，要我讀一讀。我一開始看到這么厚的書，有些不耐煩，但靜下心來一讀，心里還真的有所觸動。

南懷瑾曾說：“清代中興名臣有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。”可見其中的味道多為人所欣賞，家書的章章節(jié)節(jié)、字字行行中浸滿曾國藩為人處事的大聰明、大智慧。從追求學(xué)識到修煉身心，從為官之道到用人之術(shù)，從克服人性的弱點(diǎn)到掌握成功的方法，大清一位力拔山兮的人物躍然眼前：國之棟梁、家之支柱、父母之孝子、最好的兄弟和最仁慈的父親。

曾國藩雖然是學(xué)習(xí)正統(tǒng)儒家思想長大的，但他卻反對孔孟所堅(jiān)持的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)，把讀書做官放在了次要的位置，而是將做人和修身放在了首要位置。他認(rèn)為，修養(yǎng)是人生最大的謀略，是立身的根本。個人能力和修養(yǎng)提升了，官位自然會來，甚至想推脫都推脫不掉。他的這一看法，和很多挖空心思謀求官位的人形成了鮮明的對比。

曾國藩對子孫提出了四條要求：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)，即一個人獨(dú)處時，要謹(jǐn)慎小心，嚴(yán)格要求自己；主敬，即對人恭敬，對事一絲不茍￡求仁，即心胸要寬厚，要有愛心；習(xí)勞，即勤勞，不要不勞而獲。這些精神財富滋潤了曾家一代又一代的兒女，盡管是侯門大族，但曾氏一族沒有出一個紈绔子弟，而且代代人才鼎盛，不能不令人稱奇。

整本書中，有兩封家書我印象極深。

“余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成。近日，朝朝摹寫，久不間斷，逐覺日異而歲不同，可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。”曾國藩用自己練書法的親身經(jīng)歷告訴后人一個道理：但凡成功人士，必定具備一個素質(zhì)，就是“常”，也就是積少成多，持之以恒。“有恒”“有常”說起來容易，但世人有多少能真正做到呢？大約這就是庸人遍地，成功之士不多的原因吧。就像我們讀書，沒有恒心，三天熱乎勁，哪能取得好成績呢？我想，只有像曾國藩所說，讓“有常”成為我們的一種習(xí)慣，靜下心來。才能漸入學(xué)習(xí)的佳境。

“余生平略涉儒先之書，見圣賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵；求者，貪利貪名，懷土懷惠；忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。”對此賢語，我感觸頗深。看如今的我們，個個都是家中的明珠，以自我為中心，所有的愿望都會被家人無條件地滿足。然而當(dāng)我們走入學(xué)校后，由于同學(xué)問的差別，嫉妒的情感就會充斥大腦，經(jīng)常會希望別人遭遇挫折，而烘托出自己的優(yōu)秀。這樣極端的方式于^，于己都是不利的，只有去“忮心”，放下內(nèi)心的包袱，不是羨慕嫉妒恨，而是贊揚(yáng)欣賞超越。方能心態(tài)健康，以從容之態(tài)、大氣之姿面對學(xué)習(xí)，面對人生。

《曾國藩家書》，內(nèi)容如春天的一個大花園，我如一只蜜蜂，僅僅略作停留，啜一口花蜜，就覺香氣漫溢……

我想，我須用一生來品讀和踐行，才能真正讓人生進(jìn)入幸福的境界。

（指導(dǎo)教師 唐甜）

（責(zé)編 陳琛）