隨息柒舍

去隨息柒舍的前一晚落了雨，直到早晨也沒有停的意思。但這并不妨礙我欣然前往，從這座城市的西邊冒雨而行，趕到東邊的幸福梅林，去見一群有趣的人。

隨息柒舍藏得深，沿著曲折的小路耐心找了兩遍，終于在一道門扉前看到木牌上手寫的“隨息柒舍”時，有點小小的意外。這不是農家樂，也不是高大上的會所，只是一個改造過的農家小院。

城市是座圍城，城外的人想進來，所以這個城市邊上的農家已經搬到了城里的樓房；而城里的人卻想出去，于是這個小院又被幾個渴望自由緩慢生活的年輕人租了下來。我能深深體會這種感覺，因為當我看到小院外的玉米和向日葵，看到院子里每個角落擺滿的花花草草，看到小院后的一小塊菜地，聽著小院周圍清脆的鳥鳴，以及小狗的輕吠，我開始羨慕起他們來。

用小院主人之一“落下”的話說，“一直想要有半畝菜地，一個安靜的小院，院前院后開滿喜歡的花。有一兩棵果樹，果實成熟的時候，喜悅分享。幾個投緣的小伙伴，一起讀書，寫字，畫畫，種菜。不急不緩，慢慢生活。”這樣文藝而美好的生活，因為有了一群志同道合的朋友，慢慢變成了現實。喜練八部金剛、來自大草原的民謠歌者東哥，野生動物保護專業畢業、善手工愛畫畫的豆丁，喜歡高山野外觀鳥看起來卻有些文弱書卷氣的杜科，“落下”自己則是印刷包裝公司女當家，卻愛讀書寫字畫漫畫……一群希望隨性生活的年輕人，以己之力，在混沌慌亂中構建起一處清靜場所。不受制于任何人，不急功近利，任性生活，肆意撒野。“我們選擇慢慢生活，沒有野心，知識也不淵博，內涵也不一定豐富。我們只是蝸牛一樣，緩慢從容的往前。在一點一點的歷煉中強大內心。”這是他們共同的心聲。

柒舍里的年輕人喜愛中國傳統文化，還有一個身份是正安聚友會的老師和志愿者。正如正安中醫創始人梁冬先生所言，“慢慢來，比較快”，柒舍呈現的慢生活吸引了越來越多有共同愛好的人，平日組織的一些有關傳統文化、中醫、健康的活動總是報名踴躍。這次便是正安聚友會和隨息柒舍共同舉辦的一次讀經抄經和習練八步金剛活動，歡喜是主題。正因此，我才有緣結識這個地方。

早上十點已過，雨還在滴滴答答，近十位熱愛傳統文化、關注身體健康的同學陸續到來。雨后的隨息柒舍，空氣清新，干凈美好，苔痕上階綠，草色入簾青。大家先喝一盞柒舍自己熬煮的酸梅湯，隨后一起移步柒舍教室，跟隨老師，高聲誦讀《德道經》。經典雖然未必一讀便懂，但至少有此契機，得以完整地讀完一遍。何況大家一起出聲，氣場大不相同。窗外風聲雨聲，窗內朗朗讀書聲，聲聲入耳，是久違的美麗意境，像是回到了青蔥歲月，恍然如夢。

一遍《道德經》讀畢，有酣暢淋漓之感。接下來的午飯，是小院主人自己做的清新菜蔬，不少食材都出自他們自己打理的菜園，吃起來較肉食更為可口。最后再來一碗酸梅湯，酸酸甜甜的味道，十分過癮。

午后天氣放晴，在清雅的小院中，同學們跟著東哥習練八部金剛功。這套健身功法，成形于唐代，歷代皆為師父對徒弟口口相傳，現年102歲的張志順道長以濟世度人的慈悲胸懷，把它免費向世人公開，并整理成文字視頻出版。該功法遵循“天人合一”的自然規律，通過八套動作來達到祛病健身、延年益壽的目的。東哥教得認真，把每一個動作和要點都分解開，仔細示范和講解。做完一節，就會讓每位同學單獨演練，他親自糾正。四節動作練下來，雖然只是八部金剛功的一半內容，已是全身出汗。身體有些酸痛，但全身放松了不少，更自知平日缺少鍛煉，需要堅持練習。東哥崇尚自然，每日清晨伴著初升太陽，都會練一遍八部金剛。他倡導每日一練，正氣自足，身體自強。

稍事休息，柒舍主人已在教室里備好筆墨，同學們再次坐回教室，開始寫字，抄經。生活在數碼時代，我們多數人已經很少會拿起筆好好寫字，更不要說作為傳統文化的毛筆。大家靜靜地不說話，坐直身子，握筆蘸墨，在宣紙豎行本上，默默運筆抄寫《德道經》。所謂看不如讀，讀不如寫，對于學習傳統經典來說，抄寫效果自然更好。眾多同道集聚一堂，寫字抄經，消磨一個雨后的下午，這實在是件美妙的事，像是時光突然慢下來，遠離了一切喧囂。抄寫的過程，你與自己的心更接近了，字寫得好壞，倒是成了其次，關鍵是你把散亂的心收了回來，感受傳統文化智慧，享受了清雅時光。

抄經課結束，大家陸續散去，臨走還有驚喜，每人收到了一瓶柒舍自制的梅子醬。這是梅子當季的六月末，兩位擅長手工的女主人從云南購來梅子，軟的熬梅子醬，黃的做腌梅，青的就泡了梅子酒。我已經在想象，來年梅子酒開啟，小酌兩杯，細細品嘗，一定唇齒留香。臨走，竟生出一些不舍，感嘆生活原來真的可以這么過。平淡，無為，小息，內心充實寧靜，這就是隨息柒舍代表的一種生活狀態，安駐于當下，隨性不爭。

最后補充一點，作為一個民謠歌迷，習練八部金剛的東哥還是原創民謠歌手，是事后細細翻看隨息柒舍的微信平臺才知曉的，據說他的歌聲簡單輕柔，最大的遺憾是，這次的聚會沒能聽他彈唱一首。我心自知，我會再去這個小院的。