無“度”不丈夫

Q夏老師您好！看了您今年第5期寫的《綁架道義的“忠臣”》，覺得觀點很新，每個人確實不應帶著功利性或目的性去批評別人。但是，我們在生活中卻總是貌似遭到領導無端的批評，面對這樣的批評，該如何處理好呢？（上海：呂齊）

A人在江湖，估計沒有誰敢說從沒有遭受過非難。然而如何智慧地應對別人惡意的人身攻擊，這就不是每個人都能做到的了。

先說一個故事：佛陀在旅途中，碰到了一個非常不喜歡他的人。連續好幾天，那個人用盡各種方法污蔑他。佛陀對此總不理不睬，見佛陀如此，那人更為暴怒。兩人即將分開的那刻，那人再次惡言相向，這時佛陀說話了：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”那人傲慢地答道：“禿驢，當然屬于原本送禮的那個人。”佛陀笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你不就是在罵自己？”

我等俗人，沒有佛陀此等睿智與雅量，但在官場上混，許多時候需要智慧，但更多的時候，我們缺少的則是氣度。倘若用一句話來概括，就是“無‘度’不丈夫”。

唐朝高官婁師德就是一個非常有氣度的人。一次他與同僚李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動緩慢，李昭德久等他也不來，便怒罵他：“為田舍子所留。”婁師德卻笑著說：“吾不田舍，復在何人？”婁師德面對別人罵他是鄉巴佬時，他不僅沒有生氣，反而笑納了。如果說這還不算什么，那我再說說“唾面自干”這個典故，你就會從側面發現婁師德的“度”到底有多大。

《資治通鑒·卷第二百五》記載，婁師德的弟弟被任命為代州刺史。……