扯掉庸官“遮羞布”

Q夏老師您好！我是一名機關單位的年輕人，向來做事敢打敢拼，最近，我看到我們單位有些同事懾于目前反腐威力和種種禁令，都畏首畏尾，不再積極干事。某些關心我的老同志也暗示我，這樣做比較保險。我很糾結，是該堅持自己行事原則呢，還是走保險的路線？（海南：張寶明）

A最近全國“打虎”浪潮一波高出一波，每隔幾天就會冒出一條省部級官員被“打”的新聞來，如此威猛而又接連不斷的時政新聞，搶奪了所有娛樂新聞的光芒與精彩。時運不濟的汪峰如果此時再想搶頭條，更是難上加難。湖南省政協原副主席童名謙前不久也搶了一個頭條，在湖南，童名謙也成為“庸官樣本”而被官場與民間津津樂道。然而，令人驚訝的是，卻有不少人站出來替童名謙唱贊歌，說他為官“不貪”，為政“不攬權”，是位“好人”。

這就曝出了中國官場最為可笑的一面：數千年來，幾乎所有的“庸官”，都有人為其“點贊”。而“點贊”的核心內容，無非這些“庸官”品質并不錯，甚至一些人還非常清廉公允。但是，這些官場“好人”所守住的“私德”，能替代“好官”必備的“公德”嗎？

明朝萬歷年間的吏部尚書孫丕揚也是這樣的一位官場“好人”。據《明史》記載，“丕揚挺勁不撓，百僚無敢以私干者”。意思是說，孫丕揚為人嚴肅，為官公允，大小官員都不敢私下跟他套近乎跑官要官。但就是這樣一名享有清名的“中組部長”，在提拔使用干部時卻創造了一個令人發暈的“掣簽法”。所謂“掣簽法”，就是對于干部的安排使用，不惟德也不惟能，只憑干部們各自的手氣抽簽，誰抽到“上上簽”，肥缺要位就給誰。

堂堂的吏部長官，理應想方設法為國家選賢任能，但孫丕揚卻像廟里的和尚或街上的算命先生一樣，將甄別使用人才的重任交給了一堆任人搖晃的竹簽。憑這一點，孫丕揚就是一名典型的“不作為”的庸官。然而卻出人意料，當時許多人都為孫丕揚創造的“掣簽法”叫好，盛贊孫丕揚公正無私。說孫丕揚通過“掣簽法”任用干部，這樣就自斷了吏部的后門，包括孫丕揚在內的所有吏部官員再也無法 “權力出租”。 孫丕揚如果不清廉，他會主動放棄這種權力嗎？而“掣簽法”還有一個重要好處，就是還可防止宦官插手干部任用。

無獨有偶，早在孫丕揚創造“掣簽法”前，北魏吏部尚書崔亮也發明了論資排輩提拔干部法。據《魏書》記載，崔亮當中組部長時，正趕上武官得勢，太后下令要將將武官們安排在中央和地方要害部門做官。但因為武官太多，官位又太少，崔亮的前任按照老辦法提拔使用干部，使得許多武官沒能得到安排，因而全國武將們怨聲一片。崔亮上任后，為解決“僧多粥少”問題，他就要求完全按照年頭來安排干部，凡是年頭沒到的，即使你能力再強，品德再好，也不會使用。沒料到這樣的“神招”，卻獲得了大多數人喝彩，尤其那些久滯官場的人，都伸出大拇指稱贊崔亮這個中組部長當得好，有點子，能力強。

孫丕揚的“掣簽法”與崔亮的論資排輩法，的確為自己守住了“私德”與清譽，甚至也緩和了一時之急。然而，他們這些“用心良苦”之舉其實是在和稀泥，其造成的危害不可小覷。顧炎武曾說，北魏失去人才是從崔亮開始的，這話當是切中了要害。

細究一下，庸官在中國官場上源遠流長大行其道，且還有許多粉絲為其“點贊”，概是與中國數千年來傳統儒家修行的法寶 “中庸之道”不無關系。當然，很多時候，也是現實無奈的一種映照。因為許多時候，現實里缺少那種德才兼備的“能官”，也很少有那種廉潔奉公的“清官”，多的是毫無廉恥的“貪官”與胡亂處事的“昏官”。“庸官”們雖碌碌無為，但至少在人品上給了大家精神底線的認可。但是，當所謂的潔身自好成官場“好好先生”們碌碌無為的“遮羞布”時，我們是不是該毫不留情面地將其扯掉？