城市情境：長沙人與長沙建筑

歐陽云玉，江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2012級本科生；歐陽國輝，長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，副教授，國家一級注冊建筑師。

城市是有表情的，城市文化是積淀的。城市的建筑是城市文化的載體，也是老百姓生活的空間。正如湖南省建筑設(shè)計院總建筑師楊瑛所說：城市文化是一種情境表現(xiàn)，城市的建筑是一種可觀、可游、可觸的情境空間。

湖湘文化源于南宋。南宋時期，張栻、理學(xué)家胡宏父子等人在南岳書院、岳麓書院講學(xué)，形成頗具地域文化特色的宋代理學(xué)學(xué)派，后世稱為“湖湘學(xué)派”。而湖湘文化作為歷史區(qū)域文化，則包含物質(zhì)基礎(chǔ)、社會制度、社會心理三個階層的內(nèi)容。建筑作為藝術(shù)和文化歷史的載體，真實反映著社會思想與人文。可惜一場文夕大火幾乎將長沙城自春秋時期以來的地面文物建筑毀滅，只有少數(shù)幸存遺跡，但我們?nèi)钥梢詮脑S多近現(xiàn)代建筑中透析出歷史的文脈，千年傳承下來的人文精神與溶于長沙人血液里的信仰與追求。

湖南歷史文化悠久，舊石器時代湖南地域已有人類活動，但發(fā)展受到自然地理環(huán)境的阻礙，崇山峻嶺，交通不便。所以湖南在中原文化中被稱為南蠻之地。至春秋戰(zhàn)國時期，湖南歸屬楚國之南。秦統(tǒng)一中國，立黔中郡、長沙郡于湖南。之后湖南建立漢人軍事基地，奠定了長沙人性格文化特點——軍伍文化。

作為軍人，他們只能直接沖鋒上陣，當(dāng)機立斷，這決定了長沙人的敢為人先。面對近身血戰(zhàn)，他們除了勇敢，還要兇悍，這奠定了長沙人的血性與粗野。……