無(wú)“度”不丈夫

Q夏老師您好！看了您今年第5期寫(xiě)的《綁架道義的“忠臣”》，覺(jué)得觀點(diǎn)很新，每個(gè)人確實(shí)不應(yīng)帶著功利性或目的性去批評(píng)別人。但是，我們?cè)谏钪袇s總是貌似遭到領(lǐng)導(dǎo)無(wú)端的批評(píng)，面對(duì)這樣的批評(píng)，該如何處理好呢？（上海：呂齊）

A人在江湖，估計(jì)沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)從沒(méi)有遭受過(guò)非難。然而如何智慧地應(yīng)對(duì)別人惡意的人身攻擊，這就不是每個(gè)人都能做到的了。

先說(shuō)一個(gè)故事：佛陀在旅途中，碰到了一個(gè)非常不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，那個(gè)人用盡各種方法污蔑他。佛陀對(duì)此總不理不睬，見(jiàn)佛陀如此，那人更為暴怒。兩人即將分開(kāi)的那刻，那人再次惡言相向，這時(shí)佛陀說(shuō)話(huà)了：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢？”那人傲慢地答道：“禿驢，當(dāng)然屬于原本送禮的那個(gè)人。”佛陀笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。若我不接受你的謾罵，那你不就是在罵自己？”

我等俗人，沒(méi)有佛陀此等睿智與雅量，但在官場(chǎng)上混，許多時(shí)候需要智慧，但更多的時(shí)候，我們?nèi)鄙俚膭t是氣度。倘若用一句話(huà)來(lái)概括，就是“無(wú)‘度’不丈夫”。

唐朝高官婁師德就是一個(gè)非常有氣度的人。一次他與同僚李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動(dòng)緩慢，李昭德久等他也不來(lái)，便怒罵他：“為田舍子所留。”婁師德卻笑著說(shuō)：“吾不田舍，復(fù)在何人？”婁師德面對(duì)別人罵他是鄉(xiāng)巴佬時(shí)，他不僅沒(méi)有生氣，反而笑納了。如果說(shuō)這還不算什么，那我再說(shuō)說(shuō)“唾面自干”這個(gè)典故，你就會(huì)從側(cè)面發(fā)現(xiàn)婁師德的“度”到底有多大。

《資治通鑒·卷第二百五》記載，婁師德的弟弟被任命為代州刺史。……