一蓮清悠

連雨不知春去，一晴方覺夏深。暑熱時節，在高樓林立的城市“森林”之中，讓人更眷戀真正的山林，但“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的佳境，離我們越來越遠。幸有茶佳人，蕙質蘭心，于錦官城內，置“蟲二”茶空間，獨辟一隅清幽。

季夏之末，茶空間主人丁小蟲，在窗前臺上設茶席：以形似群峰聳立的“沉香木”喻山，“山旁”一個古樸陶罐中插著白色茉莉，幾只茶杯連同杯墊皆為水墨色，右側一個石碗里盛了一汪清水。她為這一茶席命名為“水墨松間”，取“明月松間照，清泉石上流”之意。茶席之外，案幾上擺了幾件插花，亭亭的白蓮，翠綠的蓮蓬，給夏季帶來絲絲涼意。而紅焰一般的向日葵，又體現出主人對賓客的熱情。一切備好，靜待友來，參加蟲二茶空間的“一蓮清悠”主題雅集。

午后，群芳如約而至，皆為窈窕女子，著旗袍或亞麻長裙，來客有紅雨、謹如、宛桐、玉岑、麗娜、小倩，加上主人小蟲，正是“蓉城七姐妹”。一舍之內，雖無山林流水，但取意造境，飲茶插花，撫琴作畫，足以暢敘幽情。

清茶一盞，風月無邊

“蟲二”這個名字，乍聽有些奇怪，其實這是一個字謎，“風月無邊”（即風月二字去掉邊框），便是“蟲二”。人生要想欣賞到無邊風月，何嘗不需要去掉束縛身心的邊框？心若不得自由，即便美景當前，也會視若無物。而擇一清雅茶室，坐下來喝一盞清茶，讓時光緩慢下來，在茶中沉靜己心，觀照真實的自我，正是除去束縛的便利之道，這許是茶道在當今社會大受歡迎的原因之一。

奈何現代人喜愛熱鬧，茶道也被演繹得變了味，更多時候，它成了一場表演。無論是找幾位漂亮姑娘盛裝表演沖泡，還是茶人儀式感極強地做完整個茶藝流程，似乎都是看比喝更重要。“蟲二”茶空間不同，她不輕浮，也不緊張，而是讓人自由舒暢。

主人丁小蟲極富情趣，茶空間之外的露臺上，手植茂木修竹，郁郁蔥蔥之間，設質樸桌椅，上放素雅瓷盤，盛清水，水上漂著數瓣白蓮，似小舟浮動，呼應“一蓮清悠”的主題。姐妹們圍坐茶席，于樹蔭之下，分享“蟲二”私房茶——野生紫紅。小蟲一襲白衣，坐于正中，為大家泡茶。并無多余動作，不過是自然地沖泡，分杯，請大家品嘗。野生紫紅來自云南臨滄古茶園中，古老淳樸，鮮花的香，茶葉的醇，被開水從歲月深處喚醒，緩緩飄逸而出，讓人漸漸忘記浮華喧囂，聞眼前悠悠茶韻，品古茶濃濃原香。

喝完三道茶，可以敞開心扉交流了，茶的感受，生活情感，歷史文化，皆可道來。謹如說得好，懂不懂茶道，并不重要，茶道宗師千利休有云，“須知茶道之本，不過是燒水點茶。”茶在手，一人得幽，二人得趣，三人成品，于塵世偷來半日閑暇，友人相聚，品茗談天，更多求什么？

如此說來，天天喝茶的茶人是幸福的，心中總有一片清涼世界。茶人自然愛茶，“蟲二”的諸多私房茶中，有一款小蟲特別鐘愛的婺源黃菊。世人到婺源，只為油菜花，菜花早已謝盡的夏季，小蟲卻為了茶，千里迢迢專程到婺源當地尋訪，官坑源頭水澆灌的天然黃菊，如甘泉般清洌。小蟲引眾友入室，再飲一盞菊花茶。透明的玻璃公杯中，開水注入，干枯的菊花在水中慢慢舒展，再次綻放成一朵艷麗的鮮花。 如此一幕，本身就美麗到極致，何況茶湯緩緩變得清亮淡黃，那千米海拔孕育出的菊濃悠香，也開始引誘眾人味蕾，大家早已等不及，自己斟茶，聞香品飲。

撫琴畫竹，相映成趣

鐘情雅致生活的人，多半也鐘愛傳統文化。古時文人雅集，少不了寫詩作畫，“蟲二”雅集上的”蓉城七姐妹”，也各懷才情。品茗使人，該是施展才藝的時候了。

“蟲二”的主人丁小蟲，不僅愛茶，亦愛撫琴。茶空間內設有琴室，琴者素心，墻上掛著的是書法作品《陋室銘》，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這正是“蟲二”雅生活的寫照。移花木作盆景，蓄清水養池魚，蒼松流水盡在意間，懂得生活情趣的人，在斗室之內，亦可欣賞大自然的山林野趣，正合了琴室內的一副好聯：室有山林樂，人間天地春。

小蟲在琴前落座，正身寧神，雙手開合之間，空靈的琴聲汩汩而出，裊裊的琴韻悠遠，讓人不由得沉浸其中。姐妹中的玉岑本是畫家，在琴聲相伴中，磨墨鋪紙，揮毫作畫，濃淡輕重，運筆有度，小蟲兩曲古琴彈完，她已畫出一幅頗有格調的墨竹圖。不知是琴者為畫者伴音，還是畫者為琴者添色，從觀者的角度來看，兩位清雅女子，一室之內，撫琴畫竹，實是相映成趣。

一場雅事活動，是世俗生活的調味品，柴米油鹽之外，誰都會期許一次自由放松的精神享受。用玉岑的話來說，人生階段雖不同，生活狀態卻不變，可以相夫教子，更應有無所牽掛的自由。可以今朝有酒今朝醉，亦可心懷廣宇愛己及人。可以花間集續寫纏綿，也可素琴白馬縱橫四海。一場姐妹的聚會，一席雅致的茶席，花事未了，真情相依。這種感覺，正如“一蓮清悠”，縱然世事浮躁，也有“蟲二”這樣小而雅的清凈地，也有一群真心相交的知己，如此，便足以撫慰人心。