老來名將不言兵

作為契丹民族的絕世戰(zhàn)神，耶律休哥總是在祖國最需要自己的時刻出現(xiàn)。

戰(zhàn)神兩次力挽狂瀾

979年，宋太宗挾攻滅北漢之余威，率二十余萬宋軍全力圍攻遼國南京（今北京），契丹面臨著立國以來最嚴峻的外部危機。

大智大勇的耶律休哥臨危受命，帶領5000精騎火速前往救援。在南京城高梁河畔外，他以極高的戰(zhàn)術素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)了宋軍布防的漏洞，然后全力出擊，并在爭戰(zhàn)勝利后送給宋太宗兩只羽箭當見面禮。經(jīng)此大敗，乘驢車倉皇逃脫的宋太宗再也不敢玩御駕親征的游戲了。

986年，被臣下鼓動起雄心的宋太宗又發(fā)起了史稱“雍熙北伐”的復仇之戰(zhàn)，三路大軍合圍燕京的計劃制訂得天衣無縫，曹彬等宋軍名將悉數(shù)登場。而遼景宗去世后，遭遇國喪的契丹軍隊被宋軍的攻勢打得連連損兵失地。

耶律休哥又一次被推到了風口浪尖，主持國政的蕭太后派他承擔起對抗宋軍主力曹彬軍隊的重任。休哥這次仍不負眾望，岐溝關一戰(zhàn)，讓宋軍主力瞬間崩潰，從此北宋徹底失去了對遼國進行戰(zhàn)略進攻的能力。契丹人不僅守住了被其視為生命線的幽云十六州，而且以此為起點進入了國勢全盛期。耶律休哥也因此大功被封為宋國王，官升至于越——這可是位于百官之上的極品官，是統(tǒng)治者對功勞最大臣子的最高獎勵！此后，蕭太后和遼圣宗還為他舉行了皇族獨享的再生禮。如此厚賞，實屬罕見。

耶律休哥有赫赫戰(zhàn)功，以至于在宋遼邊境地區(qū)，宋人對耶律休哥都畏懼如虎，有小兒啼哭，便嚇唬說“于越至矣”，嬰兒居然立刻止啼收聲。但是，世上不會有永遠的常勝將軍，號稱“遼國戰(zhàn)神”的耶律休哥在其剛過半百之年的時候，遭遇了他軍事生涯中最窩囊的一次慘敗。

常勝將軍的慘敗

989年七月，宋遼前線的威虜軍（今河北徐水西）糧餉告急，宋太宗派人率萬余兵士護送輜重數(shù)千輛前去接濟補給。遼軍在宋朝的細作偵知這一情報后，將其告知耶律休哥。休哥于是提點起數(shù)萬精銳騎兵，深入宋境，準備直接襲擊北宋的護糧大軍，并劫奪糧餉以為己用。

出兵后不久，休哥率領的遼軍偶遇北宋千余名巡邏的步兵和騎兵。為快速求取戰(zhàn)役主動權，休哥并沒有發(fā)起對這區(qū)區(qū)千余人馬的進攻，而是不戰(zhàn)而過，疾驅南下，直到行至唐河、徐河之間，才因河對岸出現(xiàn)大隊宋軍而停駐宿營。從當時的戰(zhàn)局來看，宋軍總體上是患有恐遼癥的，因此休哥這一舍小求大的做法并不是重大失策，至多算留了點隱患。

不過，休哥的這一漏算卻為自己帶來了致命危險，因為他偶遇的那支宋軍并不是尋常膽小怕事的巡邏兵，而是宋軍主力的前哨部隊，統(tǒng)帥他們的是有“黑面大王”之稱的尹繼倫。這位面色較深的尹將軍是宋軍中少有的鐵骨硬漢，其麾下將士的戰(zhàn)斗意志極為頑強。此外，尹繼倫膽略過人，他對遼軍視自己若無物的輕蔑態(tài)度極為憤怒，于是在部隊中發(fā)出了充滿激情的戰(zhàn)前動員令，這千余名宋軍將士也個個心潮澎湃，誓死必戰(zhàn)。

尹繼倫命令其手下將士換上偽裝，悄悄跟蹤遼軍數(shù)十里。等到休哥大軍在當天晚上安營扎寨后，他們便埋伏在其兩側等候時機。次日清晨，就在遼軍全體因吃早飯而放松警戒時，這些宋軍手持大刀等短兵械，從側后方出其不意地發(fā)起了突然襲擊。

習慣于將宋軍視為待宰羔羊的遼軍哪里遇到過這樣的情況！長于馬上進擊的他們，對步戰(zhàn)技法并不在行，于是宋軍直沖其大帳，展開了瘋狂的砍殺。早餐中的耶律休哥此時正在苦苦思考如何擊破徐河對面的宋軍主力，突遭此變，頓時方寸大亂。就在他準備拿起武器指揮還擊時，尹繼倫帶著一群宋軍闖入他的中軍帳，揮刀砍到了他的手臂上，殷紅的鮮血頓時噴涌而出。

情急之下，遼軍眾護衛(wèi)挺身而出，把休哥救了出來。這時，河對岸的宋軍主力也乘勢發(fā)動猛攻，遭到夾擊的遼軍駐地早已亂成一團，一名精銳騎兵部隊的高級將領被宋軍趁亂斬殺。身受重創(chuàng)的休哥只好乘馬先遁，棄眾逃離戰(zhàn)場。遼軍余部則不得不奪路潰奔，自相踐踏，以致死傷無數(shù)。宋軍追逾徐河幾十里，斬首數(shù)千級，俘獲甚眾而還。

止兵休戰(zhàn)受人敬重

徐河之敗是戎馬一生的耶律休哥在漸入暮年之際遭遇的重大人生挫折，每每看到自己手臂上因此戰(zhàn)役留下的疤痕時，休哥的心頭想必極為酸楚。換成一般人，此仇不報，不共戴天的意識一定會支配其行動。而身為名將的休哥卻有著超越常人之處：他坦然地放下了抱怨和虛榮心，認認真真地開始反思自己殺伐征戰(zhàn)的前半生。

遼宋兩國為燕云十六州的歸屬等問題已經(jīng)大戰(zhàn)數(shù)十年，遼宋兩國都打得精疲力竭。既然如此，南北雙方又何必再將這場無勝者的戰(zhàn)爭繼續(xù)下去呢？遼宋罷戰(zhàn)休兵，才是這一時代最優(yōu)的雙贏方案。

為避免北方人民再受戰(zhàn)亂之苦，耶律休哥以超越個人得失的政治眼光，主動止戈息兵。在徐河戰(zhàn)后，他利用自己擔任南京留守可以總掌大權的便利條件，推行了一系列“省賦役、恤孤寡”的安民之舉。他不但不再舉兵南進侵宋，還告誡遼軍前線士卒，不準他們惹是生非，襲擾宋朝邊境。非但如此，他還命令遼軍將跑到自己邊界上的宋朝牛馬主動歸還，充分表達了與鄰相睦的意愿。

到998年耶律休哥去世為止，遼宋兩國盡管未能達成高層的議和，但事實上卻做到了基本休戰(zhàn)，？“邊鄙以安”。后來，蕭太后與宋真宗最終達成了史稱“澶淵之盟”的息戰(zhàn)和約，使兩國維持了一百二十多年的和平局面，這也正是休哥晚年所為的繼續(xù)和擴大。

“自古知兵非好戰(zhàn)！”翻遍記載耶律休哥經(jīng)歷的有關史籍，這位戰(zhàn)神根本就不是一個殘忍好殺的嗜血之徒。相反，他懷著良好的職業(yè)軍人素養(yǎng)，做到了“身更百戰(zhàn)，未嘗殺一無辜”——盡管此語有些夸大，但距歷史真相是不遠的。以武名昭于青史，晚年又能深通“止戈為武”的大義，耶律休哥這位千年前的人物，難道不值得后人敬佩嗎？

選自《傳奇故事·百家講壇紅版》