領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)借力而行

古人說(shuō)，智者當(dāng)借力而行；今人說(shuō)，借力而行當(dāng)為智者。

在歷史的長(zhǎng)河中，應(yīng)該說(shuō)兩千多年前的漢高祖劉邦是最高水平的智者，他從一個(gè)小小亭長(zhǎng)起家，最終卻能成就一方霸業(yè)。個(gè)中原因就是劉邦借用了無(wú)數(shù)高人的能量所至，更確切地說(shuō)，劉邦的高明之處就在于他借別人之力而實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想。劉邦與項(xiàng)羽之間的爭(zhēng)斗，也堪稱經(jīng)典。當(dāng)初，秦王敗政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。項(xiàng)羽率領(lǐng)五諸侯滅秦，而封王侯，政由己出，號(hào)為“霸王”，最后卻上演千古絕唱“霸王別姬”。遺憾的是霸王至死不明不白：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未尚敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！眴韬?，到底是什么原因呢？

你看項(xiàng)羽因戰(zhàn)起家，異常驍勇，可最終卻沒(méi)有戰(zhàn)勝；劉邦上馬不能征戰(zhàn)，下馬不能撫民，可最后卻取得了天下，這都因?yàn)樗歇?dú)門法寶。這里面的原由劉邦最清楚不過(guò)了：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三杰，皆人杰也，能用之，皆吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

的確，項(xiàng)羽所能駕馭的，也就是一己的勇猛，不善于充分借助廣泛的資源（力量）為我所用。劉邦知道自己之所短，他人之所長(zhǎng)，故能善于充分借助所有資源（力量）為己所用，于是建立千秋帝業(yè)。此正是善戰(zhàn)者之所為，也是劉邦老道之所在。

《孫子兵法》對(duì)此有更為經(jīng)典的概括。兵圣孫子說(shuō)：“故善戰(zhàn)者，借之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！睉?zhàn)爭(zhēng)中“情勢(shì)”瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)能善于制造情勢(shì)、把握情勢(shì)、借助和駕馭情勢(shì)，誰(shuí)就能統(tǒng)領(lǐng)“勝勢(shì)”。只有這樣，才能“治眾如治寡”，才會(huì)“無(wú)窮如天地，不竭如江?！?。

只怪項(xiàng)羽少時(shí)，學(xué)書不成，對(duì)兵法也是略知其意，不肯竟學(xué)。對(duì)兵圣孫子簡(jiǎn)單而深刻的智慧充耳不聞，至死不明白敗在哪里。

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍吉茲認(rèn)為：《孫子兵法》揭示的許多原理、原則，迄今猶屬顛撲不破的真理，仍有其運(yùn)用價(jià)值。古老的兵法能在整個(gè)人類發(fā)展史上閃耀著迷人的光彩，那么作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，就更要懂得借力而行的要義。

摘自龍?jiān)雌诳W(wǎng)