古人說(shuō),智者當(dāng)借力而行;今人說(shuō),借力而行當(dāng)為智者。
在歷史的長(zhǎng)河中,應(yīng)該說(shuō)兩千多年前的漢高祖劉邦是最高水平的智者,他從一個(gè)小小亭長(zhǎng)起家,最終卻能成就一方霸業(yè)。個(gè)中原因就是劉邦借用了無(wú)數(shù)高人的能量所至,更確切地說(shuō),劉邦的高明之處就在于他借別人之力而實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想。劉邦與項(xiàng)羽之間的爭(zhēng)斗,也堪稱經(jīng)典。當(dāng)初,秦王敗政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。項(xiàng)羽率領(lǐng)五諸侯滅秦,而封王侯,政由己出,號(hào)為“霸王”,最后卻上演千古絕唱“霸王別姬”。遺憾的是霸王至死不明不白:“吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未尚敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也?!眴韬?,到底是什么原因呢?
你看項(xiàng)羽因戰(zhàn)起家,異常驍勇,可最終卻沒(méi)有戰(zhàn)勝;劉邦上馬不能征戰(zhàn),下馬不能撫民,可最后卻取得了天下,這都因?yàn)樗歇?dú)門法寶。這里面的原由劉邦最清楚不過(guò)了:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三杰,皆人杰也,能用之,皆吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?/p>
的確,項(xiàng)羽所能駕馭的,也就是一己的勇猛,不善于充分借助廣泛的資源(力量)為我所用。劉邦知道自己之所短,他人之所長(zhǎng),故能善于充分借助所有資源(力量)為己所用,于是建立千秋帝業(yè)。此正是善戰(zhàn)者之所為,也是劉邦老道之所在。
《孫子兵法》對(duì)此有更為經(jīng)典的概括。兵圣孫子說(shuō):“故善戰(zhàn)者,借之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)?!睉?zhàn)爭(zhēng)中“情勢(shì)”瞬息萬(wàn)變,誰(shuí)能善于制造情勢(shì)、把握情勢(shì)、借助和駕馭情勢(shì),誰(shuí)就能統(tǒng)領(lǐng)“勝勢(shì)”。只有這樣,才能“治眾如治寡”,才會(huì)“無(wú)窮如天地,不竭如江?!?。
只怪項(xiàng)羽少時(shí),學(xué)書不成,對(duì)兵法也是略知其意,不肯竟學(xué)。對(duì)兵圣孫子簡(jiǎn)單而深刻的智慧充耳不聞,至死不明白敗在哪里。
美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍吉茲認(rèn)為:《孫子兵法》揭示的許多原理、原則,迄今猶屬顛撲不破的真理,仍有其運(yùn)用價(jià)值。古老的兵法能在整個(gè)人類發(fā)展史上閃耀著迷人的光彩,那么作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者,就更要懂得借力而行的要義。
摘自龍?jiān)雌诳W(wǎng)